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昨晚的座谈会上，廉萍老师和我们分享了她对于《红楼梦》与诗词的心得。其中提到了葬花词，也提到了这篇文章。为什么曹公把那么一首精彩的可谓书中高潮的诗文放在了《红楼梦》很前面的位置呢？来听听廉萍老师的观点吧！ 小时候读红楼，一直以为葬花词是高潮，应该出现在全书末尾。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，音乐响起，全剧落幕，观众哭成泪人儿。现在二十七回就唱完，太早了，后面百十回可怎么办呢？还不得像三国，诸葛亮星殒五丈原一样，后面多少回，固然波折种种，也味同嚼蜡、无法再看了。可红楼没有。若无其事，照样一板一眼写下去。大家也看下去。宝黛生命中那么重要的一刻，于别人，好像什么都没发生过。风过无痕。 可作者应该知道呀。那么恸彻肝腑，写的时候怎么可能不代入。但轻轻放过了。笔底依旧太平，时光依然流驶。一大群人，该吃吃，该喝喝，该笑笑。春花秋月，好像永远没完没了。曹公当然不会这么没心肝。唯一合理的解释大概是，他认为这一段没那么重要，至少没重要到可以笼罩全书。后面还有更重要的。还将有更大的悲悯，更高的人生观照，足以结束全书。 以前看过一个纪录片，儿子殉职，八旬老母执意要来看最后一眼。在宾客满堂、庄严肃穆的追悼会上，老人被搀到棺前。忽然伸手，打了亡者一个耳光。还有严歌苓的小说《小姨多鹤》，眷回乡路上，多鹤母亲杀子，自杀。还有哪部小说里写过的，一个贫穷的母亲，失去了孩子，贵妇人来看她的时候，惊讶地发现她在吃东西。天哪，她还能吃得下去！——她本该痛不欲生的啊。 没有什么“本该”。“常理”通常也都无理。一个人，仅凭自己有限的经历和视野，往往理解不了另一种生命所抵达的深度，更无权评价。正像不了解萧红的孕产经历，不了解她在一个十月怀胎，又一个十月怀胎，都经历了什么，就无权扮圣母，指责她的弃子，灭子，无母性。那些声音，轻狂，无理，而不自知。却偏偏震天响。 回到红楼。锦衣玉食、活在华丽笼子里的宝玉，仅在前八十回里，就经历了可卿之死、秦钟之死、金钏儿之死、晴雯之死，以及悲伤着黛玉的悲伤。抄家之后，更不可问。大厦倾倒，一败涂地，骨肉离散，金玉成空。他的体悟和敏感，本来超出常人，当此之时，又该如何！ “把这韶华打破，觅那清淡天和”，是一条理想归路。心灵有处托放，现实却未必如意。“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”，在生命最本质最基层的饥寒和疼痛面前，再回望当年，春恨秋悲，都是奢侈品。一件奢侈品，怎么担当得起生命更大的新感悟。“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”唯有“白茫茫一片大地真干净”，才能勉强道出万一罢了。 所以葬花词，我一直以为是道大菜的，其实只是前菜。
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