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鲁迅早年在广州教学时就曾在对中学生的演讲中谈到读书态度：读书态度至少有两种，一是职业的读书，一是嗜好的读书。职业的读书，大概就是指非出于自愿地勉勉强强的读书，鲁迅是不喜欢“职业的读书”，而提倡“嗜好的读书”的。他说，嗜好的读书，“那是出于自愿，全无勉强……我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打、夜夜打，连续地去打，有时被捉去了，放出来之后还是打”。这里说的是对读书的一种痴迷精神，即喜欢和爱好读书达到了废寝忘食、欲罢不能的地步。在具有这种“痴书”精神的读书人那里，听不到“没有时间读书”的埋怨，看不到荒废时光的无限度闲散游玩。他们痴于追寻和珍惜分分秒秒的光阴，痴于在知识的田园里辛勤耕耘，以致放弃了休息和娱乐，感觉不到艰苦和疲倦，忘记了吃饭和睡眠。 “痴书”精神表现的另一个方面，是指注意力进入了专一纯静的境界。人们在相同的环境和时间里读书，有的思驰鸿鹊，心猿意马，收效甚微；有的痴迷入里，专心致志，另有一番收获。 对于“痴书”的人来说，这不只是一种专注纯静的求知境界，而且是一种蕴藏着智慧享受的乐园，它远远胜过当年陶渊明笔下那个优美如画的“桃花源”。 “痴书”精神表现的另一方面，是指大脑进入创造性思维的过程，产生了人们常说的灵感或顿悟。世界著名物理学家牛顿，一生痴迷于创造性的读书和思考之中。据说，有一天他牵着马，扛着马鞍到农场里去，一路陷入创造思维的痴境——有时比比画画，有时自言自语。走上草地，觉得疲倦了，想到可以骑马。这时，他才发现手里只拿了一根缰绳，马早已无影无踪了。难怪当有人问牛顿怎样获取杰出的发明创造时，牛顿简单地回答说：“我一直在想着它”。 “痴书”精神只能在读书实践中培养，不爱读书的人，“痴书”境界是和他断然无缘的，其实，痴迷劲儿在每个人身上多多少少都是有的，不痴这，就迷那，观察一下我们周围，大抵不论什么人，世界上至少总该有一种事情能使他痴迷、兴奋，以至最乐意去做的吧! |
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