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著名寿山石薄意雕大师林文举先生在《薄意艺术》一书中，将田黄石进行了分类，十几种田黄石中，橘皮红田黄石独占鳌头。橘皮红田黄石产于寿山田坑上坂，非常罕有。笔者见到过若干方不足50克的小红田石，都被收藏家视为掌上明珠，精细的收藏着。像这样一方重达685克的清代橘皮红田黄石更是几百年难得一见。 田黄石所具备的六德与三大特征明显。六德：即温、润、细、腻、凝、结。所谓温，既没有火气、不浮不燥、温和可人；润，指石头的水头，由于田石产于水坑中，故水头极好；细，指田石的肌里，细如婴肤，用手摸之，细滑如缎；腻，指该石具有较强的油脂，用手摸油即溢出；凝，指田石的灵性，也指凝灵；结，指田石内部的分子结构，结构越细则石头越好。 田黄石鉴别的三大特征，皮、格、纹，这方橘皮红田黄石同时具备。格，一般指震格。有的书中称红格或红筋(不太确切)。 这方田石的上方正中间有一条上下垂直的震格，非常清晰、明显。由于在水中氧化长久，震格的一边又裹上黄皮，但该条震格往上的延伸处，红色震格清楚可见，美丽动人。 田黄石的皮呈现多样性，有的局部有皮、有的半身有皮、有的正面有皮、有的上面有皮、有的下面有皮，有的全石有皮。 这方橘皮红田石则是全身有皮，但皮有薄有厚。 再看一下萝卜丝纹，这块田石萝卜丝纹理也是鬼斧神工一般。有萝卜丝状的、有水流状的，还有橘囊状的。由于纹理特征明显，雕家在几个明显的位置，都将带有不同形状萝卜丝纹的地方留出，以示后人，可谓匠心独具，慧眼识珠。 在这方田黄石正面下边，作者用苍劲有力的行书刻了一首诗的两句话“田夫荷锄至，相见语依依”。 经多方查阅资料，才真正弄清这首诗的作者是唐朝的著名诗人王维，诗的题目《渭川田家》，原文是：“斜光照墟落，穷巷牛羊归，野老念牧童，倚仗候荆扉。雉走麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”。 这首诗生动地描绘了农村初夏傍晚时的情景和如诗如画的田园风光，情随景生，艺术境界引人入胜。 作者巧借石皮采用薄意雕刻技法，将诗中所述情景再现石上。薄意雕的布局，繁而不乱，山、水、树、桥、亭、台、楼、阁，简而有致。人物的雕刻，连刀如笔，洗练纯熟，刀过之处神情毕肖，妙趣横生。这其中最有特色的是二点：一，一持杖与一牵牛老者，劳累一天后，面带笑容，侃侃而谈，表现出对生活的乐观；二，一老者已过小桥，回头看到一牧童胆怯双腿下蹲想过而不敢过，回身准备接应时表现出来的仁爱之心，被作者刻画得栩栩如生，如临其境。 在作者的刀下身在云中的农夫变成了“神仙”，真是让人羡慕不已。 落款：朵云轩作。是“朵云轩”的旧藏？还是百年老店“朵云轩”请秀工专为其作？就不得而知了。（信息来源：新民晚报 靳志忠） |
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