现今有霾的日子越来越多，往往是多个霾日积累到忍无可忍，才有狂风沙将之挟走，换来珍贵的蓝天。“霾”字为何是“雨”与“狸”的组合呢？狸是山猫、野猫，它与雨有什么关系？ 霾这个字，甲骨文中已有，并且多次出现。甲骨文的象形是一只狸，在簌簌而下的雨中藏头露脚地走着。 象形为何是雨与狸的组合？雨是天门结构，水从云下，是水气；雨从云下的延伸意是离散——“风流云散，一别如雨”，这是建安七子中王粲的用法。狸呢？狸是伏兽，善藏，通埋。 狸为何通埋？答案在《周礼·春官大宗伯》中。《周礼》叙述春祭时，用了“狸沉”这个词。春天要祭山水，山林无水，要埋；川泽则沉就行了。于是，“狸”就通“埋”。埋必然会腐败，于是，“狸”字也就通抑郁的“郁”了。从“郁”理解“狸”，《释名》“风而雨土为霾”的解释就通了。 这就可以读懂“霾”这个字的意思了：风散尘土而埋。 商代甲骨文多为卜文，与霾相关的卜辞曰：霾其有咎。意思是霾这种天气对人不利。 《诗经·邶风·终风》中有“终风且霾”，是说大风使空中降下许多土气。 虽然古人有“霾其有咎”的观念，但古时之霾与今天尘土淤积而待风散去之霾，并不是一个意思，反而“霾”常常引出美好的意境。 比如杜甫用“水乡霾白屋”形容粉墙在霾中若隐若现，画面很美。这个“霾”当然非黄土，而更像是雾的氤氲感，表达水墨效果。梅尧臣的“路盘深谷出岭望。后山日照前山霾”，也很美。 北周庾信的《晚秋》：“凄清临晚景，疏云望寒阶。湿庭凝坠露，摶风卷落槐。日气斜还冷，云峰晚更霾。可怜数行雁，点点远空排。”意境极美。这个“摶”是旋庄子“摶扶摇而上者九万里”，霾是日气寒所凝，它在夕照里。杜甫的“洒落唯清秋，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁，南向欲行列”，表达的是相同意象。 所以那些有关霾的诗意，似乎都能成为一种我们今天在霾中的一种向往。 屈原的《楚辞》里把霾与埋等同起来，有土中掩藏的意思。孟郊有“贤人多自霾，道理与俗乖”，这个霾是退隐，高人隐士藏逸之处——“所以雄奇文，霾藏不出世”。也是掩藏之意。 今天我们说霾，大多是指空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊天气。 南梁朝·萧泽 《咏雾》写“从风疑细雨，映日似浮尘。乍若转烟散，时如佳色新。”实际上，雾于霾都是漂浮在大气中的粒子使天气恶化的现象，但二者的组成和形成过程不同。霾与雾的最大区别在于颗粒物和相对湿度。形成雾时的大气湿度很高，但霾的颗粒物小对水汽要求不高。而且它在一天中的任何时候都可以出现，不像雾有一定的时段性。在亮背景中，通过霾透过的黄光更强，因而霾常常是黄色或是橙灰色。 |
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