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艺度在线公众账号：yidulive 自上古时代起，镜子便是贵重的照容用具。除可端正衣冠，明亮光洁的镜面与日月同辉，镜子遂成为能驱除不祥的法器。光照反射的特性被进一步引伸，明镜便有了鑑古知今的历史意味。 古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随著时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。北宋时期（960-1127），朝野均极重视古文物，因而带动了编修古器物图谱的风潮。宋徽宗（1101-1126在位）整理宫廷所藏古铜器，将一一二面汉唐铜镜收入《宣和博古图》（1123），开铜镜入古器图谱先河。 清代宫廷的古镜收藏甚丰。乾隆皇帝（1736-1795在位）依循《宣和博古图》的体例及概念，将宫中所藏汉代至明代铜镜收入《西清古鑑》（1751）、《宁寿鑑古》（约1776-1781）、《西清续鑑? 甲编》（1793）及《西清续鑑? 乙编》（1793）等，合称为「西清四鑑」的古铜器图谱中。此外，更进一步将各书所录之古镜，珍藏于与图谱同名之书册式函匣，作为殿堂陈设，创造出独树一帜的古镜收储设计。除作为收藏品，清宫贵族也喜爱以古镜照容，为古镜配置镜架，增添生活雅趣。 随著东西方密切交流，明末清初已有欧洲水银玻璃镜输入，为照容带来全新体验。康熙皇帝（1662-1722在位）设立了玻璃厂，并开始生产玻璃照容镜。多样化的新颖技巧，如画珐琅、玉雕、牙雕、铜作与木作等工艺，广泛运用于玻璃镜框的製作上。随著玻璃镜在清代中晚期的普及，铜镜的主流地位逐渐被取代。 鑑古游艺：皇帝的铜镜收藏 铜镜光亮反射的特性，使古人视之为神物。传说中，镜子是黄帝合阴阳之精所铸成，万年不鏽，能通合鬼神。据宋徽宗勅撰的《宣和博古图》记载，汉唐古镜上仙人、四灵、五岳、八卦、十二辰及蟠龙舞凤等形象是天地万象的缩影。铭文内容则提供了文学与人格修养的范例。因此，研究古镜可达到教化的目的。 清宫典藏的古镜以汉、唐铜镜为主，也有少量宋、金、元、明铜镜。这些古铜镜自成系统又风貌多变，具体体现了近两千年连绵不绝的工艺、美感与思想发展，成为以物鑑史的绝佳范例。 新莽-东汉早期 「仙人不老」博局镜 径20.3公分 著录于《西清续鑑?乙编》卷十九页五「汉仙人不老鑑」 装盛于〈西清续鑑?乙编?第一册〉镜匣 圆形镜，半球钮，柿蒂形座，外围双线方栏。栏内一周十二地支铭文，字间间以乳丁。方栏外为博局图式，间以连弧纹座乳丁八枚。其间满布青龙、白虎、朱雀、玄武等四灵，以及其他飞禽、瑞兽，细緻繁複。外围铭文一周：「尚方作竟（镜）真大巧，上有仙〔人不知老〕。非回（徘徊）名山采芝草，渴饮玉泉飢食枣。寿而（同）金石〔天之保〕。由（游）天下，敖（遨）四海。」镜缘饰一周锯齿纹，外环以云气纹。博局纹与四灵瑞兽图案、干支文字及神仙思想铭文的搭配，反映了西汉末年及新莽时期流行的谶纬观念。此镜因「铜质莹洁，色泽古穆，铭词规製」，且与《宣和博古图》卷二十八所录〈汉仙人不老鑑〉同，故被乾隆皇帝列为古镜 中之上上等。 隋－初唐 「玉匣」镜 径15.2公分 著录于《西清续鑑?乙编》卷二十页十九「唐玉匣鑑」 装盛于〈西清续鑑?乙编?第二十九册〉镜匣 圆形镜。镜背纹饰为放射状分佈的银杏八枝，树枝交叉处构成了镜钮。银杏叶末端为细微的水波纹，若清风吹抚，银杏临水而动，画面极为雅致。内外区以细弦纹为界，外区铸北周诗人庾信（513-581）的骈体咏镜诗句：「玉匣初开镜，轻风拂去尘。光如一片水，影照两边人。」 音韵和谐的诗句、工整的楷体铭文与宜人的镜背纹饰相互呼应，予人清爽感受。 盛唐 狻猊葡萄镜 径15.6公分 装盛于〈宁寿续鑑?第二十册〉镜匣 圆形镜，伏狮形钮。镜背高浮雕纹饰以高起的弦纹分为内外两区。内区为狮子七隻，或蜷伏，或回首，或站立，或翻滚，姿态各异。站立的公狮旁有母狮带小狮，呈现对狮群生活的细緻描绘。外环以葡萄藤蔓一周，葡萄果实鬆软，葡萄叶表现写实。外区纹饰为六隻鸟禽及八隻奔驰瑞兽相间于葡萄藤蔓间。栖息于藤蔓间的鸟禽共有六种，鸟羽刻画细緻，鬆软自然。镜缘饰一周卷草纹。全器纹饰展现设计者对大自然的生动描绘及喜爱，极富野趣。 南宋 双龙古鼎形镜 高16.25.5公分 宽12.1公分 著录于《西清续鑑?乙编》卷二十页六「汉古鼎双龙鑑」 装盛于〈西清续鑑?乙编?第十六册〉镜匣 双耳双足鼎形镜，镜背中央有细窄的双钮，原为固定支架所用。 鼎形颈部饰浮雕卷草纹。腹部为高浮雕双龙拱珠纹样，一如宋代常见的双龙纹，龙口做一开一阖设计。双龙下方为海水纹。镜缘高起，做三角斜缘状。 装匣陈设：铜镜的匣作装裱 乾隆皇帝将内府典藏的古铜镜著录于「西清四鑑」图谱，更依次製作〈西清古鑑〉、〈宁寿鑑古〉、〈西清续鑑〉、〈西清续鑑?乙编〉、〈宁寿续鑑〉等五套书册式镜匣。每套约五十匣，作为紫禁城内位育斋、宁寿花园符望阁及盛京奉天行宫等宫殿的陈设。镜匣装祯华美繁複。封面与封底为木板裱香色地双色龙纹锦，木胎匣四侧以合牌纸砌成假书册形式。内页糊天青色绫，封面内页为所储铜镜的写真画片，并有书写该镜器名及描述的黄籤题记；封底内页则为山水或花卉画片。铜镜入匣后先覆以黄绫软托，再盖以雕刻精美的木盖。封底内页及木托背面所附画作、书法由乾隆的同宗兄弟、皇子、文臣、画工共同完成，反映了密切的君臣关系。 清 乾隆 〈西清续鑑?乙编?第一册〉镜匣 长44.5公分 宽31.1公分 高5公分 雕刻木盖附梁国治行书临欧阳询〈化度寺碑〉 径21.5公分 匣贮铜镜一面，内有品鑑目录册页一开，书所收列为上上等铜镜四面，分贮于镜匣第一册一面，第二册三面。封底内页为永瑢画青绿山水并题，巍峨耸立的层叠山峦，楼阁隐现于云雾中，山间有松石流瀑，溪岸林木葱鬱，深遂幽远，颇得宋元人笔意。透过镜匣圆形开窗，画面呈现如宋人小景山水的韵味，更是另一番景致，可见构图佈局之用心。木盖刻蝠与磬于锦地上，象徵「福」、「庆」，反面为梁国治（1723–1786）行书，临欧阳询〈化度寺碑〉。梁国治，字阶平，浙江会稽人，乾隆十三年进士，累官至户部尚书，为乾隆晚期重要词臣。工书法。此盖所附书法显现秀美精谨之书风，院藏数件梁国治临摹兰亭之作，可见其书学渊源与清初帖学传统之承袭。 揽镜之趣：镜照与生活 清代铸镜业虽发达，典雅秀丽的汉唐古铜镜仍是宫廷皇族喜爱的照容用具。除为古镜配製各式镜架，更转化材质与功能，将砚台做成唐镜的菱花形状，为书房几案增添美感与情趣。 康熙时期，西洋传教士便以欧洲玻璃镜及镜盒作为进献的贵重礼物，深得皇帝喜爱。1696年，康熙皇帝设立玻璃厂，致力生产包含玻璃镜面在内的玻璃器，一别过去两千多年来以铜铸镜的传统。清宫造办处以玉、铜、木、牙骨及珐琅画片等多样化材质为玻璃镜配製镜框，开发出多种既有西洋情调又富含清宫审美意味的照容镜。 英国 十八世纪 钟表化妆匣 长6.3公分 宽8.9公分 高10公分 此为James Cox製作多功能双层小提盒，整体金属花叶纹边框嵌玛脑，提把与四足嵌饰各色宝石，第一层打开盖内有玻璃镜，盒内为嵌宝石钟表，表面有机械装置可转动；第二层打开则为化妆匣，盒内有五个玻璃金属盖小罐与各种工具，盖内画有著西洋服饰的中国仕女图，显示此盒是因应中国市场而产製。 |
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