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来自: 徐怀清 > 《神仙家园》
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至道之精,窈窈冥冥
至道之精,窈窈冥冥至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默;无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形,...
《在宥》黄帝问道广成子段解
《在宥》黄帝问道广成子段解。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。心神即道,神不耗损则即道不耗损,神气长存其形质之体便也能长存,故曰形乃长生。想与知都是智,知觉、知识、智慧、思维谋虑...
《黄帝外经》第一章阴阳颠倒篇(上)诗解1清静自正真情非形
《黄帝外经》第一章阴阳颠倒篇(上)诗解1清静自正真情非形。窈冥之门,致至阴原.天地有官,阴阳有藏.情生有形,有形有情,而实无形,真情非...
至彼之原
至彼之原。『至道之精,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败,...
自然经·广成子
阐释一守一处和真丹诀 心息相依结圣胎 ——盛克琦《庄子·在宥》篇曰:“黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,...
庄子:在宥
黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之,曰:“我闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生,为之奈何?”要想有所体悟,须...
庄子《外篇之在宥》11.5
庄子《外篇之在宥》11.5<11.5>广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:“闻吾子达于至道,敢问,治身奈何而可以长...
选女人的标准----孙思邈《房中补益》
选女人的标准----孙思邈《房中补益》一夜御十女,闭固而已,此房中之术毕矣。此房中之微旨也。若御女多者可采气,采气之道可深接勿动,使良久气上面热,以口相当,引取女气而吞之,可疏进退,意动便止...
长生之道
长生之道?广成子曰:至道之精 窈窈冥冥。至道之极 昏昏默默。无视无听 抱神以静。形将自正 必静必清。无劳汝形 无摇汝精。无...
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