人为什么会被异性迷惑而难断色情之灾害现代哲学说：人的思想意识来自实践（实际生活中自己的言行意）。佛教的观点也是所作所得，作善得福，作恶得祸
，不做不得。根据以上的观点，人的喜欢色情性交的意识来自自己曾经的勾引迷喜乱淫异性的言行意，有了此喜欢色情性交的意识才会使自己后来被
其他异性勾引迷惑而犯乱情乱淫之罪，其结果就会导致自己破家败业、内心受痛苦与受折磨。由此可以看出，自己为什么会被外界的异性所迷惑所吸
引，其原因就是自己曾经喜欢引诱乱淫过异性。这种曾经引诱喜欢乱淫过异性的所作导致了后来自己被迷惑被勾引被奸淫。人们要想断掉被异性吸引
而免除乱淫亂情的破家败业之灾祸，必须自我要先断掉喜欢勾引乱淫异性的言行意。要断掉喜欢勾引乱淫异性的言行意，必须要认清现实社会对喜欢
勾引乱淫异性之色情的反应。喜色乱情乱淫的实际反应就是得性病、伤身体、招致社会整体的厌恶，不是被抓捕入监罚没，就是被迫失去工作生意或
离婚亡家。性交的功能是唯一的，那就是生育。认清这客观的现实就可以打消掉自己的对喜欢勾引乱淫异性之色情的种种妄想，如：性交对身体好，
性交可以带来连自己都说不清楚的臆想之好处，等等。自己的不正确的色情性交意识消除尽了，真实准确的符合社会客观事实的观念就建立了，乱情
乱淫的言行意及其相伴随的灾难就消除了，人就会有富贵有威严了，当然就会有一个好生活。不光在色情灾害方面是这样，人如果能了解现实社会对
每一个言行意的真实反应，就能掌握各项人事之规律，把一切人事办好。这样子，不但能把自己的人事办好而过上好生活，还能升为高级管理人员，
把整体社会的人事办好，为全体社会成员服务，从而使自己达到社会的最高层。《佛说十善业经》言：离无义语，而勤劳故，常富财宝，无能侵夺，
言不虚设，人皆敬受，能善方便，断诸疑惑。《中庸》言：唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能
尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 |
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