东魏《高湛墓志》

        《高湛墓志》全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》，东魏元象二年（公元539年）十月刻，清乾隆十四年（1749年）山东德州运河岸崩时出此石。楷书25行，行27字。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔雅正含蓄。杨守敬评为骨格整练，谓“褚河南似从此出”(《激素飞清阁评碑记》卷二)。康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举，称“《刁遵》为虚和圆静之宗，《高湛》、《刘懿》辅之”。 此志曾归德州封大受，与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》缩印辑入。另有翻刻本。

       高湛，字子澄，渤海蓨（今河北景县）人。东魏将领，能诗文。累官镇军将军，南荆州刺史。除大都督，行广州事。东魏孝静帝元象元年（538）去世，终年43岁。曾著《养生论》，亦有诗作《过戚姬苑》传世。

《高湛墓志》全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》，东魏元象二年(公元539年)十月刻，清乾隆十四年(公元1．749年)山东德州运河岸崩时出此石。楷书25行，行27字。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔雅正含蓄。

杨守敬评为骨格整练，谓“褚河南似从此出”(《激素飞清阁评碑记》卷二)。康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举，称“《刁遵》为虚和圆静之宗，《高湛》、《刘懿》辅之”。 此志曾归德州封大受，与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》缩印辑入。有翻刻本。

高湛， 字子澄，渤海蓨（今河北景县）人。东魏将领，能诗文。累官镇军将军，南荆州刺史。除大都督，行广州事。东魏孝静帝元象元年（538）去世，终年43岁。曾著《养生论》，亦有诗作《过戚姬苑》传世。

北魏时期，尚武之风渐衰，转而崇尚儒业，王公子弟，多文人才士。尤其是北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷”，喜润色金石，于是刻碑之风继东汉之后愈演愈烈。正如《书林藻鉴》所说:“北朝之书，魏为最盛，享国既永，艺业日臻，竽以孝文，好文润色金石，故其时隶楷错变，无体不备。”

从文字学的角度来讲，南北朝是楷书刚从隶书蜕化而来，处于一种不成熟的初创时期，但正是这种“不成熟”，使魏碑书法同时蕴涵了隶书、楷书两种不同书体的特征，反而使它的艺术风格更加多变，信息含量更加丰富，这正是魏碑书法的魅力所在。

对魏碑的学习，首先要宁拙毋巧，但对一些朴陋、荒率、生犷、支离、稚拙的作品则只可取其意而不可徒以貌似为尚，亦可结合一些魏晋六朝时的写经、残纸等墨迹来研究六朝人的笔法并恢复原来的笔意，在表现金石趣味的同时，还要强调“写”的作用，即透过刀锋看笔锋，把古人刀刻的作品用毛笔写出笔墨情趣。