“九经”、“四书五经”和“十三经”的概念也是后起的，清代还有人想把说文都给塞进去立十四经呢！真的要从学习的角度来考量，“七经”的提法比“四书五经”体贴得多：论语、孟子、毛诗、尚书、周易、礼记、春秋左氏传。
小孩读经问题这里不讨论，争议太大了。
成年人的学术取向的读经，一个建议的读法：
这个读书路线图简单粗暴，有点虐。起步阶段，读经不是读内容，是读形式。这句话闹明白的，就能读下去了，闹不明白的，不必读经。
预备和热身阶段：
四书阶段（经和注都可以读，但是一定先读完经再读注）：
- 先读论语，次读孟子，快速刷完经书正文和何注、赵注。大学、中庸可以单独读，也可以后边上了礼记一块读，但是没必要捧太高，以后礼记都看过了自己就能掂出分量了。
- 读论、孟不必特意找个译注本，高中都上完了大学也念完了连这个都砍不下来？别逗了。
- 杨伯峻：論語譯註 (豆瓣)
- 杨伯峻：孟子譯注 (豆瓣)
- 其实我倒是蛮推荐试试这个的宋刊论语 (豆瓣)
- 具备成熟三观并且受过当代高等教育的成年人，孝经已经严重不匹配这个阶段的心智发展，强迫读会有逆反心理，以后经书较熟之后再择机徐徐读之。尔雅相当于GRE词汇表，不宜当成经书读。等七经都念完了最后看，省力。
五经阶段（重点读经文，汉魏古注有余力可以看看）
- 快速刷五经正文，一般根据上手难易程度的高低，遵循这个顺序：毛诗→尚书→周易→礼记→左传（春秋经单独拈出来是没法读的，必须配传）用当代人的普及注本就行。在排名最高的答案中已经列出来了，都很合理。上述顺序适用于没有特殊喜好的情况。如果个人有特别好奇或者喜爱的经书，可以优先读，不要囿于上述顺序（比如有同学一直想学易，不妨先读）
- 程俊英：詩經注析（全二冊） (豆瓣) 凑合……
- 周秉钧：尚书易解 (豆瓣)
- 黄寿祺：周易译注（上下） (豆瓣)
- 王文锦：礼记译解（全二册） (豆瓣)
- 杨伯峻：春秋左传注（全四册） (豆瓣)
- 这时候已经读完了七种经书的正文，要装13已经够够的了，而且也大致知道了经书讲了些啥。接下来有两种路子。一种是广，一种是深。
- 要不要兼修仪礼、周礼和大戴记，要不要兼修公、榖，个人认为应该在读完七经之后再考虑。但是考虑到缓急先后，大戴记应该在礼记、仪礼和周礼之后读，榖梁也最好在左传、公羊之后读。
准备为进阶读经做准备：
- 讲究广的话，把经书当先秦史到秦汉史的思想史史料来读，知道经书能不能为本人的研究所用，能用的话用哪些内容。把前述七经的汉魏古注都刷一遍。读本请自己凑。大陆已出版的合适的经注本（就是仅有经文和注文，而且字大，装订严实，易于购买）不好找，台版有一些。一定请亲自到图书馆库本室去手翻原书，再决定要不要用这个读本。
- 讲究深的话，读完了七经，应该已经心里有数自己和哪一经气质和趣味最为接近了，这种读法是专治经学的路子。选一种经，熟读该经古注，再把该经的唐疏给刷完。能刷完一种唐人义疏（所谓唐疏其实是南北朝义疏的底子，唐人编辑而已）的同学，才是真的稍微进了读经的大门。那时候会产生新的问题，但已经是针对某一经而产生的特殊疑问，不具备普适性，就不在这个答案里讲了。
- 在这个系列四部要籍選刊 里自选一种或几种 （利益声明：本人不是这书的编辑。这书我自己用过，确实适合阅读而非查阅。中华所出那种大厚册缩印本是读经读得很熟的人搞研究查阅用的。）爆唐疏。
- 不敢直接读白文的话，北大出的这套书：毛詩正義（三卷本） (豆瓣)可以持用。不要歧视平装简体，而且可以当句读改错习题集。
- 上古出的那套十三經注疏（平裝）就算了，低级错误很多，用纸惨白耀眼，颇损目力。
