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中国历代茶诗欣赏(上)

 年年有于674 2015-12-09

中国历代茶诗欣赏(上)

中国既是茶的故乡又是诗的祖国,早在中国的第一部诗集《诗经》中就有七首诗写到了茶,孔子曾说过学诗可以多识草木之名,茶在《诗经》里就是作为植物的名称出现的。真正就茶咏茶,而不是顺带言及茶者,则要到两晋时期,左思的《娇女诗》可谓第一首真正意义上的茶诗。茶诗全盛于唐,宋代达到顶峰,历代都有佳作。估计:唐代约有500首,宋代多达1000首,再加上金元明清以及近代,总数在2000以上,真可谓琳琅满目美不胜收了。

(一)魏晋南北朝茶诗

张载《登成都楼诗》

重城结曲阿,飞宇起层楼。

累栋出云表,蛲檗临太墟。

高轩启朱扉,回望畅八隅。

西瞻岷山岭,嵯峨似荆巫。

蹲鸱蔽地生,原 殖嘉蔬。

虽遇尧汤世,民食恒有余。

郁郁少城中,岌岌百姓居。

街术纷绮错,高甍夹长衢。

借问扬子舍,想见长卿庐。

程卓累千金,骄侈拟王候。

门有连骑客,翠带腰吴钩。

鼎食随时进,百和妙且殊。

披林采秋橘,临江钓春鱼。

黑子过龙醢,果馔逾蟹 。

芳茶冠六清,溢味播九区。

人生苟安乐,兹土聊可娱。

此为以茶入诗的最早篇章之一。该诗描述白菟楼的雄伟气势以及成都的商业繁荣、物产富饶、文人辈出的景象,其中除赞美秋橘春鱼、果品佳肴外,还特别炫耀四川香茶。诗人认为茶为全中国人所喜爱的饮料,甚至超过“六饮”。

孙楚《出歌》

茱萸出芳树颠,鲤鱼出洛水泉。

白盐出河东,美豉出鲁渊。

姜桂荼出巴蜀,椒橘木兰出高山。

蓼苏出沟渠,精 出中田。

左思《娇女诗》

吾家有娇女,皎皎颇白晰。

小字为纨素,口齿自清历。

有姐字惠芳,眉目粲如画。

驰骛翔园林,果下皆生摘。

贪华风雨中,倏忽数百适。

心为茶舛剧,吹嘘对 。

脂腻漫白袖,烟熏染阿锡。

衣被皆重池,难与沉水碧。

诗中对两位娇女的容貌举止、性格爱好的描写细致传神,而茶饮对她俩的强烈诱惑及有关茶器、煮茶习俗的记述,使该诗成为陆羽《茶经》节录的中国古代第一首茶诗。

杜育《舛赋》

灵山惟岳,奇产所钟,厥生舛草,综合弥谷被岗。

承丰壤之滋润,受甘霖之霄降。

月惟初秋,农功少休,结偶同旅,是采是求。

水则岷方之注,挹彼清流;

器择陶简,出自东隅;

酌之以匏,取式公刘。

惟兹初成,沫成华浮,焕如积雪,晔若春敷。

《舛赋》是现在能见到的最早专门歌吟茶事的诗词类作品。这篇茶赋加上前面四首构成了我国早期茶文化和诗文化结合的例证,也极其典型地具体描绘了晋代我国茶业发展的史实。

王 微 《杂诗》

桑妾独何怀,倾筐未盈把。

自言悲苦多,排却不肯舍。

妾悲 陈诉,填忧不销冶。

寒雁归所从,半途失凭假。

壮情 驱弛,猛气捍朝社。

常怀云汉惭,常欲复周雅。

重名好铭勒,轻躯愿图写。

万里度沙漠,悬师蹈朔野。

传闻兵失利,不见来归者。

奚处埋旌麾,何处丧车马?

拊心悼恭人,零泪覆面下。

徒谓久别离,不见长孤寡。

寂寂掩高阁,寥寥空广厦。

待君竟不归,收颜今就槚。

(二)唐代(五代)茶诗

入唐,尤其在中唐以后,饮茶习俗迅速普及全国。文人嗜茶,茶在很多诗人文人中间成了不可或缺的物品,于是产生了大量的茶诗。文人于茶,即能满足自己的口腹之欲又能得其精神享受,茶的精神价值取向在他们的茶诗中得以淋漓尽致的表现,如卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”可谓千古佳作。

李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》

余闻荆州玉泉寺近清溪诸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠,大如鸦。按仙经,蝙蝠一名仙鼠,千岁之后,体白如雪,栖则倒悬,盖饮乳水而长生也。其水边,处处有茗草罗生,枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之,年八十余岁,颜色如桃花。而此茗清香滑熟异于他者,所以能还童振枯扶人寿也。余游金陵,见宗僧中孚,示余茶数十片,拳然重叠,其状如手,号为“仙人掌茶”,盖新出乎玉泉之山,旷古未觌。因持之见遗,兼赠诗,要余答之,遂有此作。后之高僧大隐,知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。

常闻玉泉山,山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。

茗生此中石,玉泉流不歇。

根柯洒芳津,采服润肌骨。

丛老卷绿叶,枝枝相接连。

曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

举世未见之,其名定谁传。

宗英乃禅伯,投赠有佳篇。

清镜烛无盐,顾惭西子妍。

朝坐有余兴,长吟播诸天。

此诗写“仙人掌茶”,系名茶入诗的最早诗篇。作者把“仙人掌茶”的出处、品质、功效作了详细的描述,故此诗成为重要的茶叶历史资料和咏茶名篇。

皎然 《九日与陆处士饮茶》

九日山僧院,东篱菊也黄。 俗人多泛酒,谁解助茶香?

在诗人眼里,“泛酒”为流“俗”,“茶香”才高洁。“谁解助茶香”一句问话,实含香外之香,味外之味。

储光羲《吃茗粥作》

当昼暑气盛,鸟雀静不飞。

含君高梧阴,复解山中衣。

数片远云度,曾不避炎辉。

淹留膳茗粥,共我饭蕨薇。

敝庐既不远,日暮徐徐归。

作者在友人家做客,正当盛夏,酷暑逼人,连鸟雀也躲藏起来,虽然有高大的梧桐树遮阴,仍然热得要解开衣服纳凉。远处有几片云在移动,也遮不住烈日。主人留客吃茗粥和蕨薇,日暮作者才慢慢回家。

颜真卿《五言月夜啜茶联句》

泛花邀坐客,代饮引情言(陆士修)。

醒酒宜华席,留僧想独园(张荐)。

不须攀月桂,何假树庭萱(李萼)。

御史秋风劲,尚书北斗尊(崔万)。

流华净肌骨,疏瀹涤心原(颜真卿)。

不似春醪醉,何辞绿菽繁(皎然)。

素瓷传静夜,芳气满闲轩(陆士修)。

这首啜茶联句,几位作者各自别出心裁地创造了许多与啜茶有关的代用词,如“泛花”、“代饮”等。此诗起于邀请客人饮茶,众人体会到:饮茶能使人肌净骨清。

杜 甫《重过何氏五首(之三)》

落日平台上,春风啜茗时。

石阑斜点笔,桐叶坐题诗。

翡翠鸣衣桁,晴蜓立钓丝。

自逢今日兴,来往亦无期。

诗写春日傍晚,作者在何氏山林的平台上饮茶。兴之所至,便倚石阑在桐叶上题诗,旁边有翡翠鸟、蜻蜓做伴,犹如一幅色调雅致的“饮茶题诗图”。

裴 迪《西塔寺陆羽茶泉》

竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。

不独支公住,曾经陆羽居。

草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。

一汲清泠水,高风味有馀。

诗人到陆羽故居的西塔寺,见寺院一片荒凉,十分感慨。结句明写茶泉之“清冷”,实赞茶人之高风,韵味浓重。

皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》

采茶非采菉,远远上层崖。

布叶春风暖,盈筐白日斜。

旧知山寺路,时宿野人家。

借问王孙草,何时泛碗花。

诗写春风送暖之际,作者送陆羽到很远很高的山上去采茶,采茶太晚了就在山野人家借宿。诗的最后满怀离愁地问道:“你采的茶,我什么时候能够煮饮品尝到呢?”依依不舍,期盼重逢之情,尽在不言中。

皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶》

千峰待逋客,香茗复丛生。

采摘知深处,烟霞羡独行。

幽期山寺远,野饭石泉清。

寂寂燃灯夜,相思一磬声。

作者为陆羽入山采茶送行,诗中用拟人手法,说群山在等着你的到来,烟霞羡慕你独行。想象友人借宿山寺时,静夜听到磬声,将会传达彼此的思念。

钱 起《与赵莒茶宴》

竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

诗用白描手法,写作者与赵莒一道举行茶宴,饮的是紫笋茶,茶味比流霞仙酒还好。饮过之后俗念全消,兴致更浓,所以直到夕阳西下才散。

钱 起《过长孙宅与郎上人茶会》

偶与息心侣,忘归才子家。

玄谈兼藻思。绿茗代榴花。

岸帻看云卷,含毫任景斜。

松乔若逢此,不复醉流霞。

诗人在长孙氏家参加“三人茶会”,一边品饮一边玄谈悟道激发才思,连盛开的红石榴花也顾不得欣赏,只是神态洒脱地饮茶,遥望云天构思诗文。最后两句,联想到仙人赤松子和王子乔,碰到茶会连“流霞仙酒”也不想尝了。以夸张的手法极言茶味之美,茶会之乐。

顾况《焙茶坞》

新茶已上焙,旧架忧生醭。

旋旋续新烟,呼儿劈寒木。

诗写焙茶坞的繁忙,却是抓住两个细节,要揩洗干净焙茶用的“棚”,又召唤小孩把焙茶用的柴劈成小块。

袁 高《茶山诗》

禹贡通远俗,所图在安人。

后王失其本,职吏不敢陈。

亦有奸佞者,因兹欲求伸。

动生千金费,日使万姓贫。

我来顾渚源,得与茶事亲。

黎甿辍农桑,采掇实苦辛,

一夫旦当役,尽室皆同臻。

扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。

终朝不盈掬,手足皆鳞皴,

悲嗟遍空山,草木为不春。

阴岭芽未吐,使者牒已频。

心争造化功,走挺麋鹿均。

选纳无昼夜,捣声昏继晨。

众工何枯槁,俯视弥伤神。

皇帝尚巡狩,东郊路多堙。

周回绕天涯,所献愈艰勤,

况减兵革困,重兹固疲民。

未知供御馀,谁合分此珍?

顾省忝邦守,又惭复因循。

茫茫沧海间,丹愤何由申!

诗人对茶民疾苦作真切的描述,对官府暴政有强烈的愤慨。

陆羽 耿湋《连句多暇赠陆三山人》

一生为墨客,几世作茶仙。

喜是攀阑者,惭非负鼎贤。

禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。

拜井孤城里,携笼万壑前。

闲喧悲异趣,语默取同年。

历落惊相偶,衰哀赢猥见怜。

诗书闻讲诵,文雅接兰荃。

未敢重芳席,焉能弄彩笺。

黑池流研水,径石涩苔钱。

何事亲香案,无端狎钓船。

野中求逸礼,江上访遗编。

莫发搜歌意,予心或不然。

该诗表达了耿湋对陆羽在茶的造诣、诗文、交友等方面的赞美和崇敬,陆羽的闲雅和自谦,以及二人情趣相投之意。

韦应物《喜园中茶生》

洁性不可污,为饮涤尘烦。

此物信灵味,本自出山原。

聊因理郡馀,率尔植荒园。

喜随众草长,得与幽人言。

作者利用办完公事后的空余时间,在荒园中开垦种植了一些茶树。诗中赞美茶独具洁性、灵味,饮之可以涤除尘烦。

卢 纶《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十舅》

三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。

贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。

用玉盒盛茶可见茶叶之珍贵。自己只尝一半,另一半则寄给在蜀做官的二位妻舅,希望他们在公务之余好好品尝一番。

孟郊《题陆鸿渐上饶新开山舍》

惊彼武陵状,移归此岩边。

开亭拟贮云,凿石先得泉。

啸竹引轻吹,吟花成新篇。

乃知高洁情,摆脱区中缘。

该诗真实的反映了陆羽晚年在江西上饶辟山种茶,开亭凿泉,啸竹吟花的闲适生活,并且赞扬了他一贯追求茶事的“高洁情”。

刘言史《与孟郊洛北野泉上煎茶》

粉细越笋芽,野煮寒溪滨。

恐乖灵草性,觞事皆手亲。

敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。

荧荧风铛,拾得坠巢薪。

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。

以兹委曲静,求得正味真。

宛如摘山时,自啜指下春。

湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。

此游惬醒趣,可以话高人。

此诗写作者与孟郊携带越州茶叶,来到洛北作“野外之饮”。他们亲自动手,敲石取火,撇泉取水,捡得掉在地上的鸟窝当柴火来煎茶。他们的野外饮茶十分惬意,并深深感到与世外“高人”的心灵相通。

张 籍《和韦开州盛山十二首:茶岭》

紫牙连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。

这首诗犹如一幅淡雅的“早春采茶图”:采摘的茶叶很细嫩;家人很早就上山采茶,此时露水很重,因此衣服常常被弄湿。似乎不经意的几笔,却抓住了早春采茶的特色。

王 建《宫 词 (1)》

廷英引对碧衣郎,江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试,宫人手里过茶汤。

诗写宫廷茶事一景:宫女们端茶给参加殿试的考生们喝。

刘禹锡《西山兰若试茶歌》

山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰嘴。

斯须炒成满室香,便酌沏下金沙水。

骤雨松声入鼎来,白云满盏花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎,桐君有录那知味。

新芽连拳半未舒,自摘至煎俄顷余。

木兰堕落花微似,瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为佳客。

不辞缄封寄郡斋,砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘,

欲知花乳清泠味,须是眠云足支石人。

此诗描述在西山寺内饮茶的情景。采茶、制茶、煎茶、尝茶等写得细腻生动。

刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首(之五)》

溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。何处人间似仙境,春山携妓采茶时。

此诗写韩七中丞的画船从洛阳到吴兴入山去督制贡茶,溪畔的青年男女都出来观看,惊飞了溪中鸳鸯。浙江长兴顾渚山采春茶时节,中丞驻此携歌妓乐队,茶山一派笙歌,似仙境一般。

刘禹锡《尝 茶》

生拍芳丛鹰嘴芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

作者得到一位老人寄予的饼茶,于夜间煎饮。明亮的月光照在茶碗里,使茶汤的色泽更为好看。

李 绅《别 石 泉》

素沙见底空无色,青石潜流暗有声。

微渡竹风涵淅沥,细浮松月透轻明。

桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。

应是梵宫连洞府,浴池今化醴泉清。

该诗写惠山石泉水为“人间灵液”,煎茶“皆尽芳味”,却无议论,也无评判,而是栩栩如生的景物描写,使效果更加强烈。

白居易《山泉煎茶有怀》

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

无由持一碗,寄与爱茶人。

作者在诗中所怀念的爱茶人,可能是他的妻舅杨慕巢。如作者在《睡后茶兴忆杨同州》诗提到的:“不见杨慕巢,谁人知此味”。

白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想欢宴因此寄此诗》

遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕身。

盘下中分两州界,灯前合作一家春。

青娥递舞应争妙,紫笋齐尝各斗新。

自叹花时北窗下,蒲黄酒对病眠人。

此为咏“紫笋茶”名篇,写两郡太守在境会亭欢宴的情景。据诗人自注:“时马坠损腰,正劝黄浦酒”。故所叙品茗之乐,歌舞之盛,均是遥闻想象之事,却写得如同亲历,生趣盎然。

白居易《琴 茶》

兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉,不读书来老更闲。

琴里知闻唯《渌水》,茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。

作者喜欢琴和茶,本篇则重点写“抛官后”又“不读书”,更喜爱弹奏《渌水曲》和品尝“蒙顶茶”。以琴茶自娱,也表明了作者所主张的“达则兼济天下,穷则独善其身”的高尚情操。

白居易《谢李六郎中寄新蜀茶》

故情周匝向交亲,新茗分张及病身。

红纸一封书后信,绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅曲尘。

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。

该诗反映了李六郎中与白居易之间浓厚的茶情。

柳宗元《夏昼偶作》

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。

该诗写夏日午睡时听到山童茶臼的声音,表现作者闲适之情。

柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》

芳丛翳湘竹,零露凝清华。

复此雪山客,晨朝掇灵芽。

蒸烟俯石濑,咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色,圭璧无纤瑕。

呼儿 金鼎,馀馥延幽遐。

涤滤发真照,还源荡昏邪。

犹同甘露饭,佛事熏毗耶。

咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。

该诗对所赠竹间新茶,从外形、内质方面加以赞美。

卢 仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠 蕾,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之馀合王公,何事便到山人家?

柴门反关无俗额,纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也。唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处? 玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦!

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?

作者用优美的诗句表现对茶的深切感受。特别是对饮七碗茶的描述,更为传神,遂使此诗脍炙人口历久不衰,后人广为引用。

姚合《乞 新 茶》

嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。

不将钱买将诗乞,借问山翁有几人?

名茶碧涧春的品质特点是嫩绿微黄,采摘也很特别,人们在采茶时要戒食荤辛。作者喜欢饮这种茶,写了诗向友人去乞求,成为爱茶佳话。

姚合《寄杨工部闻毗陵舍弟自罨溪入茶山》

采茶溪路好,花景半浮沉。

画舫僧同上,春山客共寻。

芳新生石际。幽嫩在山阴。

色是春光染,香惊日气侵。

试尝应酒醒,封进定恩深。

芳贻千里外,怡怡太守吟。

诗中以丰富的想象,描绘了舍弟与僧人一道坐着画舸,由罨溪进入茶山采茶。好茶进献朝廷,定会受到皇上赏赐。这一切,娓娓道来,仿佛亲临。

元 稹《一字至七字诗 茶》

茶。

香叶,嫩芽。

慕诗客,爱僧家。

碾雕白玉,罗织红纱。

铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

此诗概括地描述了茶叶的品质,人们对茶叶的喜爱、饮茶习惯以及茶叶的功用。用“宝塔体”咏茶很少见。

施肩吾《蜀茶词》

越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。

山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。

作者与山僧用越地产的著名茶碗,共饮四川新茶。作者赞美此茶可与“琼浆”相比美。但他在戒酒的山僧面前,又不好说出“琼浆”两字,怕其嗔怒。全诗充满诙谐情趣。

李 德 裕《忆 茗 芽》

谷中春日暖,渐忆掇茶英。

欲及清明火,能消醉客醒。

松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。

饮罢闲无事,扪萝溪上行。

此诗写作者回忆在乡间采茶、煎茶、尝茶的情景,充满了朴实的乡土气息。

崔珏《美人尝茶行》

云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗响,和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。

朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水,手拨丝簧醉心起。

台前却坐推金筝,不语思量梦中事。

该诗细致描绘了饮茶情景,娇媚的美人、啜茗的美景、梦中的美情,构成了一幅美妙的画卷。

温庭筠《西陵道士茶歌》

乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香,山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读《黄庭经》。

疏香皓齿有余味,更觉鹤心通沓冥。

此诗描述西陵道士煎茶饮茶的情景。

杜 牧《题 茶 山》

山实东吴秀,茶称瑞草魁。

剖符虽俗吏,修贡亦仙才。

溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。

柳村穿窈窕,松涧度喧豗。

等级云峰峻,宽平洞府开。

佛天闻笑语,特地见楼台。

泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。

拜章期沃日,轻骑疾奔雷。

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。

磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。

好是全家到,兼为奉诏来。

树荫香作帐,花径落成堆。

景物残三月,登临怆一杯。

重游难自克,俯首入尘埃。

该诗分四个方面来描述。一是作者因何来到茶山,二是茶山修贡时的繁华景象,三是茶山的自然风光,四是紫笋茶的入贡。作者奉诏到茶山监制贡茶,此时河里船多,岸上旗多,山中人多。经过茶人辛勤劳动,制成了贡茶紫笋茶,于是修具奏章,派出快马,急送京师。最后四句表示惜别之情,与前面的欢乐情景形成对照。该诗对茶山自然风光的描述,为后人所传诵。

杜 牧《题 禅 院》

觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。

作者在禅院煎茶饮茶,追述过去十年,纵酒吟诗,十分快意。如今老人鬓丝渐稀,面对茶烟,不胜感慨。

曹 邺《故 人 寄 茶》

剑外九华英,缄题下玉京。

开时微月上,碾处乱泉声。

半夜招僧至,孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。

六腑睡神去,数朝诗思清。

月馀不敢费,留伴肘书行。

此诗描写了一个细节:诗人对茶十分喜爱,品尝了九华英这种好茶,觉得有“六腑睡神去,数朝诗思清”的神奇功效。只吃了半块,而把另半块一直藏在身边。作者珍惜好茶,更珍惜故人寄茶之深情。

李 郢《自水口入茶山》

茜茜红裙好女儿,相偎相依看人时。

使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。

该诗描写了监制贡茶的官员初到茶山的情景。

李 郢《茶山贡焙歌》

使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,尽逐红旌到山里。

焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来,

凌烟触露不停探,官家赤印连贴催。

朝饥暮匐谁兴哀,喧阗竞纳不盈掬。

一时一饷还成堆。蒸之馥之香胜梅,

研膏架动声如雷。茶成拜表贡天子,

万人争啖春山摧。驿骑鞭声砉流电,

半夜驱夫谁复见? 十日王程路四千,

到时须及清明宴。吾君可谓纳谏君,

谏官不谏何由闻! 九重城里虽玉食,

天涯吏役长纷纷。使君忧民惨容色,

就焙尝茶坐诸客。几回到口重咨嗟,

嫩绿鲜芳出何力? 山中有酒亦有歌,

乐营房户皆仙家。仙家十队酒百斛,

使君是日忧思多,客亦无言征绮罗。

金丝燕馔随经过。殷勤绕焙复长叹,

官府例成期如何。

吴民吴民莫憔悴,使君作相期苏尔。

该诗表现了作者对采制贡茶的人民寄与深切的同情。“凌烟触露”四句表现了采茶者的辛苦,“驿骑鞭声”四句,又描写了送贡茶者的艰辛。作者还表示,一旦当上宰相,他就会采取一些适当的政策来解救这里人民的贡茶之苦,使他们得到苏息。这只是美好的愿望。

张文规《湖州贡焙新茶》

凤辇寻春半醉回,仙娥进水御帘开。

牡丹花笑金钿动,传奏吴兴紫笋来。

湖州顾渚紫笋茶是唐代著名的贡茶,深受皇帝的喜爱,所以宫中一旦知道紫笋茶贡到的消息,宫女们立即向正在寻春半醉而回的皇帝禀报。该诗描绘了宫女们报贡的情景。

皮日休《茶中杂咏》

茶坞

闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。

石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。

茶人

生于顾渚山,老在漫石坞。

语气为茶荈,衣香是烟雾。庭从木颖子遮,果任獳师虏。

日晚相笑归,腰间佩轻篓。

茶笋

裒然三五寸,生必依岩沿。

寒恐结红铅,暖疑销紫汞。

圆如玉轴光,脆似琼英冻。

每为遇之疏,南山挂幽梦。

茶籯

筤篣晓携去,蓦个山桑坞。

开时送紫茗,负处沾清露。

歇把傍云泉,归将挂烟树。

满此是生涯,黄金何足数。

茶舍

阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。

棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。

乃翁研茗后,中妇拍茶歇。

相向掩柴扉,清香满山月。

茶灶

南山茶事动,灶起岩根傍。

水煮石发气,薪然杉脂香。

青琼蒸后凝,绿髓炊来光,

如何重辛苦,一一输膏粱。

茶焙

凿彼碧岩下,恰应深二尺。

泥易带云根,烧难碍石脉。

初能燥金饼,渐见乾琼液。

九里共杉林,相望在山侧。

茶鼎

龙舒有良匠,铸此佳样成。

立作菌蠢势,煎为潺潺声。

草堂暮云阴,松窗残雪明。

此时勺复茗,野语知逾清。

茶瓯

邢客与越人,皆能造兹器。

圆似月魂堕,轻如云魄起。

枣花势旋眼,频沫香沾齿。

松下时一看,支公亦如此。

煮茶

香泉一合乳,煎作连珠沸。

时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。

声疑松带雨,饽恐生烟翠。

倘把沥中山,必无千日醉。

作者以浙江长兴顾渚山为背景,遂一对茶具、茶园、采茶、煮茶等茶事进行描写,近乎仄韵五律的这组五言古诗,构成一幅形象化的品茗画卷。

陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏》

茶坞

茗地曲隈回,野行多缭绕。

向阳就中密,背涧差还少。

遥盘云髻慢,乱簇香篝小。

何处好幽期,满岩春露晓。

茶人

天赋识灵草,自然钟野姿。

闲来北山下,似与东风期。

雨后探芳去,云间幽路危。

唯应报春鸟,得共斯人知。

茶笋

所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。

寻来青霭曙,欲去红云暖。

秀色自难逢,倾筐不曾满。

茶籝

金刀劈翠筠,织似波文斜。

制作自野老,携持伴山娃。

昨日斗烟粒,今朝贮绿华。

争歌《调笑曲》,日暮方还家。

茶舍

旋取山上材,架为山下屋。

门因水势斜,壁任岩隈曲。

朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。

茶灶

无突抱轻岚,有烟映初旭。

盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。

奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。

炀者若吾徒,年年看不足。

茶焙

左右捣凝膏,朝昏布烟缕。

方圆随样拍,次第依层取,

山谣纵高下,火候还文武。

见说焙前人,时时炙花脯。

茶鼎

新泉气味良,古铁形状丑。

那堪风雪夜,更值烟霞友。

曾过赪石下,又住清溪口。

且共荐皋卢,何劳倾斗酒。

茶瓯

昔人谢塸埞,徒为妍词饰。

岂如圭璧姿,又有烟岚色。

光参筠席上,韵雅金罄侧。

直使于阗君,从来未尝识。

煮茶

闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。

倾馀精爽健,忽似氛埃灭。

不合别观书,但宜窥玉札。

该诗是对皮日休《茶中杂咏》的和诗,十咏的题目和内容均相同,亦以浙江长兴顾渚山为背景。

薛 能《蜀州郑使寄鸟觜茶因以赠答八韵》

鸟觜撷浑芽,精灵胜镆铘。

烹尝方带酒,滋味更无茶。

拒碾乾声细,撑封利颖斜。

衔芦齐劲实,啄木聚菁华。

盐损添常戒,姜宜著更夸。

得来抛道药,携去就僧家。

旋觉前瓯浅,还愁后信赊。

千惭故人意,此惠敌丹砂。

作者把“鸟觜茶”讲得非常神妙,认为它的珍贵要超过“镆铘”宝剑,它的滋味是任何茶都不能与之相比的,并用“利颖”、“衔芦”、“ 啄木”来比喻这种茶的形状。

薛 能《谢刘相公寄天柱茶》

两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。

偷嫌曼倩桃无味,捣觉嫦娥药不香。

惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。

粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。

薛能以夸张的手法,描绘他所得到的盖有扬州印记的两串“天柱”名茶。其珍贵赛过夜明珠,其味道胜过西王母的蟠桃和嫦娥的仙药,连忙供奉双亲。诗的最后两句十分有趣,说自己官职卑小,不配得到这种好茶,然而自己是一位诗人,得到这种好茶也是应该的吧。

秦韬玉《采 茶 歌(1)》

天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿获篾。

太守怜才寄野人,山童碾破团团月。

倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。

看著晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。

老翠香尘下才熟,搅时绕箸秋云绿。

耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。

洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。

该诗开头点明所饮之茶为太守寄来的天柱茶,然后着重描绘烹茶和饮茶,最后两句写出了品茶提神醒脑、引发诗兴的独特感受。

郑 谷《峡中尝茶》

簇簇新英摘露光,小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸鸟觜香。

入座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。

作者在峡中尝到了“小江园”这种名茶,认为它的色泽、味道可以与安徽宣城的“鸦山茶”、四川的“鸟觜茶”相比美。

徐夤《贡馀秘色茶盏 》

捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。

功剜明目染春水,轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江灞。

中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。

作者用多种比喻,极言秘色茶盏制作之精巧,反映出唐代的陶制茶具已有相当高的水平。

徐 夤《谢尚书惠蜡面茶》

武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。

飞鹊印成香蜡片,啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末,冰碗轻涵翠缕烟。

分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。

作者善用比喻,如把“蜡面茶”比作“月初圆”,把自己比作“地仙”,把“铜碾”比作“金槽”,把碾碎的茶末比作“沉香末”,使全诗更富韵味。

齐 已《咏茶十二韵》

百草让为灵,功先百草成。

甘传天下口,贵占火前名。

出处春无雁,收时谷有莺。

封题从泽国,贡献入秦京。

嗅觉精新极,尝知骨自轻。

研通天柱响,摘绕蜀山明。

赋客秋吟起,禅师昼卧惊。

角开香满室,炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对,闲思异果平。

松黄干旋泛,云母滑随倾。

颇贵高人寄,尤宜别柜盛。

曾寻修事法,妙尽陆先生。

该诗写采茶、煎茶、饮茶,诗句优美,描述细腻。诗的结句,作者表示要以陆羽为师,也许不仅是求得煎饮茶妙法,更是追求一种旷达闲适的人生。

齐 已《谢灉湖茶》

灉湖唯上贡,何以惠寻常。

还是诗心苦,堪消蜡面香。

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。

作者得到家乡名茶 湖茶,非常高兴,希望能再带给他一些当年春季采制的新茶。从“烹色带残阳”等三句看,乡亲们所赠之茶可能是陈茶,所以茶汤带残阳般的红色。

陆希声《阳羡杂咏十九首·茗坡》

二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春酲酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。

饮了谷雨节前后的茶,可以解除酒病兼消渴,“惜取新芽”的感慨也油然而生。

灵 一《与元居士青山潭饮茶》

野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

作者与元居士划船来到青山潭,取野泉煎茶,一边饮茶,一边观赏山水美景,到日暮还舍不得乘舟归去。野饮之乐,闲适之趣,溢于字里行间。

李群玉《龙山人惠石廪方及团茶》

客有衡岳隐,遗予石廪茶。

自云凌烟露,采掇春山芽。

圭璧相压叠,积芳莫能加。

碾成黄金粉,轻嫩如松花。

红炉霜枝,越儿斟井华。

滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。

凝澄坐晓灯,痛眼如蒙纱。

一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拿。

顾渚与方山,谁人留品差。

持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。

作者赞美石廪茶,并为石廪茶鸣不平,因为它还没有像“顾渚紫笋”茶和“方山”茶那样普遍受到人们的赏识与重视。

徐铉《和门下殷侍郎新茶二十韵》

暖吹入春园,新芽竞粲然。

才教鹰觜拆,未放雪花妍。

荷仗青林下,携筐旭景前。

孕灵资雨露,钟秀自山川。

碾后香弥远,烹来色更鲜。

名随土地贵,味逐水泉迁。

力籍流黄暖,形模紫笋圆。

正当钻柳火,遥想涌金泉。

任道时新物,须依古法煎。

轻瓯浮绿乳,孤竹散余烟。

甘荠非予匹,宫槐让我先。

竹孤空冉冉,荷弱谩田田。

解渴消残酒,清神感夜眠。

十浆何足馈,百 尽堪捐。

采撷惟忧晚,营求不计钱。

任公因焙显,陆氏有经传。

爱甚真成癖,尝多合得仙。

亭台虚静处,风月艳阳天。

自可临泉石,何妨杂管弦。

东山似蒙顶,愿得从诸贤。

这首诗吟咏新茶洋洋大观,从茶芽萌发、采茶、煎茶、饮茶,一直写到茶的功效、茶的知名度等。作者认为自己爱茶成癖,可算得一位茶仙。

成彦雄《煎 茶(3)》

岳寺春深睡起时,虎路泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。

晚春天气人刚起床,感到神志昏沉,于是作者拾柴,云僧碾茶,又用虎跑泉水煎蜀茶饮。该诗如一幅白描,勾勒成春日煮茶图。

崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸二首(之一)》

瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。

这首谢赠茶诗,以形象的语言,富有表现力的层面,通过描写茶叶的色泽,煎茶时水沸的声音,茶解“山中醉”的功效,表达了所赠茶之好,受赠之悦。

刘 兼《从弟舒人惠茶》

曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。

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