关于雅集你不能不知道的那些事｜皇家神偷之兰亭集序

撰文／一刀 编辑／一漾

冯承素摹本（又称神龙本）

话说，PARTY之上，王羲之喝HIGH之后，百感交集，兴之所至，手持鼠须笔（真的是用老鼠胡须做成的哦），铺开蚕茧纸（是否用蚕茧壳制成有争议，有研究表明造纸材料是一种构树皮纤维），为诗集一气呵成书写了个序。全文28行，共324字，字字飘逸精妙，有如神助。其中的20个“之”字，竟无一雷同，成为书法史上的一绝。

此后的岁月里，王羲之数次重书序文，都自感不如最初。这终于让他产生了那么痛的领悟：此稿已是自己一生的巅峰之作！于是将这份原稿秘藏起来，成为家族的第一传家宝。

兰亭雅集与兰亭集序，交相辉映，四射的光芒，注定穿越时空，让太多太多的人惦记。

宁为《兰亭序》当回贼的皇帝

此后两百年，唐太宗李世民平定天下，一位帝王拿刀的机会一少，拿纸笔的机会就多了。作为王羲之的铁杆粉丝，唐太宗更是“出内努金帛，购人间遗墨”。为了表达对偶像的敬意，他还亲自为《晋书·王羲之传》作后论，认为“尽善尽美，其惟王逸少乎！”

在这么高逼格粉丝又这么大方的出手下，一时间天下所藏的王羲之书法作品，基本被唐太宗一扫而尽（据不完全统计，他从民间搜集了1300余帖老王的真迹）。那么，最重要的《兰亭集序》岂能独缺，这就成了唐太宗的终极梦想。

一门心思要得到王羲之《兰亭集序》的唐太宗李世民

为求得真迹，唐太宗频频派出使者密探，遍寻天下。功夫不负有心人，更何况一朝天子。在一番社会总动员后，唐太宗终于得到线报：王羲之的第七世孙智永带着传家之宝削发出家；智永圆寂后，他的得意弟子辩才，收藏了真迹。唐太宗立马派人去和辩才和尚谈判，但夺人所爱的生意怎么谈得拢，辩才只好一直推说自己手上的也只是师父智永的摹本。

雅玩之事当然不能明抢，但堂堂一国之君安排大内密探想着辙地当卧底去行窃私家收藏的一幅字画，也算是历史上的奇葩了。

唐太宗找来了监察御史萧翼，此人平时点子多，做这种事估摸着还算靠谱。萧翼呢，也不推辞，向唐太宗要了几幅王羲之的真迹就上路了。萧翼装成一介书生，坐船来到辩才所在的湘潭永欣寺游玩。两人在一起下棋、抚琴，一来二去，话也投机，人也投缘，很快就成了好基友。

时机成熟后，萧翼就把话题往书法上引，说自家世代学习王羲之和王献之父子的书法，即使出门在外，也将几幅“二王”书法带在身边，于是取出让辩才鉴赏。辩才看罢，得意地告诉他，虽是真迹，但不是老王最好的作品，我可有《兰亭序》！萧翼佯装不信，还故意激辩才他所收藏的或是赝品。辩才一激动，竟当着萧翼的面，从房梁上取下铁匣子，拿出《兰亭序》，和萧翼切磋。萧翼记下了藏帖的位置，趁一天辩才不在，手脚麻利地偷走了老和尚的命根子，快马加鞭回朝邀功去了。唐太宗那叫一个高兴啊，捎带手便提升萧翼做了员外郎。

李世民诏命书法大家虞世南、褚遂良、欧阳询、冯承素等人临摹《兰亭集序》，这些摹本流传至今。

唐代画家阎立本根据唐人何延之《兰亭记》故事所绘的《萧翼赚兰亭图》（上图为后世摹本，现藏于台北故宫博物院），将书法名帖的流转往事定格在了信任被骗取的瞬间。图中瘦削的僧人就是辩才，面容谦恭的戴帽书生便是背负卧底重任的萧翼。

《兰亭集序》到底去哪了？

历史翻到公元672年，唐太宗服食仙丹中毒而死，《兰亭集序》遵其遗嘱陪葬昭陵。昭陵合上的那个月夜，《兰亭集序》就此作别人间，只留下“天下第一行书”的头衔，自此相见不如怀念。

五代十国时期，耀州节度使温韬把境内的唐陵盗了个遍，昭陵也不能幸免，几乎被他偷了个干净。温韬是否把《兰亭集序》盗出来了，流落民间，不得而知。不过在温韬的盗墓笔记里，并没有《兰亭集序》的记载。

那么很有可能，《兰亭集序》还在昭陵中？

但，又有文献记载，当年陪葬昭陵的，也只是一个摹本。真迹让李世民的儿子唐高宗李治调换了去，陪葬在李治的乾陵之中。因为，李治也是一个十足的王羲之迷。

而乾陵还是迄今没有被盗过的少数几个皇帝陵之一。

附：《兰亭序》的部分传世摹本

兰亭序帖传本体系庞杂，问题繁多。除数量、种类多之外，字的结体差异、笔画肥瘦，拓本笔画的残损缺失，甚至界线的粗细长短、刻本之石的裂纹石花泐痕等都会成为研究者关注的课题，真到了“一团乱麻”，难以厘清的地步。

其中最著名的《神龙本》（冯承素摹本）已在月初“拾贰席”订阅号发表的《关于雅集你不能不知道的那些事儿︱曲水流觞之大趴玩法》中，分享给大家了。

今天，我们再附上《兰亭序》的部分传世摹本，以飨读者。

【褚遂良摹本】（局部）此本是临而非勾摹，此本后有苏耆、范仲淹、王尧臣、米芾、刘泾五家观款题记。

【虞世南摹本】（局部）这是一个古摹本，其“似真”的程度逊于《神龙本》，一些兰亭帖书法和改写的痕迹都已看不出来了。

【陆继善摹本】（局部） 清宫旧藏，著录于《石渠宝笈初编》卷一，石渠称“宋笺本”，刻于《三希堂法帖》第二十六卷，今藏台北故宫博物院。

【赵孟頫兰亭十三跋】（残本局部）元代赵孟頫认为兰亭是魏晋书法的“新体之祖”，他对兰亭用心最著，用功最勤，得益也最多，被后人评为“超宋迈唐，直接右军”。

【兰千山馆黄绢本】（局部）在传世的“領字从山”兰亭墨迹本中，台北故宫博物院收藏的“黄绢本兰亭”最为著名，是台湾大收藏家林柏寿“兰千山馆”的寄存之物。