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编辑=楚旂 | 转载请联系后台 乙未年十一月初九 | 2015年12月07日 | 大雪，是农历二十四节气中的第21个节气，是冬季的第三个节气，《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。” 《三礼义宗》载：“大雪为节者，行于小雪为大雪。时雪转甚，故以大雪名节。” |《三礼义宗》，由南朝萧梁时学者崔灵恩撰，除散见于后代古籍的引用外，原书30卷今已失传。所谓“三礼”，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。是中国礼法、礼义最权威的记载和解释，对中国千百年来的礼仪文化影响最为深远。 实质上，“大雪”是用来描述气温变化的节气，意思是天气更加冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不一定是指降雪量很大。实际上进入“大雪”后的降水量普遍降低。
大雪时节，正值农历十一月初，此月又称“冬月”，亦有：幸月、畅月、后十月、仲冬的别称。一年十二月用十二地支来表示的话，又称“子月”、“建子”。成语：寒冬腊月，即是指年前最冷的三个月，寒月为十月；冬月为十一月；腊月为十二月。 关于雪，有这样个富有禅意而美妙的故事。唐代的庞蕴对禅有精深的理解。一个冬日，庞居士推开大门，但见得漫天的大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混莽之中。庞居士指着空中的雪片，不由得发出感慨：“好雪片片，不落别处。”旁边一个禅客问道：“那落在什么地方？”被庞居士打了一掌。
其实，“大雪飘飘，不落别处”，就是当下即悟。它所隐含的意思是，生活处处都有美，只是我们看不见而已。如果我们像那位禅客一样，抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐，处处都去较真，那就无法发现这世界的美，生活中的美意就会从我们眼前滑落。不是世界没有美，而是我们常常没有看美的眼睛。 | 庞蕴，唐代衡阳郡人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。 初五日，鹖鴠（hé dàn）不鸣。 《禽经》曰：鹖，毅鸟也。似雉而大，有毛角，鬬（同“斗”）死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦。 又五日，虎始交。 虎，猛兽。故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。
末五日，荔挺出。 “荔挺”，又名马薤（mǎ xiè）、马蔺、马兰花，为兰草的一种，在“大雪”时节感到阳气的萌动而抽出新芽。《广雅》云：马蔺，荔也。蔡邕、高诱云：荔以挺出，然则郑以荔挺为名，误矣。此物河北平泽率生之，江东颇多，种于阶庭，但呼为旱蒲，故不识马蔺。荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。
雪，是冬日风雅的代表，没有雪，冬天便失去一半的乐趣。大雪漫天之时，怎样才能体味到冬天真正的风景，着实是一件考量人品味的事情。
万两，学名朱砂根，又名富贵籽、百两金、黄金万两。初冬果转红色，鲜红泛光，常年挂果经久不落。仲冬大雪过后，万物惨淡，唯有此物，敢与冰雪红白相映，是雪后最为精致的园景。
另朱砂根全株入药均可入药，味苦性凉。李时珍《本草纲目》中载：“朱砂根生深山中，苗高尺许，叶似冬青，叶背尽赤，夏日长茂，根大如筋，赤色，此与百两金仿佛。”
石灯，本为古代宅居的寻常配件，但在日本园艺中却用出了别样的趣味。日本人造园，好在园中置一石灯点景，不同园林设计各不相同，造型或朴拙、或纤细，做工精致，别具匠心，入夜后四处皆暗，此时石灯初上，灯影摇曳，独此一处光明，周遭景物或明或暗，朦胧静雅。赏此石灯，最佳时刻，在大雪之夜，烛光印雪，明落澄澈，最洗灵思，因又有“雪见灯”之雅称。
古人以雪后收雪烹茗为高人雅事。唐代陆龟蒙云：“闲来松间坐，看煮松上雪。”足见其高逸之风。《红楼梦》中，刘姥姥游大观园一回，午后众人小憩栊翠庵，妙玉以梅花雪水招待钗、黛二人之叙述最为经典。乾隆帝一生“十全武功”，不可一日无茶，品尽天下名泉，虽爱玉泉山玉泉，然也以为不可与雪水相比：“更无轻于玉泉者？曰：有！乃雪水也。尝收积素而烹之，轻于玉泉斗轻三厘。雪水不可恒得。”可见雪水之珍。
古人采雪，颇有法门，以大雪过后梅花上之积雪为上品、盖土之雪为下品，以洁瓮储之，经年方可饮用。雪冰清玉洁，本来就不是人间之物，可以独善其身；茶浮浮沉沉，清清淡淡，不浓烈，像极了君子的作风。雪与茶结合，不得不说听起来清新脱俗。可惜，如今污染过甚，雪水早已不可食。
冬月养生，宜藏不宜露，使阴阳平衡，可食牛羊鹿肉温补保阳，亦可食鸭、菌、藕等护阴。《黄帝内经素问》载，此时节养生之道核心在：
早卧晚起 必待日光
萝卜在我国民间素有“小人参”的美称。白萝卜中含有大量的植物蛋白、维生素C和叶酸，有着较好的抗癌作用。 同时，萝卜缨是含钙量最高的蔬菜，可有效补充因冬日光照不足而导致的人体缺乏钾、钙、钠、铁等问题。
大雪节气天气寒冷，此时可适当吃些益气通阳的食物，例如大葱等，有助于预防风寒感冒。虽然大葱的葱绿部分比葱白部分营养含量高得多，但是从通阳和食疗的角度来看，葱白的效用更大一些。大葱味辛，性微温，具有通阳、解毒调味的作用。
G小调第一交响曲：“冬日梦幻” SymphonyNo. 1 in G minor, Winter Daydreams
柴可夫斯基 1840 - 1893 今年是柴可夫斯基诞辰175周年，在2015年快要结束的时候，为大家分享一曲来自柴可夫斯基为人所知的最早作品：《G小调第一交响曲：“冬日梦幻”》。虽然这是柴可夫斯基在早期的探索作品，但根据柴可夫斯基的哥哥的回忆，柴可夫斯基在这件作品上付出的辛劳和纠结超过了其他的所有作品。晚期，当柴可夫斯基评价自己的交响乐作品时说道：“虽然在很多方面这件作品都还不太成熟，但基本上可以说他比其他的大多数成熟的作品都要有内容、都要好。”所以在大雪节气，不妨一起来感受一下这件梦幻般的冬日交响诗吧。
这是一件柴可夫斯基按照传统交响乐体例创作的作品，全曲分四个乐章，不同于贝多芬大多数不取标题的交响作品，《G小调第一交响曲：“冬日梦幻”》在第一、第二乐章单列了标题。 | 版本：伯恩斯坦 指挥 第一乐章：平静的快板 冬日旅途的梦幻 Daydreams on a WinterJourney
它描绘的是柴可夫斯基在某个冬季从莫斯科到彼得堡旅途中的感受，描述冬日俄罗斯的景色，有人称之为“独特的旅途音乐日记”。其中有对暴风雪，森林，凄凉的民歌调与马车奔驰的铃声的描述。有人说它的基调是忧郁的，但聆听起来却是另一份感觉，就像被禁锢了多年的人突然得到了自由，骑着奔驰的骏马驰骋在茫茫的雪地森林中，那是多么的欢快和奔放。 第二乐章：不太慢的如歌的柔板 阴暗潮湿的疆土 Land of Gloom
双簧管奏出了一支凄凉的典型俄罗斯民歌，在变奏上加入了柴可夫斯基喜爱的法国号衬托，气氛是那么的惆怅，但同时体现了温暖、舒展的情怀。据说这是柴可夫斯基夏日在北方一个小岛旅游时，对雾蒙蒙的天色中黝暗的峭壁，黝黑的湖水和古老的针叶树林的记述。 第三乐章：欢乐的快板 谐谑曲 Scherzo
前后两段是第一乐章情绪、内容的发展，中段是一段抒情的圆舞曲。 第四乐章：阴郁的行板 - 庄重的快板 终曲 Finale
它承接了上一乐章的精神，但最终出现群众性的欢腾的场面，从对俄罗斯自然景色阴暗的描述转为对民族欢乐的描写，表示通过战斗获得最后的胜利。乐章具节日气氛，其主题是古老的俄罗斯民歌《花儿开了》，最后有响亮的节庆钟声，以欢腾的景象结尾。
拓本反墨版 | 释文： 十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒。足下常疾何如?不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。 此帖属于问疾之书，第一行“冬中”，点明是写于“十一月初”，恰好应和今日“大雪”节气，即为仲冬之始。书法上，前两行草书古朴茂密，线条厚实，后三行草意渐趋流动多姿，笔势连贯，倾泻无碍。特别是末行五字，行气疏朗，与行首形成强烈对比，愈写愈畅，已全无挂碍。
北京故宫博物院 黄公望以《富春山居图》闻名。是图为黄公望81高龄之作。作者以水墨写意的手法汇集画出了江南松江一带的九座道教名山，时称“九峰”，体现了作者对道教全真教的崇拜。该图系画赠江浙儒学提举班惟志，时值正月春雪，有感雪霁寒意，画意肃穆静谧。图中的中、近景以干笔勾廓叠石，坡边微染赭黄，远处九峰留白，以淡墨衬染出雪山，意境十分深远，恰当地表现出隆冬季节雪山寒林的萧索气氛，极具艺术感染力，是黄公望简繁合一的精品作。
《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深，历来被认为是《诗经》中优美的诗句。所以面对《采薇》，与其观世，不如观思；与其感受历史，不如感受生命。 — 完 — |
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