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【原文】祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
说祖师爷是佛门中人，这段话也是个证据。我们可以推理的信息很多，首先，祖师在佛家的地盘上传道，已经有十代徒弟了，就算没一个成器的，也该是一方为尊，不会在《西游记》的世界中消失得如此彻底，好像他的出现就是为调教孙悟空去闯祸的。其次，他讲经说法的时候大有三教合一的气势，但是细看他的门派排名用“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字，这正是佛门中的专有名词。“广大智慧”出自《法华经之观世音菩萨普门品》里有"真观清净观，广大智慧观。悲观与慈观，常愿常瞻仰”
。“真如性海”是佛法唯识学的基本含义。中国唯识宗，又称法相宗。“颖悟圆觉”句中的圆觉两字，更是出自佛教另一部大经《圆觉经》的经题。非常明显，菩提祖师门中的十二个字，都是佛教的命名，可见，祖师是佛门中人，孙悟空在此被点破本源，他也是佛家之物。最后，孙悟空排在“悟”字辈，去领悟佛门中“空”的至高境界（参阅我博文《百年谜案上》中对无字真经的论述）；之后观音奉如来法旨为取经人收徒弟，直接也将八戒、沙僧排在“悟”字辈，可见祖师和如来的联系。
那么，为什么作者作诗“打破顽空须悟空”呢？孙悟空是如何打破这个“顽空”的？我们接着看，当孙悟空本领齐备，可以惹是生非的时候，祖师毫不留情地把他赶回了老家，然后自己人间蒸发了，来看看孙悟空回家后所发生的事情：
【原文】那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
孙悟空初试牛刀是回花果山与混世魔王一战，这个故事被很多人忽略了，我们先来看看从这个故事中我们能得到些什么信息：孙悟空学艺十一年，前七年在打杂，后三年在修炼所谓长生诀，最后不到一年的时间内，修炼好了七十二变和筋斗云，马上就被赶回了老家；然后我们就得知花果山的众猴已面临绝境，混世魔王的出现至少告诉我们：1、他是最近才开始打花果山的主意，欺负群妖猴并抢占水帘洞的家什；2、赤尻马猴和通臂猿猴不是混世魔王的对手，只能率领众猴舍身争斗，骚扰魔王不能在水帘洞安身，但是再这样下去不到一年，花果山的基业就要被毁了；3、这个关头，孙悟空被及时地赶回了家；4、混世魔王与花果山的争斗直接讽刺了如来其后“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平”的谎言。再看如下文字：
【原文】魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮，有甚器械？”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”
孙悟空在菩提祖师手下混了十一年，居然没有一点门派特征！“不僧不俗，又不像道士神仙”充分说明了菩提祖师在打造孙悟空时的良苦用心，低调，很低调！大家都看不出他的师承来历，非道非佛的模样。
【原文】他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。
首先，根据我之前对神仙寿命的论证，我们这里看到，初得道的孙悟空对普通大钢刀的砍杀还是急急避让的，正常兵器的伤害一样能要了他的命，《西游记》里对于法术的运用要求比较严格，我以后会详细论证，孙悟空要么避让刀剑，要么就需要全神贯注念诀应付；这个本事到了大闹天宫时已经运用比较纯熟，所以可以在天庭的斩将台嚣张了一把（这个以后我会详细说到），他后来对猪八戒坦露了实情，但是在现在第一次使用神功实战，他还是需要避让刀剑的。其次，毫毛是作者给孙悟空的又一项本事，我们可以把它归在七十二变之中，反正全身八万四千根毛对孙悟空都很重要，每次变化后，他都不忘收回。
【原文】众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”
好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。
混世魔王居住的地方离花果山应该不远，具体距离作者没有写明，只说在花果山的北方，说孙悟空跳起来一路筋斗去的。但是我们反过来想：隔得太远混世魔王去欺占水帘洞那就失去了意义，后文没有任何再对混世魔王的描写，所以也没涉及派别斗争或者是某些权势对花果山的试探，这应该只是普通的妖怪地盘之争。从筋斗云的远和相邻妖怪地盘的近我们折个中，姑且认为相隔数百里地；然后《西游记》的开篇就描述了花果山在大海之中（【原文】海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山），所以花果山的周围是水。我之所以论证这两点，是因为孙悟空带着自己被魔王绑架的普通猴子猴孙们不但飞行了数百里路，还经过了海水回到了岛上，时间不过顷刻之间！那么再来看看过流沙河时发生的如下对话：
【原文】八戒道：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。……
从孙悟空能带着那么多猴子飞天跨水回水帘洞，我们其实可以推断唐僧完全能被带着飞个几百、上千里路的，西游路上翻山跨水可以少了多少麻烦啊！我并非单单从混世魔王绑架猴子可以飞那么远、孙悟空也能带着猴子们飞回来就论证这一点，以后详细分析西游道路时我会论证这段谈话双方都在推诿和撒谎，相互试探。总之，混世魔王的故事透露出一些细节，对以后我们更加准确理解西游道路上的故事会有很大帮助。
二、杀生之祸
战败混世魔王之后，孙悟空全力整顿了花果山，规模空前，气势惊人：
【原文】悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。
这一段我以前论证过，要在这样一个妖怪成群的世道上生存，孙悟空靠的绝不会是仁慈，从子孙受欺到群妖聚义，猴子成了花果山的妖王，孙悟空的手段和残忍都是决定因素。混世魔王的手下无论老幼都被他灭了个干净，这也成为孙悟空在西游路上的典型作风，一旦首领被降服，孙悟空的原则就是杀个片甲不留！虽然杀的是妖（天地间万物皆可修炼，有编制的成了仙佛，没有编制认可的即是妖），但是在西游路上，他一路棍棒屠杀的生灵不在5万之下！加上三打白骨精时对于吃人的描述、被赶回花果山时屠杀一千多普通猎户的秉性，可以想象此时的花果山群妖聚集，凶气横溢，但是作者偏偏却在笔法上把众妖写得悠然自得，安享天伦的模样，很多细节和构思作者放到了后文来慢慢展现，造成了大家最初对花果山的误解。其实我们可以把花果山理解为一群梁山反贼气势过盛，惊动了朝庭，决意招安或者剿灭，就能理解孙悟空这次回归并打造花果山，对于天庭和如来的意义了。真正使天庭对花果山有所动作的，源于大家都知道的两个著名事件：
【原文】龙王道：“委的再无。”
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。
开始，孙悟空到龙宫来求兵器，并没有抢劫的意图，神珍铁是龙王的老婆女儿自己说出来的，并且说神铁这几天都在发光，看来是主人到了才有的预兆。龙王也并没有反对，龙婆的意思是一块废铁，给他就完了，随便他怎么改造，能打发孙悟空走人就行。
【原文】悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
别的都不说了，这块定江海深浅的乌铁并非电视剧里表现的是个支撑大海的柱子，而是龙宫收藏在海底没什么用的一块铁，只是在最近几日才开始发光。而中间是一段乌铁，那发光的是什么？霞光艳艳，瑞气腾腾，莫非来自乌铁两头的金箍？大禹治水时的神铁定子，龙王开始都觉得没法使用，那定子的作用应该是绑住绳子放到水中，测量水的深浅；但是现在铁的两头有了金箍，就成了一根可大可小、可长可短的如意棒，那么“金箍”是谁的代表作品？又是谁改造了这段乌铁，让它在孙悟空要来的时候就霞光艳艳，瑞气腾腾，召唤着主人呢？
【原文】老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
孙悟空说一客不烦二主，拿了金箍棒再讨要一副披挂，从龙王的表现来看，这才是他不想给的东西。三海龙王聚齐后凑了一副装备给他，应该说，东西都是送的，也没人会阻拦孙悟空，这时孙悟空的“一路打出去”应该是兴奋之余一路“舞”棒而出，这也符合猴子的特征。所以，四海龙王的“不平”，并非因为被抢了东西，而是一个无官无势的土匪头子十分嚣张地来讨要了诸多宝贝，还得意张狂说大家“聒噪”的样子十分另人讨厌，怎么说龙王也是天庭正规编制下的基层头目，在玉帝那挂了名号的，所以，我们惹不起你，我们上书领导来收拾你！
【原文】只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。
有了兵器披挂后，孙悟空结交了另外六个妖怪兄弟，其中以牛魔王最为奇特，也是《西游记》后文专门花笔墨描写的，这一段以后分析。奇怪之处在于，修炼过长生诀及七十二变的孙悟空还是“死”了，至少魂魄被勾到了阴间。那么，是菩提祖师教的长生诀是假的，还是勾魂的搞错了呢？
【原文】那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。……
慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名，上仙留名！”猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我？”十王道：“不敢，不敢！想是差人差了。”
孙悟空使金箍棒在阴间行凶，本就是阴间的鬼居然被他打为了肉酱！，看来金箍棒能跟随悟空的魂魄，且威力非凡，而他确实是金箍棒铁定的主人。有了这些本事，连阎王都只敢说自己的人出了差错，抓错了魂！那么真的抓错了？批文上明明白白写着“孙悟空”三个字啊！
【原文】又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似甗虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
猴子像人但不入人名，是由另外的簿子登记。从记载的信息上看，从出生到命终，都明明白白地记着，也就是说，石猴的诞生其实不止如来知道，掌控生死的阴间系统也早有登记，那么，围绕孙悟空的计划，除了如来的秘密制造，还有整个权利系统的隐瞒：那就是孤岛花果山没有设置山神、土地；水帘洞的隐秘设计；石猴产生时玉帝出来说“不足为奇”；以及阴间对于猴子这个群体的特殊记载制度，让人查不到这里来。这几个条件的同时具备，让孙悟空在三百多年里低调成长，学成本事，羽翼丰满，具备了闯“大祸”的条件。
上天给了孙悟空三百四十二岁的寿命，谁都改不了，时间一到，他的确被勾了魂，但是此时的他已经可以无法无天，消去阴间的生死薄，应该说是扰乱天地乾坤的死罪！妖怪都像这样捣乱，玉帝的天下还坐不坐了？有本事的都到阴间去捣乱一番，以后的天庭、轮回机制还管不管制得了一个混乱的天下呢？所以，在我看来，孙悟空已招杀生之祸，从玉帝的性格来看，孙悟空应该是必死无疑。
三、峰回路转
【原文】失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。
这是沙僧闯的祸，打破一个玉玻璃，天神个个“魂飞丧”，由此可知玉帝生气的时候，后果很严重。果然，沙僧立刻被推到了沙场，要当场处决。那么对比一下孙悟空闯的祸和沙僧犯的错误，哪个更严重呢？玉帝又是如何处置的呢？
【原文】近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。
【原文】幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿，寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。
玉帝一日之内连收两道表文，我们单看这里面的措辞，那就是把孙悟空碎尸万段也不为过的大罪。联想一下玉帝对于沙僧一个小错误的震怒，按理来说，孙悟空的下场不妙了。可结果呢：
【原文】玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
太白金星与玉帝的一唱一和在清宫戏里很常见，一个心腹帮皇上说出心声，皇上只需要表示同意就好，而且是顺应民意的感觉。帝王都喜欢这一套，所以列朝列代的皇帝总有心腹和宠臣。“玉帝闻言甚喜”，可知太白金星的这一番话正是说中了玉帝心中所想。那么他要孙悟空上天来干什么呢？为什么孙悟空和卷帘大将犯错之后会有如此大的差异对待呢？玉帝对孙悟空的安排可以说是“项庄舞剑，志在沛
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