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山西书法源远流长，从卫夫人传道王羲之以至今日，代有名家，书迹丰富。山西博物院所藏书法作品，从北朝墓志碑碣，到隋、唐、宋、元写经，再至明代以来书学大盛，从明初的宋克到中期的祝允明、文徵明，晚期的董其昌、陈继儒、张瑞图，各自成家，领袖一代。及至清代，山右傅青主开碑学之先河，领三百余年之风骚，傅山书法收藏以其质量精、数量大，成为山西博物院特色收藏之一。有清三百年，名家辈出，刘墉、郑燮、阮元、伊秉绶、张廷济、包世臣、何绍基、吴昌硕等人作品，山西博物院皆有收藏，可藉以了解中国书法史的流传嬗变。益运居现将山西博物院典藏部分书法作品做一简单介绍，以飨众多读者。
释文：水落江南天地秋，西风吹子过东州。试开图籍寻佳处，便命舟车作胜游。爱古探奇亦可怜，锦囊玉轴不作钱。拟须跂马江头路，日日望君书画船。 吉人姻世沟 戊申二月张穆 张穆（1805～1849年），初名瀛暹，字石舟，亦字石州，山西平定人。清代著名的爱国思想家、地理学家、诗人和书法家。他一生致力于西北边疆地理和蒙古史的研究，写下了《蒙古游牧记》、《俄罗斯补辑》、《魏延昌地形志》等著作，是祁韵士之后山西西北史地学界又一领军人物。张穆与祁寯藻友情颇深，但他的书法在祁寯藻之外，又自成风格，他的书法端秀劲逸，从容自由，笔笔皆具神彩，每字俱端正工稳，间施以篆法，又见章、隶，笔下如有峰峦叠嶂之势，功力深厚，别具天然之趣。 杨笃 《<说文解字>序》四条屏之一 清 纸本，纵168厘米，横40.7厘米。 释文：壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。又北平侯张苍献《春秋左氏传》。郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也。 而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊，称秦之隶书为仓颉时书，云：“父子相传，何得改易！”乃猥曰：“马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中也。”廷尉说律至以字断法：“苛人受钱，苛之字止句也。”若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。鄙夫俗儒，翫其所习，蔽所希闻。不见通学，未尝睹字例之条。怪旧执而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨。 节汉说文解字序 瑞生五兄大雅之属 丙芮中秋杨笃虬麋书于并门志馆 杨笃（1834～1894年），字巩凡，一字雅利，别署琴如，号秋湄，别号北屈，或署虬麋道人、吕香真逸等，山西乡宁人。杨笃为近代极为有名的方志界名家。他一生之中主撰了《山西通志》（光绪）、《蔚州志》、《代州志》等共计13部262卷，创造了我国历史上个人修志种数最多的记录。杨笃也是当时极负盛名的诗人、学者兼书法家，贯通经史，尤擅金石书法，好为篆字，古朴大雅，为人所重。 杨笃 《<说文解字>序》四条屏之二 清 纸本，纵168厘米，横40.7厘米。 释文：壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。又北平侯张苍献《春秋左氏传》。郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也。 而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊，称秦之隶书为仓颉时书，云：“父子相传，何得改易！”乃猥曰：“马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中也。”廷尉说律至以字断法：“苛人受钱，苛之字止句也。”若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。鄙夫俗儒，翫其所习，蔽所希闻。不见通学，未尝睹字例之条。怪旧执而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨。 节汉说文解字序 瑞生五兄大雅之属 丙芮中秋杨笃虬麋书于并门志馆 杨笃（1834～1894年），字巩凡，一字雅利，别署琴如，号秋湄，别号北屈，或署虬麋道人、吕香真逸等，山西乡宁人。杨笃为近代极为有名的方志界名家。他一生之中主撰了《山西通志》（光绪）、《蔚州志》、《代州志》等共计13部262卷，创造了我国历史上个人修志种数最多的记录。杨笃也是当时极负盛名的诗人、学者兼书法家，贯通经史，尤擅金石书法，好为篆字，古朴大雅，为人所重。 杨笃 《<说文解字>序》四条屏之三 清 纸本，纵168厘米，横40.7厘米。 释文：壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。又北平侯张苍献《春秋左氏传》。郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也。 而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊，称秦之隶书为仓颉时书，云：“父子相传，何得改易！”乃猥曰：“马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中也。”廷尉说律至以字断法：“苛人受钱，苛之字止句也。”若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。鄙夫俗儒，翫其所习，蔽所希闻。不见通学，未尝睹字例之条。怪旧执而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨。 节汉说文解字序 瑞生五兄大雅之属 丙芮中秋杨笃虬麋书于并门志馆 杨笃（1834～1894年），字巩凡，一字雅利，别署琴如，号秋湄，别号北屈，或署虬麋道人、吕香真逸等，山西乡宁人。杨笃为近代极为有名的方志界名家。他一生之中主撰了《山西通志》（光绪）、《蔚州志》、《代州志》等共计13部262卷，创造了我国历史上个人修志种数最多的记录。杨笃也是当时极负盛名的诗人、学者兼书法家，贯通经史，尤擅金石书法，好为篆字，古朴大雅，为人所重。 杨笃 《<说文解字>序》四条屏之四 清 纸本，纵168厘米，横40.7厘米。 释文：壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。又北平侯张苍献《春秋左氏传》。郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也。 而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊，称秦之隶书为仓颉时书，云：“父子相传，何得改易！”乃猥曰：“马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中也。”廷尉说律至以字断法：“苛人受钱，苛之字止句也。”若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。鄙夫俗儒，翫其所习，蔽所希闻。不见通学，未尝睹字例之条。怪旧执而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨。 节汉说文解字序 瑞生五兄大雅之属 丙芮中秋杨笃虬麋书于并门志馆 杨笃（1834～1894年），字巩凡，一字雅利，别署琴如，号秋湄，别号北屈，或署虬麋道人、吕香真逸等，山西乡宁人。杨笃为近代极为有名的方志界名家。他一生之中主撰了《山西通志》（光绪）、《蔚州志》、《代州志》等共计13部262卷，创造了我国历史上个人修志种数最多的记录。杨笃也是当时极负盛名的诗人、学者兼书法家，贯通经史，尤擅金石书法，好为篆字，古朴大雅，为人所重。 赵昌燮 隶书《耻言》句 清 纸本，纵105.5厘米，横48厘米。 释文：或问：学者尊生与？曰：然。学者治生与？曰：然。夫学，将有以济也，内不济身焉能外？迩不济家焉能远？故学以寡欲而平情尊生在其中矣；学以敏事而节用治生在其中矣。 乙亥首夏 赵铁山书 赵昌燮（1877～1945年），字铁山、惕山、铁栅，号汉痴，晚年号柴翁、心隐庵主人等，山西太谷人。赵昌燮在经史、书画、文学方面均有极深造诣，十九岁时，书法已著称乡里。宣统元年（1909年）中国近代史上最后一次科举取士，赵昌燮得选拔贡。辛亥后，他深居简出，精研书画，临习诸家，兼教子侄辈课读。他于书法造诣极深，初致力碑学，晚年又深研帖学。书法由唐上溯汉魏六朝，凡名家碑版，无不求索临池。篆、隶、真、行，四体皆精，书路之宽，为一般书家所不及。1926年，其书法作品在上海展出，被誉为“大江以北，无出其右”，人称“华北第一枝笔”，更有“南吴（吴昌硕）北赵”之誉。他于绘画亦有造诣，虽不多作，偶尔写意，均称佳品。所作诗文清慎文雅。著有《絅斋诗文集》、《读书杂钞》等。赵昌燮与榆次常赞春、常旭春兄弟，书风复古，直追秦汉，创造了民国山西书法史的又一高峰。 赵昌燮 四体书扇面 清 绢本，纵25.3厘米，横25厘米。 赵昌燮（1877～1945年），字铁山、惕山、铁栅，号汉痴，晚年号柴翁、心隐庵主人等，山西太谷人。赵昌燮在经史、书画、文学方面均有极深造诣，十九岁时，书法已著称乡里。宣统元年（1909年）中国近代史上最后一次科举取士，赵昌燮得选拔贡。辛亥后，他深居简出，精研书画，临习诸家，兼教子侄辈课读。他于书法造诣极深，初致力碑学，晚年又深研帖学。书法由唐上溯汉魏六朝，凡名家碑版，无不求索临池。篆、隶、真、行，四体皆精，书路之宽，为一般书家所不及。1926年，其书法作品在上海展出，被誉为“大江以北，无出其右”，人称“华北第一枝笔”，更有“南吴（吴昌硕）北赵”之誉。他于绘画亦有造诣，虽不多作，偶尔写意，均称佳品。所作诗文清慎文雅。著有《絅斋诗文集》、《读书杂钞》等。赵昌燮与榆次常赞春、常旭春兄弟，书风复古，直追秦汉，创造了民国山西书法史的又一高峰。 常赞春 篆书王轩诗 清 纸本，纵129.7厘米，横82.5厘米。 城昏水气闭，隐见楼台迥。偶逐萍开时，柳荫见系艇。超然耳目外，睥睨层云顶。坐豁轩楹风，披衿受清冷。 秀峰世兄姻大人属篆 弟常赞春录槈经庐诗 常赞春（1872～1941年），字子襄，号髯翁、柞闬、迂生等，山西榆次人，著名的晋商常氏后人。于光绪二十八年（1902年）考中举人，毕业于京师大学堂文科，后受聘于山西大学，任文科教授，曾任“第二届众议院议员”，后一直在山西大学、国民师范、进山中学等各校执教，1923年，任榆次县教育会长。常赞春毕生笃学经史、文学，考据金石书画颇精。书法篆刻，自立高标。书法尤精篆、隶，又自成风格。篆法规范，方整端稳，圆润雅洁，高古不凡，是清末民初三晋卓有成就的书法、篆刻大家。 傅山 草书《青羊庵》 清 绢本，纵154厘米，横45厘米 释文：幽花烂漫斗春晖，庵主扶藜启石扉。煗雪团团山薝蔔，香风阵阵野蔷薇。山书 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书杜甫《赤霄行》诗句 清 绢本，纵193厘米，横47厘米。 释文：丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。君子胸襟，不可不如开豁。傅山书 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书杜甫《漫成二首》之二 清 绢本，纵188厘米，横43.5厘米。 释文：江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。读书难字过，对酒满壶频。近识峨嵋老，知余懒是真。山 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书临王羲之《诸从帖》 清 纸本，纵186.5厘米，横40.5厘米。 释文：诸从，粗平安，唯修载在远，音问不数，悬情。傅山临 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书“酒阵茶枪次第陈”诗 清 绫本，纵172厘米，横47厘米。 释文：酒阵茶枪次第陈，湘箫绿雨座中春。妖姬一曲江南弄，霡霂阴阴下宝云。山 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书临王羲之《伏想清和帖》 清 绢本，纵119.5厘米，横46.5厘米。 释文：伏想清和，士人皆佳。适桓公十月末书为慰。云所在荒甚可优，殷生数问北事，势复云何？想安西以至，能数面不？ 傅山临 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书“春日华飞满四邻”诗 清 绢本，纵161厘米，横48.5厘米。 释文：春日华飞满四邻，不须酤酒漫醺醺。酡颜偏称西螺紫，纳入桃林佛顶云。 山书 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书《虹巢》 清 绢本，纵192厘米，横45厘米。 释文：汾水新出峡，远心为小栏。山花春暮艳，柳雪夏初寒。细盏对僧尽，孤云旋自观。饥来催晚饭，苦菜绿堆盘。真山书 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书临王献之《安和帖》 清 绫本，纵192厘米，横47厘米。 释文：献之白：奉告，承庆慰。极冷，不审尊体复何如？献比日如复小胜，同夜行如欲作廗。今服药，冀当可耳。山临 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书杜甫《夔州歌十绝句》之四 清 绫本，纵185厘米，横56厘米。 释文：赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。傅山书 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书临柳公权《圣慈帖》 清 绫本，纵134厘米，横53厘米。 释文：圣慈允许守宫，稍减罪责，犹深忧惧，续冀面言不一二，诚悬承。傅山临 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之十九 清 绢本，纵126厘米，横51厘米。 释文：攀藤招逸客，偃桂叶幽情。水中看树影，风里听松声。 山 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅莲苏 行书杜甫《饮中八仙歌》 清 纸本，纵121厘米，横48厘米。 释文：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 岩裔甦 傅莲苏（生卒年不详），字严裔，山西阳曲人，傅山之孙。他才华横溢，承其家学，并真正意义上将傅山的艺术发扬光大。在傅莲苏的努力下，傅山的诸多著作和生平逐渐为后人所知。在傅山晚年，经常携带傅莲苏外出云游，并传授书学真谛。在祖、父两代的影响下，傅莲苏精擅书法，并为祖父所欣赏。傅莲苏传世墨宝甚少，故而片纸寸墨更显珍贵。
傅山 草篆夜读三首之一 清 纸本，纵330厘米，横97厘米。 草篆写五律一首“何必许家第，乃云多阅人。长空看高翼，一过即无痕。世庙私王号，尼山自圣尊。唐虞真道士，龙德脱其身。夜读三首之一，山。”钤“傅山印”、“青主”两印。此诗收录于傅山文集《霜红龛集》中。 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
宋克 草书唐韩偓《荔枝诗》 明 纸本，纵120厘米，横32厘米。 此幅书唐韩偓《荔枝诗》：“遐方不许贡珍奇，密诏唯教进荔枝。汉武碧桃即此得，枉令方朔号偷儿。”款署“仲温”，钤“宋仲温”印。 宋克（1327～1387年），字仲温，号南宫生，长洲（今苏州）人。明初著名书法家，擅长楷、草书。
祝允明 草书杜甫诗 明 绢本，纵73厘米，横32厘米。 写杜甫七言诗，运笔豪纵，法度严谨，沉着痛快，一气呵成。款署“枝山居士祝允明”，钤“祝允明印”、“晞哲”两印。 祝允明（1460～1526年），字晞哲，号枝山，又署枝山老樵，苏州人。书法绵里藏针，指与心应，腕与笔应，若羲献真行，怀素狂草，尤臻笔妙，有明朝第一之称。亦能画，传世甚少。与文征明、王宠同为明中期有代表性的书法家。
戚继光 行书《送李小山归蓬莱》 明 绢本。纵139厘米，横91厘米。 这首送友人李小山的七言诗用笔奔放，挥洒自如，法黄庭坚。末署“隆庆庚午夏六月孟诸子戚继光书于蓟东之运甓斋”。戚继光遗墨传世稀少，此幅书于1570年，十分珍贵。 戚继光（1528～1588年），字元敬，安徽定远人。抗倭名将，卒谥武毅。有《纪效新书》、《练兵纪实》等传世。
徐渭 草书咏月词 明 纸本。纵208厘米，横79厘米。 此幅书轴笔法奔放狂纵，结体纵横恣肆，诡异奇伟，但笔划沈劲，欹中寓正，为传世珍品。款署“水月”，钤“青藤道士”、“湘管斋”和“公孙大娘”三方印。 徐渭（1521～1593年），字文长，号天池、田水月、青藤老人等。山阴（今浙江绍兴）人。善写意花鸟，兼作山 水、人物，行草书师米芾，奔放苍劲中见姿媚。
张瑞图 行书七绝诗 明 纸本。纵189厘米，横65.5厘米。 写七言绝句一首：“广陵三月花正开，花庭逢君醉一回，南北相过殊不远，暮潮归去早潮来。瑞图。”钤“张长公”、“张瑞图”二印。用笔取势方折，刚劲有力，自具面貌。 张瑞图（？～1644年），字长公，号二水，福建晋江人。擅长草书，在师法钟王的基础上，另辟蹊径，用笔多方硬侧锋，风格奇宕，自成一格。
倪元璐 草书五律诗 明 绫本。纵169厘米，横40厘米。 草书五律诗：“故人隔天风，海水吹不立。聊将尘渴心，远赴山中汲。晴香芝兰生，暝翠雾露湿。惟尘鸡犬吠，幽林能径入。”署款“元璐”，钤“倪元璐印”、“太史氏”两方印。右下角钤两方藏章。 倪元璐（1593～1643年），字汝玉，号鸿宾，浙江上虞人。工诗文，善书画，行草书参以古隶，独辟蹊径，风格秀逸。
陈廷敬 行书白居易《池上篇》 清 绫本。纵188厘米，横49厘米。 释文：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，风神飘然。安分止足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如鱼在沼，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，终老其间。 素心吾弟 兄廷敬书”。款署“石雪鉴藏”、“岁寒堂诗画印”两方藏章。 陈廷敬（1639～1710年），字子端，号涣岩，晚号午亭，山西泽州（今晋城）人。顺治十五年（1658年），官吏部尚书、文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职，有《午亭文编》等存世。他的诗风清雅醇厚，独树一帜，在清初能与诗坛领袖王士禛相拮抗，被封为一代文宗。他参与国家政要军机四十多年，成为康熙皇帝的股肱之臣，为康熙盛世的形成起到了重要作用。陈廷敬的书法祖述二王，是清代初期帖学功底极深的代表性书家，更是一个善于融会贯通、博采众长而又创新不足的书家。
吴雯 行书《送徐道冲之粤东》 清 纸本。纵140厘米，横41厘米。 行书写五言诗：“腊月渔阳道，冰坚马骨寒。朔风吹海雪，一夜满桑干。之子东南下，想思正北看。雁过梅岭少，书达玉堂难。去阅珊瑚树，归贻翡翠盘。莫持鹦鹉赋，倚醉压珠官。”署“雯”，钤“吴雯之印”。 吴雯（1644～1704年），字天章，号莲洋，又号玉溪生，山西永济人。康熙十八年（1679年）召试“博学鸿儒”科，报罢，遂遍游天下，布衣终老。他一生结交文人雅士，时人甚至以能与吴雯结识为荣幸。他是清初著名诗人，诗才高妙，在当时被文坛领袖王士禛誉为“仙才”，著有《莲洋集》。吴雯亦工于书法，很得王献之神髓，他的书法，骨力独具，傲岸不屈，既有文人的飘逸，又有落拓江湖的洒脱，常被人奉为法书。
伊秉绶 隶书五言联 清 纸本。纵123厘米，横20厘米。 文：“咏风多古意，觞月具新欢。”款“书为秋厓二世叔鉴正，嘉庆癸亥岁，世侄伊秉绶”，钤“寒玉斋”、“墨卿”、“伊秉绶印”。字体方正匀称，寓巧于拙。癸亥为1803年，作者时年四十九岁。 伊秉绶（1754～1815年），字组似，号墨卿、墨庵等，福建宁化人。工书法、篆刻、山水、墨梅，隶书最负盛名。
祁寯藻 行书《花庵记》 清 绫本。纵128厘米，横64.5厘米。 行书写“时任西京留台，廨舍东新开小园无亭榭，乃构木插竹，多种酴醾宝相及牵牛诸延蔓之物使蒙幂其上如栋宇状，名曰花庵”，署“淳甫祁隽藻书”。钤“寯藻私印”、“字叔颖号淳甫”两印。笔法浑圆，纵横舒展。 祁寯藻（1793～1866年），字叔颖，一字淳甫，后因避讳改实甫，号春圃、息翁，山西寿阳人。祁寯藻是祁韵士的第五子。他二十二岁中进士，官至大学士、首席军机大臣，是清代晋人在朝中居官最高最久者，曾为道光、咸丰、同治皇帝授课，人称“三代帝师”，为史上所罕有。他一生政声显赫，尤以道光二十年（1840）奉旨赴福建视察海防建设及禁烟，上书道光帝要求查禁烟贩、惩治汉奸最为著名。祁寯藻主持清代道咸诗坛、书坛长达几十年，为士林所瞻望，他为学主张通训诂，明义理，调和汉、宋学术之争；为诗主张宗宋，开后代同光宋诗派诗人之先河；其书法更是清代书坛承上启下的一代宗师，由小篆入真、行，出颜、柳，参以山谷，深厚遒劲，自成一格，论者谓达到“大书深刻”之绝诣，有“为一时最，人共宝之”的赞誉。以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。
杨笃 隶书集乙瑛碑字联 清 纸本。纵164厘米，横37.8厘米。 隶书八言联，文“叠矩重规制行以礼，九经廿史稽古为文”。款“子余三史大人雅属，虬糜杨笃集乙瑛碑字”，钤白文“臣杨笃印”、朱文“虬糜”两方印。 杨笃（1834～1894年），字巩凡，一字雅利，别署琴如，号秋湄，别号北屈，或署虬麋道人、吕香真逸等，山西乡宁人。杨笃为近代极为有名的方志界名家。他一生之中主撰了《山西通志》（光绪）、《蔚州志》、《代州志》等共计13部262卷，创造了我国历史上个人修志种数最多的记录。杨笃也是当时极负盛名的诗人、学者兼书法家，贯通经史，尤擅金石书法，好为篆字，古朴大雅，为人所重。
赵昌燮 篆书临《小臣守簋铭》 现代 纸本。纵141厘米，横71.4厘米。 临写经文“守殷铭”，释文：“隹五月既死霸辛未，王史小臣守事于夷，宾马两，金十钧，守敢对扬天子休令，用作铸引中仲宝簋，子子孙孙永宝用。奇觚室吉金文述所收守敦铭。”款署“辛未菊花时节抚于心隐行庵赵昌燮”。钤白文“赵昌燮”、朱文“铁山”两方印。书于1931年，作者时年五十六岁。 赵昌燮（1877～1945年），字铁山、惕山、铁栅，号汉痴，晚年号柴翁、心隐庵主人等，山西太谷人。赵昌燮在经史、书画、文学方面均有极深造诣，十九岁时，书法已著称乡里。宣统元年（1909年）中国近代史上最后一次科举取士，赵昌燮得选拔贡。辛亥后，他深居简出，精研书画，临习诸家，兼教子侄辈课读。他于书法造诣极深，初致力碑学，晚年又深研帖学。书法由唐上溯汉魏六朝，凡名家碑版，无不求索临池。篆、隶、真、行，四体皆精，书路之宽，为一般书家所不及。1926年，其书法作品在上海展出，被誉为“大江以北，无出其右”，人称“华北第一枝笔”，更有“南吴（吴昌硕）北赵”之誉。他于绘画亦有造诣，虽不多作，偶尔写意，均称佳品。所作诗文清慎文雅。著有《絅斋诗文集》、《读书杂钞》等。赵昌燮与榆次常赞春、常旭春兄弟，书风复古，直追秦汉，创造了民国山西书法史的又一高峰。
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之一 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米 释文：王季子用予将冲寒破浪，寿贤仲六十于海陵，属友兄令器征字老夫。瞠乎村侨，钞誊无策，感天伦之盛事，叹友谊之无穷，即事漫书，得四十韵。蜗结丹崖老，鹪栖翠柏傍。柴门灯火闭，村巷足音忙。远道来千里，文翁第四郎。老人明耳目，夜色满衣裳。喜笑林云动，殷勤水月光。盈盘白粥进，下箸绿薤凉。淡薄知能恕，鲑蔬总不防。贫家难好饭，公子会须尝。旋致王生意，将称仲子杨。柴荆天市树，鸿雁海陵行。奇行无岩处，遨游不故乡。陶朱占地户，端木许门墙。德以任时好，名因得势彰。安能钓溪刻，作意射糟糠。烟雾随捃载，星河出橐装。神农既久远，虞夏已通商。斗僻离山国，朝宗狎海王。龙蛇纷变化，天地见圆方。都会趋三俗，牢盆试一匡。高才赋积雪，投笔鬻蜚霜。千丈连船白，差强用谷量。智仁良不易，劳苦念非常。兄弟思同被，江山负半囊。言闻古者赠，谬责老夫当。佳句还能记，飞书莫谓忘。题诗衲罫满，可缝墨华香。只是心肝别，全殊漫兴长。深藏佯守黑，谍辂到侨黄。即此真酥酪，而焉介酒浆。怡怡荣覆盛，止止鄂承祥。药可休玄雪，瓜容却黛瓤。许芝同采摘，茅鹤并翱翔。不似人间乐，何如兄弟强？天亲全混沌，伧父丑篇章。或发东公笑，原非李绪狂。穆雝推礼法，吊诡敢荒唐。好在宫髯问，于今道体康。往时严议论，称谓析微茫。湖静仍春雨，花浓定草堂。风云通兴会，吟咏更飞扬。老臂作痛，焚研久矣。喜好友子弟见过，数道高谊如云，感叹无喻，遂不觉欲枯之臂顿轻。篇中用事，皆用予为龙门文子之雅，不能忘之，遂三致意焉。是足为锡予词丈发噱满引者耶。 松侨老人真山书 傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜，他于真、草、篆、隶无不擅长，并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书，重骨力，书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等均极精妙，被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息。所著颇多，可惜大都散佚，流传者有《霜红龛集》、《两汉书姓名韵》、《傅青主女科》等。
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之二 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之三 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之四 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之五 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之六 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之七 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之八 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之九 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之十 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之十一 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米
傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏之十二 清 绫本，纵200厘米，横51.5厘米 |
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