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扬州评话是江苏一大曲种，王少堂的《武松》早年闯荡上海滩，使得扬州评话声名远扬：“看戏要看梅兰芳，听书要听王少堂” 。她与苏州评话好比一对姐妹花，同样的形象：演员身穿长衫；同样的道具：一桌一椅，一块醒木，一把拆扇。要说两者何区别，无非是语言之别，一边吴地方言，一边扬州方言，其它两者区分不大。 由于语言的关系，也由于在苏州演出扬州评话的机会甚少，一直无缘能经常接触到扬州评话的现场演出，了解颇少。
不久前光裕书厅举办了扬州评话优秀青年演员马伟的“炼艺悟道”专场，应邀前去欣赏。马伟以前曾来苏州电视台与汪正华合作过（苏州评话与扬州评话）两州评话录像，也许是电视录像形式束缚了演员的发挥，当年没有留下深刻的印象。近闻马伟这几年书艺水平大有提高，抱着一探究竟的心情，再度聆听马伟的扬州评话艺术。
那天马伟说了两回《武松》经典折子“斗杀西门庆”和“杀嫂祭兄”，这是扬州评话的看家书，他是专攻王派《武松》的，从马伟的演出中能领略到王派《武松》的影子。“斗杀西门庆”没有详说武松斗杀西门庆情节，却细微描述了店小二端菜上楼、瞬间一瞥斗杀，小二惊恐之状的简单故事，没有很长的情节铺开，只有环境细微描述和内心变化的舒展，及形体表演的衬托。有人说听书听故事，不能说不对，但我欣赏的是马伟扬州评话艺术表现的展露。《武松》的故事熟而又熟，说了那么多年的《武松》，还是有满场观众一遍又一遍专情专心去听，这就是评话艺术家的无穷魅力。扬州评话的“杀嫂祭兄” 和苏州评话的 “武松杀嫂”可谓是异曲同工，马伟在书中所起的武松给人的印象：英勇刚烈，报仇心切，而他所起的王婆却又是那样的奸诈，丧尽天良，加之“斗杀西门庆”中的店小二，均塑造得十分成功，栩栩如生，一人千面。马伟在继承传统的同时，与时俱进，无论是语言，还是形体，吸收了当今影视和文艺舞台上的表演精华，满足了欣赏者的审美需求。
《王少堂·问道》这回书是说书人讲说书人的故事，是讲述前辈名家王少堂年轻从业时，虽有成就，但终敌不过对门书场说《三国》的老前辈康国华。王少堂场子只漂剩三个半听客，半个听客是冲水的堂倌，还是聋子，只能算他半个，王少堂想打退堂鼓。幸得领悟问道，经前辈艺人康国华一番富有哲理的谈话启迪并激励了王少堂。终于重拾信心，返回书台。这回书点明了扬州评话马伟专场演出的主题——炼艺悟道。
马伟的专场演出精气神十足，神似的功架，逼真的口技，精僻的语言，抓住了全场听众的视听感官。特别是动听的扬州方言更惹人喜爱，马伟的语言功夫颇深，忽儿快，快而不断；忽儿慢，慢而不乱，抑扬顿挫，富有感情。无论是传统书，还是自编书，哪怕是现代书，以他富有魅力的艺术特色感染了全场两百多位苏州评弹听众。令我刮目相看，大开眼界。马伟的不易：在于他较好地继承了扬州评话传统书艺，并结合生活与社会，加深理解，发挥了自已的个性特色，传统中融时尚，并恰到好处，所以听他的书不觉陈旧，更不乏有传统功底。更何况他是一位年轻“80后”，而他的书艺和个人的自身修养都达到了一个境界，我暗暗为他赞叹“不容易”，值得听之。
这个专场的主题很醒人“炼艺悟道”，那天演出苏州评弹团组织了几十位青年演员观摹交流，或许也是问道扬州评话吧，现场充塞着学习交流浓浓的气氛。
听书的同时也留下启发：我们的苏州评话该与人家如何竟争，不学习不提高，怎么行呢。时刻有危机感，与时俱进，才会有提高，相信去听书的人都会有同感吧。无论苏州评话，还是扬州评话，只有节目好，那么它没有语言障碍，只要符合人们的审美情趣，都会乐意去听一听，享受艺术之美。 扬州评话是江苏一大曲种，王少堂的《武松》早年闯荡上海滩，使得扬州评话声名远扬：“看戏要看梅兰芳，听书要听王少堂” 。她与苏州评话好比一对姐妹花，同样的形象：演员身穿长衫；同样的道具：一桌一椅，一块醒木，一把拆扇。要说两者何区别，无非是语言之别，一边吴地方言，一边扬州方言，其它两者区分不大。
由于语言的关系，也由于在苏州演出扬州评话的机会甚少，一直无缘能经常接触到扬州评话的现场演出，了解颇少。
不久前光裕书厅举办了扬州评话优秀青年演员马伟的“炼艺悟道”专场，应邀前去欣赏。马伟以前曾来苏州电视台与汪正华合作过（苏州评话与扬州评话）两州评话录像，也许是电视录像形式束缚了演员的发挥，当年没有留下深刻的印象。近闻马伟这几年书艺水平大有提高，抱着一探究竟的心情，再度聆听马伟的扬州评话艺术。
那天马伟说了两回《武松》经典折子“斗杀西门庆”和“杀嫂祭兄”，这是扬州评话的看家书，他是专攻王派《武松》的，从马伟的演出中能领略到王派《武松》的影子。“斗杀西门庆”没有详说武松斗杀西门庆情节，却细微描述了店小二端菜上楼、瞬间一瞥斗杀，小二惊恐之状的简单故事，没有很长的情节铺开，只有环境细微描述和内心变化的舒展，及形体表演的衬托。有人说听书听故事，不能说不对，但我欣赏的是马伟扬州评话艺术表现的展露。《武松》的故事熟而又熟，说了那么多年的《武松》，还是有满场观众一遍又一遍专情专心去听，这就是评话艺术家的无穷魅力。扬州评话的“杀嫂祭兄” 和苏州评话的 “武松杀嫂”可谓是异曲同工，马伟在书中所起的武松给人的印象：英勇刚烈，报仇心切，而他所起的王婆却又是那样的奸诈，丧尽天良，加之“斗杀西门庆”中的店小二，均塑造得十分成功，栩栩如生，一人千面。马伟在继承传统的同时，与时俱进，无论是语言，还是形体，吸收了当今影视和文艺舞台上的表演精华，满足了欣赏者的审美需求。
《王少堂·问道》这回书是说书人讲说书人的故事，是讲述前辈名家王少堂年轻从业时，虽有成就，但终敌不过对门书场说《三国》的老前辈康国华。王少堂场子只漂剩三个半听客，半个听客是冲水的堂倌，还是聋子，只能算他半个，王少堂想打退堂鼓。幸得领悟问道，经前辈艺人康国华一番富有哲理的谈话启迪并激励了王少堂。终于重拾信心，返回书台。这回书点明了扬州评话马伟专场演出的主题——炼艺悟道。
马伟的专场演出精气神十足，神似的功架，逼真的口技，精僻的语言，抓住了全场听众的视听感官。特别是动听的扬州方言更惹人喜爱，马伟的语言功夫颇深，忽儿快，快而不断；忽儿慢，慢而不乱，抑扬顿挫，富有感情。无论是传统书，还是自编书，哪怕是现代书，以他富有魅力的艺术特色感染了全场两百多位苏州评弹听众。令我刮目相看，大开眼界。马伟的不易：在于他较好地继承了扬州评话传统书艺，并结合生活与社会，加深理解，发挥了自已的个性特色，传统中融时尚，并恰到好处，所以听他的书不觉陈旧，更不乏有传统功底。更何况他是一位年轻“80后”，而他的书艺和个人的自身修养都达到了一个境界，我暗暗为他赞叹“不容易”，值得听之。
这个专场的主题很醒人“炼艺悟道”，那天演出苏州评弹团组织了几十位青年演员观摹交流，或许也是问道扬州评话吧，现场充塞着学习交流浓浓的气氛。
听书的同时也留下启发：我们的苏州评话该与人家如何竟争，不学习不提高，怎么行呢。时刻有危机感，与时俱进，才会有提高，相信去听书的人都会有同感吧。无论苏州评话，还是扬州评话，只有节目好，那么它没有语言障碍，只要符合人们的审美情趣，都会乐意去听一听，享受艺术之美。
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