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族谱是记录一个家族历史的文件，也是国家历史、地方志的有效补充，每一个家族都应书写好自己的历史。我笼水赵氏是鲁中大地的名门望族，也是齐鲁大地的文化世家，更有理由把家族的历史记录清楚，以发扬家族的优秀传统，为中华民族的兴旺发达贡献自己的力量。 笼水，是指流经山东省淄博市的孝妇河的别称。笼水赵氏，即生活在孝妇河发源地——博山城里的赵氏家族。 笼水赵氏始祖赵平，于明朝洪武初年（约1368）从蒙阴薄板台（现蒙阴县常路镇西下庄）迁居益都县颜神镇。清雍正12年颜神镇改为博山县，现为淄博市博山区。据寻访考证，赵平父亲赵子贤，安徽歙县岩镇人。赵子贤兄长赵子让于元朝文宗年间（1328-1332）考取青州从事郎，与弟赵子乐随长兄到青州赴任并做差事，居住在青州五里铺赵家河村。赵子让退休后大家商议返籍事宜，由于赵子让、赵子贤、赵子乐年事已高，长途跋涉力不从心，加之元末农民起义风起云涌，天下动荡，最后决定由孩子们返回原籍。赵子贤的两个儿子赵品、赵平携家从青州出发，走到蒙阴薄板台，因前方农民起义战火四起，无法南行，便在薄板台居住下来。不久朱元璋平定天下，建立明朝，赵平又携家从薄板台迁居颜神镇，在此繁衍为一个若大的家族。赵子贤兄弟是宋赵皇族后裔，赵光义的后代。赵光义六世孙赵不佊因护驾宋高宗皇帝南渡有功，被封崇宪靖王，居安徽歙县岩镇，赵子贤兄弟是赵光义十二世孙。 赵平生二子，长子赵彦礼，因明初实行综核里甲制度，故辞别家人，移居青州良孟村（本次寻访联系上，另谱记）；次子赵彦名，生三子，长子赵廷杰，因后代多居住镇上，故称南赵，次子赵廷刚，传一代后无嗣，三子赵廷毅，去世后葬于镇北五里，后代多近墓而居，故称北赵。传至六世，共有堂兄弟十二人，老大赵楷，传一代后无嗣；老二赵芝；老三赵兰；老四赵敦；老五赵厚；老六赵殷，传一代后无嗣；老七赵仁；老八赵德（以上为南赵）；老九赵绅；老十赵纪；老十一赵紞；老十二赵纨（以上为北赵）。笼水赵氏的现代子孙，都是赵彦礼和上述兄弟十人的后代。 笼水赵氏最早的家族记载是六世祖赵仁写的《赵氏宗派记》，详细记录了笼水赵氏从赵平开始到他生活年代的演变情况，并刻于五世祖祖茔（一世至九世墓大多在博山北岭）石碑背面，这可称为笼水赵氏的第一部家谱。以后十一世祖赵世五曾著谱稿，十三世祖赵宪倡议刊修未成，十八世祖赵以文又进行倡议，十九世祖赵振清积极响应并捐资，于清朝光绪三年（1877）编修刊印了有史以来的第一部《笼水赵氏世谱》。 笼水赵氏从赵平明朝洪武初年迁居颜神镇，到清朝光绪三年的500多年间，已将这支血脉深深根植于这片土地，在此生根、发芽、成长、壮大，为这片土地留下了丰富的物质和文化遗产。现存的地标建筑有：因园，北亭等；地名有：赵家后门，赵庄，赵家花园，赵家林等；名人有：赵课，赵振业，赵进美，赵执信，赵班玺，赵印川等。其间共涌现进士9人，举人6人，监生118人，贡生31人，廪生13人，庠生522人。 从清光绪三年到现在又过去130多年了，期间笼水赵氏于20世纪30年代末组织过一次续谱，因日本人入侵未续成，只有部分支系续修了本支系族谱。 从整体状况看，目前笼水赵氏已处于一种疏散状态，很多人不知自己的高祖是谁，不知自己出自哪一支系，不知自己的世辈，同宗相见不相识。如此状况若再下去几十年，笼水赵氏作为统一的宗族体便很难维系了。面对这种状况，族叔赵树军、族孙赵增纪发出了相同的呼吁：笼水赵氏该续修族谱了！我牢记二位的呼吁。2007年11月，我从赵增纪处复印了一套1877年版族谱并着手研究，同时建立了“笼水赵氏网”站，便于族人联系和交流信息。从此至2013年6月份，我着重探寻始祖以前的情况，寻访了临淄赵家毛托村赵氏、临淄仉行庄赵氏、青州五里铺赵家河村赵氏、广饶赵家嘴村赵氏、蒙阴常路镇西下庄赵氏、临淄金岭镇田庄赵氏等。通过探寻，基本搞清了远祖的情况和迁徙路线，使笼水赵氏的血脉图谱得以连续，为本次续谱奠定了坚实的基础。2013年6月份以后，我重点寻访1877年版族谱记载的外迁支系。老谱共记载外迁和下落不明者137人，还有未参加上次续谱，因而族谱无记载的外迁支系，每一个外迁者发展到现在都已成为一个不小的支系。我按图索骥，一支一支地寻访，把族谱记载的支系联系上，在寻访中发现族谱未记载的支系也联系上，将世辈混乱的支系，帮其理顺世辈关系，将断续的支系，帮其在族谱上分析认祖归宗。将能联系的支系寻访完毕后，组织召集各支系代表共同商讨本次续谱的格式和内容，达成共识后，由各支系分别续修本支系族谱，我再将各支谱汇编成总谱。 这次续修笼水赵氏族谱，各支系积极性都非常高，一呼百应，可以看出我笼水赵氏子孙的向心力和凝聚力。正如先祖赵匡胤在《宋太祖遗训》中所说：“朕兄弟有五：兄曹王匡济，歧王匡赞，俱早世无嗣，惟朕与晋王光义，秦王光美，鼎分三派，各立玉牒十四字，以别源流，以序昭穆；使后世辙历疏远，不失次序。以一人之身，传至千万人之远，务同朕心；以一世之近，传千万世之远，如同一世。故曰：朕族无亲疏，世世为缌麻。”我们身为宋太宗子孙，应牢记宋太祖的嘱托，把笼水赵氏这一支脉的历史书写好，记载好。各分支应该20至30年修订一次支谱，总谱应在50至60年修订一次，使我笼水赵氏源远流长，记载清晰，永传后代。 我笼水赵氏几百年来入乡随俗，勤奋耕耘，崇尚教育，人才辈出。历史上最为族人骄傲的是赵执信，被称为清朝中期诗坛领袖。也正因为他及整个家族的共同努力，我笼水赵氏被山东省权威机构确定为“齐鲁大地有影响的三十个文化世家”之一。放眼当代，我笼水赵氏儿女也都在各自的岗位上勤奋努力，涌现出许许多多杰出的优秀人物。目前最为出色的当属赵修利，他是当代运筹学领域世界领军人物。我们为我们家族拥有这样优秀的人物而骄傲，同时我们每一个家庭都有责任创造优良的环境，告诫我们的子孙：要学习优秀族人，争做优秀族人，为中华民族的发展，为全人类的发展做出自己的贡献。 鸿鹄之志，确立儿时，千里之行，始于足下。我们要教育子女从小立志，量力而行，尽力而为，成长为社会的建设者。为了增强子女的家族意识，继承家族的优秀传统，鼓励子女立志创业，每个家庭都应举行子女入谱仪式。子女在读小学这一年，入学之前家庭要举行子女入谱仪式。将谱本摆放在正堂之上，入谱子女向谱本行跪拜礼，家长或族长向子女介绍我族的历史、传统以及优秀族人的事迹，告诫子女要从此立志：学习优秀族人，争做优秀族人。当着子女的面，将子女名字郑重地填写到族谱上。 血脉流传在于族人生生不息地繁衍，历史记载却是一个个不同的名字。我笼水赵氏，21世之前没有统一的辈分用字，1877年续谱时确定了20个辈分用字，从22世至41世，目前最小辈分已到二十八、九世。这次续谱通过对上祖的探寻，已知我们是赵光义的后代。我们的先祖赵匡胤在世时，为其兄弟三人，每一支确定了14个辈分用字，要求循环使用。为赵光义支系确定的辈分用字是：元、允、宗、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季、同。我们既然已知族属，就应使用先祖为我们确定的辈字，一是表明我们已经归宗，二是全国宋赵后人相见可以明确世辈，便于称谓，使我们融入一个更大的赵氏族群。 以上为本次续谱的前因后果，列于谱前，仅作为序。
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