杨守敬故居

杨守敬故居

杨守敬故居位于宜都市陆城邻苏巷30号，是1986年宜都市人民政府为纪念杨守敬，报经中宣部、湖北省委宣传部批准建立的。

清道光20年（1840年）建，同治二年（1863年）续修，1986年根据中共宜部、湖北省委宣传部意见，经湖北省文化厅批准，宜都市人民政府将故居维修后在故居内举办纪念陈列并对外开放。杨守敬故居占地3121平方米，建筑面积1633.3平方米，木结构建筑，大门面对清江，中轴线对称布局，二进八开间，三天井将前后二进分开，前一幢一层，有客厅、厢房，后一栋二层，有卧室、书房、藏书楼。外围风格为白色斗墙和青灰色小瓦，与四邻相接处均为高大的风火墙，整个建筑掩映在绿树丛中，古朴、庄重、典雅，是本地区土汉民族杂居地带仅存的典型建筑。故居内保存有杨守敬生活原状并设有陈列展览。

1992年，湖北省人民政府将其列为省文物保护单位。

2000年，宜昌市人民政府将其公布为青少年爱国主义教育基地，同时被省政府推荐为全国重点文物保护单位。

杨守敬(1839～1915)男，汉族，湖北省宜都市陆城镇人，1839年6月2日，杨守敬生于宜都 陆城一个商人家庭。杨守敬同治元年(1862)中举，同治四年(1865)考取景山宫学教习，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日，杨无疾而终，逝于北京，终年76岁。杨守敬逝世后，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜都龙窝。杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。他用毕生的精力和学识，运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》，历经四、五十年。集我国几百年水经研究之大成，撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。

杨守敬是金石学家，又对目录版本学造诣颇深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等，都颇受当时学者名流的推重，至今也是少有的杰作。

（杨守敬纪念馆）宜都博物馆

位于宜都市陆城园林大道29号，市文峰公园对面。 建筑特点 1993年，宜都市博物馆开始馆舍建筑工程，2003年正式开馆。院内所有建筑均为仿汉代风格现代建筑，总建筑面积7100平方米，钢筋砼框架结构。主楼占地1200平方米，建筑面积4100平方米，主体大门正立面为仿汉代石阙法式，进楼后依次为门厅、门厅两边为接待室和商店，门厅迎面为一巨型照壁，其上绘“夷陵之战之宜都战事”主题壁画。壁画东西两边为展厅出口和入口。大楼二、三层10个展厅呈“回”形分布，二、三层各五个展厅，其中二层中间为一大型天井式流动展厅，展厅上部中空，顶部为透视玻璃盖顶。办公区附属在大楼北部二、三、四楼，面积约400平方米。 历史沿革 中华人民共和国建国后，宜都市文物工作由市文化馆管理。1987年8月，宜都市成立市博物馆和市杨守敬纪念馆（杨守敬纪念馆设在陆城邻苏巷30号杨守敬故居内）后。全市文物行政业务工作由市博物馆管理，其中杨守敬文物收藏展览研究等工作由杨守敬纪念馆负责。 1995年，成立“宜都市文物管理处”，与市博物馆合署办公。1999年5月，成立文物管理委员会，其办公室与博物馆合署办公。2002年市博物馆、市杨守敬纪念馆合署办公实行二块牌子，一套班子运行模式。2005年3月撤销市文物处，成立“宜都市文物事业管理局，与博物馆2块牌子，一套班子合署办公。另外，为加强我市杨守敬研究特色工作，由湖北省博物馆牵头，报省社科联、省民政厅批准，于1986年4月和5月，分别成立湖北省杨守敬学术研究会和宜都市杨守敬学术研究会。至此，宜都市博物馆形成与市文物局，市文管会办公室，市杨守敬学术研究会，市杨守敬纪念馆五块牌子，一套班子的合署办公模式。

杨守敬书院

三峡湿地风景名胜区位于长江、清江、渔洋河三水交汇的宜都市境内的高坝洲库区，她西连巴蜀群山，东接江汉平原，北望中原大地，南通武陵余脉，系鄂西生态文化旅游的核心景观带。杨守敬书院作为三峡湿地---宜都天龙湾国家湿地公园配套的重要文化旅游项目，是镶嵌在三峡湿地---宜都天龙湾国家湿地公园内的一颗璀璨明珠。

---杨守敬书院:分为书院讲学区、藏书区、祭祀区，主要承担杨守敬文化及中国传统文化的教育、传承、藏书、学术交流、祭祀中国古代历史文化名人等功能；

---湿地宣教展示区: 分为湿地宣教展示、湿地石林奇观两大区域，主要承担湿地保护知识，三峡湿地及清江流域动植物保护宣传与标本陈列、湿地石林奇观展示等功能。

---生态养疗度假区:主要承担学术会议、培训拓展、养疗休闲、度假娱乐等接待服务功能；

---水上游乐区:主要承担水上极限运动和水上休闲娱乐运动服务接待功能；

---问道养生区:主要承担民间香客及信众敬奉祭祀、问道养生、传经诵法、答疑解惑，传承民间宗教传统文化的功能。