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赏石不是世俗的，而是脱俗的；赏石不是喧闹的，而是孤寂的；赏石不是形而下的，而是形而上的；赏石远离功利金钱，赏石与道德精神最相近，赏石更与冥思心境相连。 赏石是我们自然流露出的一种山岳情结；赏石是一种可以寻找到支撑的精神寄托；赏石是一种可以引发心灵共鸣的精神伴侣。 赏石者若缺乏历史文化感，总会以当代挑剔的眼光去挑剔古代供石或瘦得不够皱，或漏得还不够透等表象之毛病。这只能说明一个问题：文化的肤浅，进入不到古代供石欣赏者的情境及道德精神深度。 能被赏石者欣赏、收藏的奇石，是赏石者所钟爱的奇石家族里的精英，每一块奇石，本身就是一部地质史的千古传奇。 当代各级赏石团体中占据权势地位的大多数赏石企业家以及众多中青年奇石商人，大都很少赏玩过古代“文人石”，甚少经过传统赏石文化的熏陶，且缺乏对古今艺术品审美鉴赏训练……他们的审美主要属于时尚审美、商品审美，即凡是热门的能卖出高价的奇石，比如象形石都是好奇头。至于赏石的历史审美、人文审美，却比较惘然。 以企业界里的藏石家为代表的当代赏石骨干队伍，其文化背景是苍白的。其症结主要在于： (1)传统赏石文化精髓的丢失； (2)当代赏石社会缺乏文化精英的团队介入； (3)企业家奇石投资商疯狂的炒作消解了赏石的文化含量； (4)商业性的石展评奖加剧了商业化竞争； (5)赏石评论界、理论界还没有形成主导赏石文化的风向。 石头界的美学家、哲学家特别多，因为他们大多仅反复引证着中学、大学辩证唯物主义和历史唯物主义教课书的内容，殊不知马列主义哲学本身还有几个流派学说。 奇石之美，在于他自在自如的显现，人虽为审美主题，但不能有太多虚妄与攀缘；人虽为万物之灵长，但与自然大道相比，是那么的渺小和可怜。 赏石要有随顺万物的心态，不能有太多的一己管见，障蔽自然。就像一个天真浪漫的孩童和耄耋老人看到的石上之美可能是最纯粹的，因为他的第一念就是如此！ 赏石要有大心胸和平和的心态，对一块石头要有包容和全面的考量，尊重他作为审美主题的地位！ 一块石头好与不好，美与不美，和赏石者的激情状态、眼界阅历、功利心态是有直接关系的，最终是要对方内心的感受，不必强求一致与对立，把石头归还给自己，把石头归还给石头。
瘦、透、漏、皱、奇也好，质、形、色、纹、韵也好，都是几千年来人们的审美积淀，那是到达山顶和最高峰后的理性展望和自然流露，在还没有到达山顶，只在山脚、山坡、半山腰上时，难免有偏颇之处。不能用苛求的眼光看满目的风景！ （完） |
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