庄里老话儿，“金谈固，银白佛，玉石高家营。”讲的是谈固村商贾众多，白佛村土地肥沃，而高家营人自古就有文化，热衷功名、入仕从政者多。古时做官，顶戴花翎上的顶珠翎管、朝珠玉带皆为玉石，故有此说。“金银有价玉无价”，看来，百姓心目中文化的分量更重些。据说，仅明清两朝，这个村就诞生过两百多位秀才。
“拿起锄头耕地，放下锄头唱曲”被誉为南高营一景。这里所说的“曲”仍古雅的昆曲，在南高营被称为“高腔”。北方农人之所以爱唱江南的昆曲，与古时南北文化汇聚于此不无关系。元代，真定（现正定县）乃南方文人骚客往来之地，当地人耳濡目染，遂于昆曲耳熟能详。由是农人常于劳作间隙，自娱自乐一番。
高家营的确出过不少名人，比如这里的“舒啸台”就是700多年前“元代包公”苏天爵的隐居之地。苏天爵自小家教良好，青年时参加官考，夺得桂冠，之后步入官场。至顺二年，苏天爵任江南行台监察御史。老苏为官至廉，官声清正，治理贪官污吏毫不手软，但却得罪了污浊的官场，遂主动挂冠而去，辞官隐于南高营，修建了舒啸台。
此外，高家营村还出了明代四川道监察御史杨恒南、清朝山东道监察御史何梦莲等等名宦。御史迭出的“玉石高家营”，也谐音为“御史高家营”。
南、北高营的前身是高家营。2000多年前的战国时代，赵武灵王攻取中山国的东垣城后，一位姓高的将领率军驻扎在城东。为了安抚将士远离家乡的苦闷，高将军宣布，将士可以在军营结婚生子并安家落户。此令一发，众军欢腾。长年累月，军属繁衍日盛，这里也成了村落，有感于高将军的恩典，大家遂将此村唤做“高家营”。
后来，由于滹沱河水肆虐，高家营被毁，一些村民只得搬家。由此，运粮河以北被称北高家营，以南为南高家营，也就是现在的南、北高营。
高越/文
