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惊天出世
【原文】混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
这是写在《西游记》最开篇的诗句，我很感谢吴闲云大师，提醒我去注意这些诗句，在以前读书的时候，看到这些晦涩的句子就会跳开，我想大多数人和我是一样的，所以我们都忽视了写这些诗句，忽视了作者往往是要比文言记述付出更大的精力去斟酌字词和韵律。叙述的文字还有可能因为篇幅的巨大而疏忽细节，发生一些小矛盾，而诗句中对字词的反复斟酌，这里面往往会把作者的意思表达得更准确。不知道我这种看法大家认不认同，我们还是来简单看看作者提纲挈领的话：本书的意思世界有一个由“混沌”到“清浊分明”的过程，而大地运载着群生仰望着“至仁”，是谁呢？我的看法是，这个“至仁”就是万神之主玉皇大帝，要想知道他的造化会元之功，就得看懂这本《西游记》。所谓“造化会元之功”，即是我前一篇博文提到玉帝平衡治世的儒家智慧，在我开始写西游的第一篇文章里就提到了明朝中叶的社会现状，作者渴望一位有道名君来分清浊、治天下，并把自己对当下朝政的应对策略虚化在这本《西游记》之中。也许这样浅表的解释有些牵强，那我们就慢慢来看看全书六十余万文字是怎样表达的。一开场，两个主要人物其实就有一折戏了：
【原文】因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
孙悟空的诞生震撼力不小，两眼的金光从东胜神洲的小岛一直射到了天宫第九重天的灵霄宝殿，并不是电视剧里石头爆炸产生的震动。刚诞生的石猴还没经过什么教诲，此时的动作一定是天然属性，他知道拜四方，感谢天地的孕育。不过他的两眼很邪门，
“目运”说明是像运气一样的使劲，但是也说明眼睛天生就能发金光，且能量不小，能射冲斗府。好在前面已经做了很多铺垫，我们知道这个石卵是佛家宝贝“摩尼珠”，因此他蕴含着巨大能量也就不奇怪了。这里一定要注意的是，作者一开篇，第一段涉及到具体人物的描写，就让孙悟空和玉帝有了某种关联，难道你觉得作者没有精心设计？这两道金光足够嚣张的，闪耀四方，能射到灵霄宝殿，所以玉帝是被“惊动”，但是玉帝聚集众仙要千里眼、顺风耳开南天门观看后发布的旨意是什么呢？
【原文】“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
千里眼、顺风耳见识多广，说仙石产石卵，见风化成了个猴子，现在吃了人间烟火，金光很快就“潜息”了，“潜息”的意思自然不是说金光就耗尽，而是指内敛了。但是玉帝给出的官方旨意是：“不足为异”。金口一开，众神谁会有意见呢？既然这件事能“惊动”玉帝，说明人间很多妖怪诞生都不是这样的，这是个不寻常的现象，但是玉帝偏偏出来辟个谣，当着众神降旨说石猴是天地精华所生，叫大家“不足为异”，难怪当年的导演定性地认为玉帝是个没本事的昏君，只能躲在桌子下叫如来佛救驾。300多年过去了，石猴确实是“不足为异”，他在人间的作为没有任何能震动天庭的能量，所以我想，即使当年众神之中有人对这个蹊跷神秘石猴有所怀疑，现在也该忽略他的存在了，下方之物而已，由他去吧。
二、水帘洞天
【原文】 众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！也是他——
今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。
这是石猴能够称王的起因，由前面三猴混世的分析我们知道这个局是精心布置的，而且是“天谴”入的仙宫水帘洞。水帘洞内本就有人居住，看原文：
【原文】锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
可以这么说，在石猴诞生之前，赤尻马猴和通背猿猴就在这里和众猴一起生存。因为作者称他们为四老猴，可知他们确实比孙悟空在花果山早出世很久。他们又知道水帘洞的暗道：
【原文】四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？”
结合这几个证据和“三猴混世”的推导，我们基本可以确定，四个老猴比孙悟空更早在花果山打下了基础，他们几个先在水帘洞内生活了很长时间，石猴出世，他们的辅佐大业也开始了，面对大瀑布的水流，猴子们是怕的。他们连呼三声要找个敢进去又能出来的猴子，然后拜他为王，这个理由有些牵强，但是至少说明两点：1、他们确定普通猴子不敢跳；2、也知道跳进去因为有水帘洞的存在，猴子还能活着出来。因此，四个老猴是这个洞原来的主人是最合理的解释，他们找了个借口让孙悟空上位而已，其他猴子是不知道水帘洞存在的：
【原文】那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
从这些普通猴子的兴奋劲我们就能推断他们是第一次进水帘洞，这样就也就能理解为什么原来的洞主就不见了，花果山四周生存环境还是比较恶劣（虎狼、妖怪、猎人等等），但是这群猴子能在这里享受天伦，四老猴领旨办事，冥冥中自有暗神照顾。四老猴是如来制造放在这里的，低调成长了很多年，不引起任何人的注意，孙悟空出世后他们才开始发挥作用，但是我说“天谴”的最高旨意来自玉帝，有如下四个证据：
1、
水帘洞是道家手笔。
【原文】只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
福地、洞天都是道家名词，从立碑刻字可以看出这个极为隐秘的可以容纳千百口老小的山洞是有意制造的，花果山距离西牛贺洲数十万里，如来很早的时候过来秘密埋下孙悟空或者制造四老猴是可能的，但要完成这么浩大而隐秘的工程，以他现在的地位是绝对办不到的，那么谁可以方便而秘密地做这件事？
2、
铁板桥下的水道直通龙宫。
千万不要小看龙王，从全本《西游记》来看，龙王在仙界地位低微，但是铁定属于玉帝权利机构的基层单位，书中不止一次提到龙王司雨，但是几点几分下雨多少完全需要玉帝的旨意，错一点点就是杀头之罪，那么这个秘密洞穴只有一条暗道水路直达东海，另一个入口被瀑布的水流掩盖，那想想看，谁是承建商？
3、
四老猴蹊跷的寿命。
四个老猴子活了多久呢？说出来吓人一跳，起码在千岁以上！跟我一起来算算，首先，孙悟空出世的时候，他们已经是“四老猴”，有多老呢？我们初步估计个一百岁应该不过分吧？接下来他们和孙悟空在花果山一起生活了300多年，指点悟空去求道、拿兵器、铠甲之后，他们一直活得很健康，但是此时，342岁的孙悟空该死了！被阎王勾了魂。孙悟空注定是这个寿命，时间一到就有司法机关来办理投胎轮回的事宜，不管办不办得了他，过程是一定要走的，那么四老猴呢？谁规定的他们寿命有多长？如来有这个权利吗？好，接下来孙悟空勾掉了所有猴属的名字，四老猴不归阎王管了，那么他们的三灾厉害呢？他们没学七十二变、没人教长生诀，他们怎么长寿的呢？有人看电视剧，以为是孙悟空反天宫从天上带了蟠桃来给他们吃，不是的，蟠桃和仙丹都是孙悟空自己吃的，带下界来的只有酒：
【原文】大圣道：“你们就是亲不亲，故乡人。我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”众猴欢喜不胜。大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴在于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。
看，重返天宫，孙悟空偷下来的是酒，至始至终，花果山的猴子因为勾了生死薄可以长寿，但是绝没吃过蟠桃，他们是过不了修行的三灾厉害的。但是孙悟空上天当官十多年，被压五行山631年，之后保唐僧西天取经，三打白骨精被逐，一共是650年左右，回到花果山，他们还活着！
【原文】大圣闻此言，更十分恼怒道：“洞中有什么人执事？”群妖道：“还有马流二元帅，奔芭二将军管着哩。”大圣道：“你们去报他知道，说我来了。”那些小妖，撞入门里报道：“大圣爷爷来家了。”
那马流奔芭闻报，忙出门叩头，迎接进洞。
这是孙悟空回到花果山的情况，四万七千群妖都死得差不多了，他们四个老得不能再老的猴子，还健康地活着，能跑能叩头。算算，他们至少一千多岁了。孙悟空的三灾厉害是五百年，他们什么道行？能比孙悟空还长？唯一的解释是，他们自有长生之道！《西游记》中，能长生的只有那么几种东西，人生果和唐僧肉（这些秘密以后详细分析）他们是无缘的，唯一的解释是他们有吃蟠桃之道！他们为谁打工？能有资格吃到蟠桃？
4、
山神、土地是天庭的基层耳目。
在《西游记》的神话格局里，每山、水、城必有神灵管理，大小事务如人间的管辖制度一样层层上报、处理，涉及天下大事就会直接上书到玉帝处定夺，那么，花果山有山神、土地吗？翻遍《西游记》全书，找不到半个字！攻打花果山的时候，没有最基层的神仙提供情报（西游路上孙悟空都知道叫土地出来询问妖怪的来历和本事），李天王用的是天罗地网围剿；自己的孩儿们被猎户欺凌艰难度日的时候，也没见孙悟空叫出山神土地来打骂一番，整个花果山，就是个无官吏监督的天庭权利真空地带！如来把三猴混世安排在“东胜神洲海东傲来小国”一个不起眼的小岛上，可谓处心积虑，但是没有天庭这样的设置，这些秘密行动，能顺利展开吗？
综上所述，整个花果山的布局、猴王的诞生，都是有精心安排的，作者有诗云：“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形”
。所以借卵化猴的目的，是有人要借此机缘完成天下大道。
三、西方求道
前面已经做过很多铺垫，这里我就简略叙述如下：引导孙悟空追求长生不老，是整个故事的开端，一切的布局就开始了：
【原文】“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。
竹筏、竹竿加果品，就是猴王探险的全部装备，趁的是“天风”，我为什么要强调天风呢？《西游记》是一本神话小说，所谓天，都是指的神灵，一切都有人在后面管着的！我给大家看原文：
【原文】他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。……孙大圣又当头叫道：“布云的是那个？”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。……行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”……
行者听得老师父经文念尽，却去耳朵内取出铁棒，迎风幌了一幌，就有丈二长短，碗来粗细，将棍望空一指，那风婆婆见了，急忙扯开皮袋，巽二郎解放口绳。只听得呼呼风响，满城中揭瓦翻砖，扬砂走石。
看到了？风、云、雷、电、雨自然现象在《西游记》中都是玉帝的权利所在，任何行为都代表了他的旨意，且不管他有没有精力管辖全天下四大部洲所有地界的？风、云、雷、电、雨，反正这些神都在他的管辖之下，看他脸色行事。孙悟空求道的时候，一个小竹筏就安安稳稳飘过了东海，在南赡部洲晃悠了八、九年，之后又是一个小竹筏安安稳稳飘过了西海，到了西牛贺洲去拜师学艺，大海之中无风无浪，顺利送他到了目的地，你说，这冥冥之中的“天意”，是谁的旨意？
关于孙悟空在灵台山学艺的过程，吴闲云和游文意两位分析得够多、够好，我就不再敷述，作者在孙悟空出发前就用诗句写明了：“料应必遇知音者，说破源流万法通”，所以有些本事是这颗“摩尼珠”与生俱来的，只需要说破源流，就如同引发石猴体内的金光感应一样，自然就万法皆通了。因此，“灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗”是孙悟空这颗摩尼珠本身就具有的本事，前七年除了佛、道理论，他没学什么真本事，后来的三年多，如来点破本源，孙悟空很短时间就掌握了混迹江湖的两门绝学：七十二变和筋斗云。
在最初求长生的时候，有一番和祖师的对话很有意思，明明说了是要求长生的本事，祖师偏偏说了很多种本领，悟空一问：“能长生吗？”祖师就含含糊糊地否定了，这个祖师有毛病啊？人家问那么明确，你还说那么多废话！不能长生你说那么多干什么，其实此番对话中也暗藏玄机，我留到分析猪八戒和沙和尚的时候详解。总之，如前面所说的，这个没教出任何有出息徒弟的祖师爷，不调教徒儿的人品，把个顽劣、有本事的弟子赶出了师门，任其闯祸，只是不准提及自己的名号，只要保住师傅的秘密，任你怎么去闹腾都行！大闹天宫的计划，终于慢慢展开了。
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