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天水是黄河和长江流域的分水岭，是藏在莽莽万重山中的陇上小江南。这里气候温润，节令分明，是避暑、休闲、旅游度假的理想之地。 天水的许多“中国之最”使它在国内外驰名遐迩。天水境内文物古迹众多，全市现有文物保护单位296处，其中国家级13处、省级45处，形成了古石窟、古遗址、古建筑、古墓群、古战场交织、奇景竟秀的旅游胜地。 天水的山川既有北国之雄奇，又有江南之秀丽，自古就有“麦积烟雨、净土松涛、仙人送灯、石门夜月、伏羲卦台、南山古柏、玉泉仙洞、诸葛军垒”等秦州八景之称。秦州八景，反映了古秦州深厚的人文历史和丰富的自然景观，展示了天水独具特色的旅游资源。 随着城市建设发展，天水城市环境和面貌发生了巨大变化，一些历史经典景观展现出新的生机和活力，一批现代人文景观成为新的城市标志。为了进一步梳理天水文化内涵和旅游禀赋，让游客和市民深刻认识天水之变，重新发现天水之美，“天水新八景”评选活动应运而生。评选活动通过动员网民参与、县区部门推荐、评审团实地评审，目前已经从23处候选景观当中初步筛选出了17处景观，经过公众投票，专家评审以及综合评定，将于今年年底评出“天水新八景”。 眼看着“天水新八景”就要诞生了，作为天水人，你还记得“秦州八景”吗？今天，小天带你了解了解，加深加深印象！ 01 麦积山，又名麦积崖，始创于十六国后秦（公元三八四年至四一七年）时期。区内松竹丛生，山峦迭翠，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，古称“秦地林朱之冠”，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，距天水火车站三十公里。山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，著名的麦积山石窟就开凿在这峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。麦积山石窟是中原北方地区最早的皇家石窟，其洞窟内还保存了中国最早的连环画作品。是与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟齐名的中国四大石窟。以精美绝伦的泥塑闻名于世，被誉为东方雕塑陈列馆，2014年6月22日，麦积山石窟成功列入“世界文化遗产”。 据史书记载，著名禅僧玄高、昙弘在此讲学，“聚集僧人三百”。北魏、西魏、北周三朝，大兴崖阁，造像万千。隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不断开凿或重修。历史上虽遭多次地震、火灾的破坏，仍保存窟龛194个，泥塑、石刻7800多件，壁画1000多平方米，北朝崖阁8座。 麦积山风景区是国家5A级景区，周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松、野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为秦州八景之首的“麦积烟雨”。 02  净土寺，位于仙人崖后川，与全国四大石窟之一的“麦积山石窟”相邻，同附近的仙人崖、石门、曲溪等自然景点共同组成闻名全国的风景名胜区。净土寺群山环绕，苍松满谷，山风吹来，松涛阵鸣，人称“净土松涛”。净土寺1971年被全部拆除，一切碑迹额联等，也不知失于何地。八十年代以来，净土寺僧众多方筹资，投入近4000万元进行恢复扩建，现已形成一进三禅院的宏大建筑群。近几年，又新开发增建了罗汉堂、藏经阁、景门牌坊等建筑，更增其规模。气势宏伟之景象，远非昔日可比。近年该景点常有“佛光”出现，声名远播海内外。 净土寺四周群峰相拥、松涛阵阵，形成秦州八景之一——净土松涛。清代进士吴西川有诗赞道：“净土何年寺，松涛泻半空。直从天上落，不与世间同。胜概闻云久，幽寻恨未通。登高望何极，惆怅夕阳红。” 曼殊净土寺四周的十八座山峰，形成了闻名于当地的“十八罗汉拜文殊”的独特景致。每座罗汉峰形似莲花瓣；十八座绿峰皆向文殊主峰朝拥，显示出“绿海宝莲”的天造奇观。 环峰峭岩叠垛，各具奇姿，有的像麦积山，有的像仙人崖，被称誉“方圆奇峰之美，尽收环抱之内．百里景区灵气，皆蕴净土之中。” 03 仙人崖景区山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽；人文景观仅次于麦积山景区，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，遗憾的是多被损毁，遗存甚少。据1953年中央文化部勘察团鉴定，这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。 仙人崖距麦积山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所组成。翠峰高耸于崖顶，寺观修建于峰顶或飞崖之间，颇有雅趣。三崖，依其方位，名曰东崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰。六寺为木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺。“五峰”和罗汉沟群峰众相参差罗列，姿态万千，若揖拜“玉皇峰”，人称“十八罗汉朝玉帝”。
古时，南崖脚下，依崖修建了燃灯阁，是仙人崖的主建筑之一。每当夏秋深夜，天然磷光与阁中的油灯和烛光浮动辉映，人传是神仙携灯往来，故有“仙人送灯”之说。 仙人崖的人文旅游资源比较丰富。如西崖寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和修缮的，大佛殿内西北角一个小斜梁架，据专家鉴定，是唐代屋架遗品。东崖有罗汉堂一幢，供大佛及十八罗汉，系明代建筑和塑像。南崖燃灯阁虽于清道光年间毁于火灾，但仍残存北魏晚期塑像。石岩洞为明末肃王朱炽宏(韩王朱松第十五代世孙，世袭与肃王)、大剑侠汪士墉、大书法家王了望隐居论道之处。玉皇阁东南侧下的壁岩间，有石窟佛龛，内存唐代壁画。 04 石门位于天水市麦积区东南方向50公里的陇南山区。其山壁立千仞，四周峭崖，只有一条小路联接南北两峰，且南北峰之间的聚仙桥下石壁上，有一大方形黑浑圈 ，状若门楣 ，故名石门山。相传有虎豹出没，俗称卧虎台。石门山景色壮美，有“小黄山”之称。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、无量殿、玉皇殿和钟楼，峰间架通仙桥亭，从石门山脚下五阳观登山，上十八盘，山势蜿蜒，环绕攀登，古雅峥嵘的殿阁台榭掩映于白云翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月仿佛从石门缝中徐徐升起，变幻无穷，石门月夜，意趣盎然。 05  在天水市区西北15公里的地方，渭河由西而来，在卦台山和东西峡口的马嘴山之间形成一个巨大的“S”形，南北山脉，呈外弓形，若抱若合，整个川地犹如一幅巨型太极图，阴阳的分界就是渭河。这块川地就叫三阳川。渭河南岸有台突出，名曰卦台山。 胡缵宗说：“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射”。也有人认为渭水曲折，两岸山坡有三面向阳。清顺治十年重修伏羲庙的《碑记》中说：“卦台遇冬雪奇偶，宛钉八卦”。卦台山特殊的地形地貌和伏羲氏画八卦的联系，决非偶然。 《周易·系辞下传》中讲两种画八卦的方式。其一为：“昔者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦”。唐代史学家司马贞《补史纪·三皇本纪》征引的就是这一条。意思是说伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化，总结其规律，创画了八卦。其二：“龙马负图出于河，圣人则之，以画八卦”。这句话的意思是说有一匹龙马，背负河图，从渭河里出来，伏羲氏参考河图的规律，画了八卦。这两则互异的说法使宋代的欧阳修怀疑伏羲氏画八卦的真实性。
龙马为瑞兽。先天殿殿内西边有龙马像。河图的文字记载在《周易》里面就有了，时间不会晚于战国。但我们看到的图，却是宋代才出现的。河图由黑白点按一定规律组成，其中白点二十五，代表天，黑点三十，代表地。下面内有白点一，外有黑点六，称天一生水，地六成之，上面内有黑点二，外有白点七，称地二生水，天七成之。东边内有白点三，外有黑点八，称天三生木，地八成之，西边内有黑点四，外有白点九，称地四生金，天九成之，中间白点五，黑点十，称天五生土，地十成之。总体而言，河图大概是一个数字化的五行方位图。五行配五方，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央已土。浙江宁波天一阁，为明代范氏创建私家藏书楼，以天一为名，即源出河图中天一生水的缘故。说河图与方位有关，也应当说先天八卦与方位有关系。坤卦为地在北，乾卦为天在南，我们词语中有些词，如天南地北、天南海北便与八卦方位有着密切的联系。而东西，由方位转变为事物的一种代称，也和八卦有关，因为东为木，西为金。在《周易·系辞传》中还有一种八卦产生的原理：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这是从哲学的立场上阐述八卦的产生。 八卦又称八索。燧人氏结绳而治，八索也许是结绳记事的演进。总之，八卦的产生应该不只有一源头，而是中国远古先民集体智慧长时期积累的结晶。 06 南郭寺，位于天水市城南约2公里的慧音山坳。占地约8164平方米。建寺历史悠久，风景优美，古树参天，又有汉柏唐槐的传说，更有诗人杜甫的游览题咏，誉名“南山古柏。” 南郭寺因地处城郭之南而得名，始建于佛教盛行的南北朝时期，呈中、东、西三院排列，构成古典园林建筑格局，苍松翠柏葱茏成荫，殿宇禅院错落有致，隋唐以来，始终是天水胜迹所在。该寺宋代称“妙胜院”，清乾隆十五年敕赐为“护国禅林院”。 南郭寺主体建筑依左中右三院横列于山坳台地之上，一字排开。门前有两株千余年以上树干直径在两米左右的古国槐，恰似两位将军拱卫在寺门前，成为本寺风景线上最大标志。正中有三间垂花牌坊式山门，门楣上高悬着赵朴初榜书“南郭寺”三字，两边横列照壁，其外左右各有3间看楼。进入前院有3间悬山顶天王殿，额檐下榜书清代摹米芾“第一山”匾额。院内左右各有一间小型牌坊门，为东西禅院。东禅院清代被改作杜少陵祠，西禅院至今如故。后院正南是一间单檐悬山顶大雄殿，大殿院内有一株2600余年以上古柏分作三杈，向南北两面伸去，枝干横斜直压屋顶，十分壮观。树杈中寄生出一小朴叶树，清人为保护古树用青砖筑有一围栏花墙，并以石刻碑支撑树杈，其顶部今已嵌入石木之中。院内西北另有一株卫茅树，能生长在大西北且其树龄有300年之久，实为奇观。再加上东北部那株形似盘龙的龙爪槐，此院之中广集了与近3000年的“南山古柏”相聚为伴的奇木异树，故使它扬名中外。
东院在中门东厢看楼以东，有3间二重檐小牌坊门，原门上榜书“湫池宫”，今改悬当代书法家沙孟海“南郭寺”，原前院为观音殿，中有攒尖顶六角灵湫亭，它就是诗圣杜甫抒写过的“北流泉”。今其亭已拆，仅存其泉供人观赏，并在南端新辟有清初诗人宋琬集二王书法与杜诗合璧之“二妙轩”碑廓，杜甫在南郭寺的石雕坐像及过庭一座，招徕海内外墨客骚人前来凭吊膜拜、作诗吟咏的最佳去处而闻名于世。 西院在西看楼西亦开一悬山顶垂花柱式小山门，两侧有八字形照壁，院内旧有五间卧佛殿，有释迦牟尼涅槃像与群弟子的宋代塑像，喜笑惊恐各尽其态，生动异常，令人叹为观止，惜毁于五十年代。东西有两庑配殿，殿前为砖造隋代密檐式七级浮图。
当年，杜甫蹬着两只麻鞋在秦州专程去观看了的地方，从他的秦州诗里看，好像首先是隗嚣宫，然后是南山寺。 秦州，是当时唐人的西陲。心雄万夫的李白，由于祖籍秦州，很可能在杜甫之前也曾来过秦州。据考，李白曾在南郭寺留有一诗云： 中国最伟大的两个大诗人，不知道为什么，竟都与秦州有着难解的奇缘。 07 玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建，距火车站有20公里。初称城北寺、崇宁寺、北山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。 玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。 玉泉观始建年代不详，从现存“创建玉泉观碑石”得知，最高层建筑老君殿为元大德六年所建。《秦州志》还载，元长春真人邱处机的弟子梁志通西行至此，爱其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中。现在玉泉观还留有梁志通写于元世祖至元丙子年的诗碑：“大道邃庐东自游，风光仿佛象瀛洲。庵前草木春常在，槛外云山不夜秋。鬼泣馗罡三尺剑，神藏天地一芦舟。由来抛却红尘事，勘破浮生只点头。”
玉泉观在存建筑大多为明清时重修。它坐北向南，从中轴线起，自下而上的有通仙桥、太阳庙、青龙殿、白虎殿、人间天上坊、玉皇阁、第一山牌坊、上清宫。老君殿是玉泉观上最早最高的建筑，始于元代，修于明代。建在64级台阶之上，取老君64卦之意。老君殿东为文殊殿，西为文昌宫，西南有北斗宫。北斗宫前原有山门牌坊，和天水市飞将巷牌坊、南郭寺牌坊成一条直线，表现了古代劳动人民惊人的智慧和高超的技艺。现在老君殿已毁，只有殿前高大的单檐悬山顶牌坊尚存。 老君殿下方为玉皇阁，是玉泉观现存建筑中最为宏伟的古建筑。 玉皇阁两侧有仓颉宫，宫殿阶前有一六角攒光顶小亭覆盖着的玉泉水井，相传为汉代铁马大仙芦真人所挖，元代梁真人洗目疗疾之处。这口井，水质纯美，清澈见底，长期饮用使人身体健壮，乌发美容；用来洗眼，能明目除疾，消炎止痛，故有“明眼泉”之称。 1987年全国古树研究人员就辫柏独特的形态被誉为“全国之最”。 每年古历正月初九，是玉泉观庙会。这时春节热闹气氛未衰，人们三五成群，相约朝观。观前小吃云集，炮仗喧天，路上万头簇动，似潮如流；观上红亭金殿，迤逦半山，组成了一幅罕见的人间乐园画面。 08
三国时期，诸葛亮为了实现光复汉室、统一全国的大业，曾统率蜀国大军，六出祁山，与司马懿统率的曹魏大军在天水展开军事对垒，发生多次大规模的战争。在天水境内，至今遗留有大量蜀魏战争的遗迹，诸葛军垒就是其中值得一提的古迹。 相传蜀军行军打仗时每人身上背着一个“乡土袋”，袋中装着家乡的泥土，到了异乡饮水或吃饭时，在饮食中撤入一小撮家乡的泥土，可防止水土不服。在诸葛大军攻下天水城后，发现这里的水质很好，不用乡土袋中的泥土也没有一个士兵不服水土的。再者，在天水境内将是一场恶战，乡土袋变成累赘。于是，士兵们在天水城东门外，解下身上的“乡土袋”，把袋中的泥土倒在一起，形成了一个丈八高的大土墩。 天水城东门外地势开阔平坦，是练兵演阵的理想之地，诸葛亮正好利用了这个土墩。他经常站在高高的土墩上指挥训练军队，整顿军纪，布兵点将。后来，这里成为人们凭吊诸葛亮的胜地，取名为“诸葛军垒”。 “诸葛军垒”为古秦州八景之一，在秦州区城东岷山路南。原为底大顶平的圆锥形土墩，高丈余，墩前有碑亭，碑若房门，广植苍松翠柏，郁郁葱葱，肃穆幽雅。每当正午，艳阳高照，诸葛军垒上没有投影，当地乡民又称“无影墩”。《天水县志》对此也有明确记载。 历代诗人游客为诸葛军垒写下不少赞美诗章。罗家伦赋诗赞曰：“一树横挡天水关，相传故垒仰攻难。渭河浪卷英雄去，剩有寒云自往还。” 不幸的是，诸葛军垒在本世纪五十年代末期遭到破坏。但年长者清晰记得原貌，成都武侯祠保存着四十年前拍摄的“诸葛军垒”的照片。现在，诸葛军垒仅存遗迹，在遗迹处新立石碑。
诸葛军垒在本世纪50年代末遭到破坏，由于原场址太小，2002年天水市政府决定，将诸葛军垒迁至藉河南路园林处花圃进行重建。新建的诸葛军垒公园规划面积为19.5亩，计划修建无影墩、八阵图、诸葛亮雕塑等标志性建筑。 |
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