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（垂示曰。昔有一士人。见青蛇病伏草窠。持归盖以药物。与食仁育。到苏活放之。后来夜半有圆光如盖者赫赫而照墙根。开户望庭上怪以为妖魅。张目接剑畏窥望。骊珠一颗病蛇在傍。初知报答旧恩来。所以言夜明帘外珠痴人按剑立。祖师门下亦往往有此样。试举看）。 举。云门垂语云。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山（手把白玉鞭。骊珠尽击碎。击碎击碎。不击碎增瑕颣。更须子细）。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上（未是分外事。三日皱眉。驱乌童子亦须解。虽然与么。更须子细）。 （评曰。此话往往错会底多。此是宝藏论中一段说话也。大师撮来指示。肇公与大师大同有小异。肇公就事上论。大师就理上说。所谓形山即四大五蕴空屋。一宝则人人本具性。失之故五道轮回六趣受苦。得之则发起平等无边智光隆兴无量恒沙妙用。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。何故。入得理事不二圆融无碍法界故。错错。如上瞎注脚大错了也。若果然。祖祖不传妙诀拂土灭绝。是非彼夜明帘外按剑立。似张智解瘦臂振情量。槌子七华八裂重重打破了者。殊不知此是祖祖相传来底内秘一着。大异你情解。学者密密参诀。一旦不合入得。则斩割生死业根。[足+欣]翻二家暗谷。洗除见地泥狱。拔却正证钉橛。如如意珠化作无量杂宝赈穷困众生无休期。运出无量法财行大法施无乏。向上玄关锁龙门万刃黑云夺后生参徒情量凡解立祖庭孤危真风。是故国师大有工夫。莫作容易看）。 宇宙乾坤同一宝（二千年外大系驴橛。当什么臭皮袜。无佛世界抛掷着）。灯龙佛殿形山中（和盘托出烂泥团）。青松雪齐岩势晚（清??之美始于耒耜。黼黻之美在于杼轴）。寒月风清溪畔空（一段风流玉琢成。一枝留得旧风流。切忌昆仑呑枣）。 （评曰。此颂极精密密地。此颂极孤峻峻地。却觉寒毛卓竖么。今时大有轻薄禅徒智解邪党尽言。什么难解之有。门着即言。宇宙乾坤诸相非相。山河大地无相无为。恰似一颗明珠内外总无点翳。所以言宇宙乾坤同一宝。学者若入得者宝所。则灯笼跳入露柱。佛殿走出三门。一二说华严理事不二法体。三四谈事事无碍圆融法界。青松寒月全是一颗。和盘托出夜明珠。寔佛祖难为下觜。咄。瞎注脚恶邪解。祖师若似你鄙陋凡解。厨下盲婢亦说禅。灶前瞎奴亦谈玄。个个大丈夫岂用屈黄金膝展拜哉。须知此颂甚不容易。老僧四十年前未吃正受嗔拳时。与你今情解同一横范也。回首忆前事。不觉两腋滴汗。莫谓鹄林荒唐凿说妄搦枯骨求汁。你若见云门示众真正。见此颂真正。切忌随例作一喝会去）。 （白隐慧鹤《槐安国语》卷五） |
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