禅语解读05 一田：溺爱不是爱

禅语解读05

一田：溺爱不是爱

【人生如梦】

一田玩墨：奕者

亭中稳坐

看谁下错

举手投足

人生沉浮

--甲午立冬前阿涛画

早上天下起了小雨，腰腿好象知道似的，一阵发酸。似乎是走了人生的一半，这些身体的的器官却开始叫板了，是应该进行一下“保养”了，不管怎样，身体是自己的，不能马虎。天气一变，车就多了起来，一走到街上，就得排着队走，时不时有一些急性的人，左窜右拐的，好象早那么二分钟就能挣到大钱，其实车既然很快，就不在乎那一二分钟，人行走既然很慢，也不在乎再慢一二分钟，大家彼此让一些，这路也就好走多了。

　　早上是我的禅语学习时间，昨天这电脑出故障，没有上去，今天继续。佛法无边，禅语博大精深，我们能够理解的也许只是其中的一点皮毛。但能够掌握一点，并能够坚持为之，也是对人生有宜的。

　　佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

　　一个人从他出生就开始享受爱了，上一辈人对下一辈人总是倾注了更多的爱，他们总是怕下辈人再重新走自己的路，于是，总是会精心为他们设计一条通往阳光大道的路，从小就开始培养。他们总认为：自己受苦爱够了，不能再让孩子们苦了，于是他们会用尽自己所能给孩子以宠爱，想吃什么都行，想玩什么都行。他们总认为：自己的苦是因为知识太少，所以从小孩出生（甚至还是孕育的时候）一开始，他们就开始给小孩进行全方位多学科的培训、教育。他们总感觉：自己的落伍是因为没有见过大世面，于是他们会勒紧腰带，把孩子送到国外，让他们接受最好的教育，见大世面。他们总觉得：洗衣做饭、为人处世都是小事，不足以称才，不能因小失大，于是他们把这些小事纺纺地包揽起来，让孩子们一心一意地学习。

一田书法：圣经系列-独

　　在我们生活中，这种现象和故事经常会听到。有老母亲千里迢迢坐飞机为大学生儿子送馄饨；有大学生每月准时把穿脏的衣服打包寄回来，要母亲洗干净了再寄回去；有到国外打电话回来问菜怎么做的。我总在想，为什么不让孩子走自己曾经走过的路呢？人不经风雨不知道艰辛，不经受磨难就不可能积累经验，经验不是能够从书本中学来的，而一定是要在教训买来的。我们经常组织一些重走红军路，就是想让现在的青年知道当初的革命的艰难，有些经历我们不可能再有了，那些已经成为历史的经历，比如说封建统治、殖民地生活、战争等就让他过去好了，而那些生活必须的经历还是让孩子们体会一下为好。

　　我们往往从爱的思想出发，却得出非爱的结果，这不是禅说的真谛。

　　爱不可溺。凡事皆有度，过份地爱就成了溺爱，对孩子过分娇纵、喜爱，不但没有好处，反而会害了孩子。让孩子感觉这爱是当然的，那一天你稍有不是，他就觉得你是不是对他不好了。过分宠爱，往往就看不到他们的缺点。甚至可能把缺点当成优点，助长了他们的坏毛病，等他们走上社会，没有人会溺爱他们，他们就会感觉有很大的落差，表现出对强烈地不适应。

　　爱不可放任。没有规距不成方圆，国有国法，家有家规，教育必须要有规有距，绝对不能听其自然，不加约束或干涉，放任自流。特别是对孩子错误的行为绝对不能放任管。孩子就象风筝一样，你放得越多，他浪得越远。等你想收回来时，他已经成为脱疆的野马，你再也驾驭不了了。

　　爱也不可纵容。对孩子的错误，一定要及时严肃地指出，绝对不可放纵和容忍，现在你忍了他一时的缺点，等到他毛病大了，你忍受不了时，他也无法改正了。该制止的也不制止，一味纵容对孩子肯定是没好处的。

　　爱更不可姑息。对错误不应该有一点儿姑息，对孩子无原则地宽容，只会助长他继续作恶。姑息的结果肯定是助长其不良习气，到头来也只有你自己来收拾残局了。

　　那么爱到底应该怎样？爱更多的应该是鼓励，应该是航标，让孩子增添信心，看到自己的不足，明确自己的成长方向。让小鸟在摔打中学会飞翔，让孩子在摔打中学会成长，这种爱才是真爱。

2008年4月23日于鹏城

一田书法：心经之三