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马祖总是让人期待。这一节，马祖离四句，绝百非： 僧问马大师：“离四句，绝百非，请师直指某甲西来意。”马师云：“我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。”僧问智藏。藏云：“何不问和尚？”僧云：“和尚教来问。”藏云：“我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去。”僧问海兄。海云：“我到这里都不会。”僧举似马大师，师云：“藏头白，海头黑。” 常读唐诗，觉得三百首中写得最好的，绝大多数都是送别的句子。无论是王维的西出阳关，白居易的离离原上草，还是李白的孤帆远影。所谓昨日之日不可留，今日之日多烦忧，离离别情，本质是苦，尤其是至情至性者，不管有意无意，无不在这其中嚼出了一般的味道。若干年前，我与一好友惜别。当初是萍水相逢，此后又渺无会期，知道如此，不免神伤，想不到他却脱口一句：天下没有不散的宴席！犹记得当时，脑子里头，的的地轰然一下。 佛说，要离四句，绝百非。于是不苦。 有、无、非有非无、若有若无，就是佛祖所说的四句，典出《阿含经》。能离此四句，便可绝百般的执着纷扰，那是要有大勇气的。但若能从根本上透彻这一句话，天下没有不散的宴席，便可知那万般的留连，了无意义，不如一时离绝，倒显出十分的洒脱。相反的拖泥带水，总像给死灰点火。如贾宝玉出家，本已离绝俗世红尘，雪夜过江，偶逢了贾政的船到，雪影里倒身便拜，后被一僧一道夹扯起来：缘已尽，走了走了。 可是若真明瞭了此理，何必还要请师父直指西来大意？难怪马祖说，我今天累了，你去问某某，看他怎么说。待那僧回来学话，张三这么说，李四那么讲，马祖无奈再来一句：唉，就为了这点事，张三已白了头，李四才开始啊！ （检书烧烛《看花解语》） |
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