夫唯道，善始且善成

    西游记》根本就是吴承恩大哥借神佛之口表达内心的愤怒和不满，可笑几百年来有很多对宗教一知半解的迷信之徒竟然把《西游记》当作他们的宗教圣典！《西游记》都读不懂，《金刚经》《道德经》这样充满哲理的书，我真怀疑他们能否看得懂？

《道德经》中老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若婨；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善始且善成。

《金刚经》中如来老哥说：是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’

前几年翻看《道德经》《金刚经》，以上这几句话就令我非常的崇拜老子和如来老哥。绝对是无上的智者，真正悟透了世界上所有疑问。佛与道是什么：是获得了无上智慧的人！任何人如果能获得这样的智慧，他都能成佛得道！

《西游记》中吴承恩先生多次描写那些和尚、道士：观音禅院的和尚、宝林寺的和尚、镇海禅林寺的和尚、布金禅寺的和尚都是一群阳奉阴违、见利忘义、色胆包天的小人。而出场的道士，车迟国的国师是虎、鹿、羊三个妖怪，黄花观的道士是一个蜈蚣精，比丘国的国仗道人竟然是南极仙翁的座骑白鹿精。吴承恩大哥下笔可真够狠的，快哉！

所以我说：本人在这里只是讲《西游记》，并非针对宗教的发言，没有污蔑道家的各位宗师，更没有诋毁佛主和菩萨的意思，如果非要说我污道毁佛，那也是吴承恩大哥所为，与本人无关！

接着讲《西游记》，金蝉子最后被封为：旃檀功德佛。孙猴子被封成了：斗战胜佛。至于菩萨，如果按吴承恩大哥所了解的佛家等级，绝对低于佛。有些朋友看《西游记》之后都会有这么一个疑问：为何唐僧、孙猴子最后成了佛，地位等级高过了西天取经的项目经理观音女士？有没有搞错？

其实这个问题我早就和大家说明了：《西游记》的总导演实际是如来老哥，孙猴子是他苦心经营的结晶，是他的忠实弟子，为了如来老哥的东进计划，隐姓埋名，与妖精为伍，演出了五百年的牢狱之灾的苦肉计，西天的路上更是委屈自己做一个肉头和尚的徒弟，其中的苦闷简直无需多言。

至于金蝉子成了旃檀功德佛，这个问题就更能说明唐僧不是真正的金蝉子，唐僧这一路上不停的被恐惧困扰，不停的被各种假象迷惑，即使到了灵山脚下依然没能开悟，哪有一丝高僧转世的影子？难怪孙猴子把他扔到水里淹死，通天河的时候就该淹死他！金蝉子成佛绝对是对他以往的九次取经经历的表彰，是对他忠于领导、献身取经事业、死而不已精神的肯定。

观音女士在取经过程中，不过是一个小角色，更何况她已经利用如来老哥的东进计划捞足了实惠，出尽了风头。金蝉子和孙猴子都是如来老哥的亲传弟子，所以这两个人最后成佛已在意料之内、情理之中，他们本身的地位就高于观音女士这种投降过来的叛徒，就算他修炼《葵花宝典》也不能抹去他曾经的叛徒身份！