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《卦的先天与后天》 2012年3月11日下午应《寻庐讲坛》的邀请，我在市图书馆学术报告厅开讲周易系列讲座的第二讲——《卦的先天与后天》。 应听众及网友的要求，现将这一讲的《讲座大纲》列述如下： 《周易》的基本理论： 世界是一个从无到有,从一到无限的发展过程,这个发展过程表述为：无极生太极，太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦，八卦相叠而成六十四卦。 下面阐释这段话的6个关键词： 1、“无极”：就是“无穷”，也就是“空”。是一种原始的终极状态。庄子《逍遥游》：“无极之外，复无极也。”即宇宙无边无际，无穷之外，还是无穷。 2、“太极”：就是“至于极限”。也就是“有”（即“有穷”）,它既包括至极之理,也包括至大至小的时空极限。太极是“有”和“无”的一个临界点。在这个点上世界开始发生变化。 所以，“无极生太极”用我们现代最通俗的话来说就是“无中生有”。“有”是从“无”里面产生出来的。这也是道家的基本观点。 3、“两仪”：是指“阴阳”。易经认为,太极产生阴阳两仪。阴阳之间的关系是“相反而又相成”,“阴阳”的两个方面既对立又依存。相互之间永远是一种平衡的关系.是动态的平衡。 4、“四象”：动态的阴阳平衡产生四种现象，称为“四象”。“四象”既指“四时”，也指“四季”，还指“四方”（即：“青龙、白虎、朱雀、玄武”——在五行学说盛行的年代里，五行家们照着阴阳五行给东西南北中配上五种颜色，（除中央正色为黄色外）其他四种颜色的每种颜色又配上一个神兽；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀{凤凰}，北为黑色，配武{龟蛇兽}。 古代把南视为至尊，而把北视为臣服。所以皇帝都是“背北面南”。按照这个方位你就懂得为什么是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。 5、“八卦”：易经认为,四象循环往复,世界万物处在永恒的变化之中。这种变化规律可以用“八卦”来显示。 这个过程是怎么推演的呢？ 请看下图： 6、“64卦”： 八卦两两相叠就成64卦。64卦的每一卦都代表一个事物或一种现象。而每卦中的六爻又代表六种变化过程。由此可见世界的丰富多彩。 （六）六十四卦每卦的内容： 任何一个卦都包括“卦画”、“卦名”“卦辞”、“爻题”、“爻辞”等。 形象地说，六十四卦如同《易经》这部著作的六十四章； “卦画”：如同每章的序号，由六条符号组成； “卦名”：在卦画后面的叫卦名，如《乾》，《乾》就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。如乾这个卦画六个符号皆为阳，故乾有刚健之义。 “卦辞”：如同每章的题目和主旨，是卦名后面的一段文字，是对一卦的总说明。如乾后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞； 每卦的六爻如同每章的六个小节； “爻题”：如同每节的序号，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六； “爻辞”如同每节的内容，一卦共六爻，由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。 六十四卦共384爻，但乾、坤两卦各多一爻，所以《易经》总共386爻。 “当位”与“不当位”： 《易经》的每一卦中，“初、三、五”爻为“阳爻位”；“二、四、上”爻为“阴爻位”。 如果符合上述规定，就称之为“当位”；如果不符合上述规定，就称之为“不当位”。 下面选几卦，看看卦的各部分构成：
《周易》64卦的排列，反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾、坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为水，离为火，有清澈光明之义，象征万物清晰呈现。 下经以咸、恒为始，象征天地生成，咸为交感之义。指阴阳交感，衍生万物。恒为恒久。社会形成以后，矛盾变化贯穿始终，一直到最后为“既济”、“未济”。“既济”，指成功，完成。“未济”表示事物发展无穷无尽，永远没有终止。可见，六十四卦智慧无穷！魅力无穷！ （七）“先天八卦”与“后天八卦” 1、先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今六千年的伏羲观物取象所作。 2、后天八卦也称文王八卦。相传乃周文王所作。 3、先天八卦图是“乾坤定南北，离坎定东西”；强调“对应”后天八卦图是“离坎定南北，震兑定东西”。强调“周期”在排序是不同的。 4、“先天八卦”和“后天八卦”是不同的： “先天八卦”描述的是地形特征，比如：从地形来看，中国的土壤分布颜色：东方多青色土，南方多红色土，西方多白色土(多沙漠)，北方多黑色土，而中原一带则以黄土为多。还有，东方是太阳升起的方位，故“离火”居东；西方生水，长江，黄河的源头都来自西方，故“坎水”居西；南向多朝阳，故“乾阳”居南；北向多阴，故“坤阴”居北。 “后天八卦”描述的是季节特征，体现了四季的变化和万物生长的过程，表明了与农业生产的密切关系。（分析见后图）
先天八卦循环过程是“先逆后顺”，为“S”线，
据传伏羲最初是在“八卦台”演绎八卦。“八卦台”位于河南省淮阳，坐落在城北宛秋湖的一个小岛上。台高两米，四面环水，景色宜人。在这里，曾经升起了中华文明的第一道曙光。 伏羲台分三层，最上层为不等边八角形，俗称八卦台，又称伏羲画卦台。 中央是伏羲八卦亭，上悬伏羲先天八卦。八卦亭有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。伏羲八卦亭前侧有一方青石算盘。青石算盘散布算盘子。看上去，既象河图，又象洛书。但是细细一看，他既不是河图，又不是洛书。多少年来没有人能够揭开其中的奥妙。据说“石算盘”是伏羲画卦时的通灵之物。
“后天八卦”据传为周文王所创，亦称文王八卦。《史记》载：西伯（即文王）囚羑里，[yǒu]
所以，许多学者认为：“先天为体，后天为用”。 二、朱熹的“八卦歌诀”：
三、六十四卦推演表 见下图 卦序是指六十四卦排列的顺序。为了便于记忆，古人编了一首《卦序歌》： 乾、坤、屯(zhun)、蒙、需、讼、师， 比、小畜、兮 同人、大有、谦、豫、随， 蛊、临、观、兮 剥、复、无妄、大畜、颐， 大过、坎、离、三 咸、 晋、与 蹇、解、损、益、夬[guài] 升、困、井、革、鼎、震、继， 艮、渐、归妹、丰、旅、巽， 兑、涣、节、兮中孚、至， 小过、既济、兼 是为下经三十四。
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