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甲木天干作首排，原无枝叶与根蒂。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。- 彭曰：甲木为十干之首，古人喻其为成材之木，故无根叶。此比喻而已，学者会其意可也。木为寿之象征，书云：木向春生，安然有寿。沙泥，言丑辰之土也，因丑辰藏水，能培木之根，戍未非养木之神。甲旺最喜修剪，用金指庚而言，庚能劈甲，以成有为之木。化成灰仍指南方火旺之地，火重木衰，优为灾害。五行循环不绝，木春生秋生，循复之理也。- 乙木根蒂种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。- 彭曰：古人喻乙为花桂之木，喜八字根深，因乙为阴柔之木，根浅水多，则有漂浮之患。身旺喜克泄，唯乙木不欲金制，阴阳干之殊也。最喜水润，太阳培育。亦忌南方火旺之地，若无水为救，必受其损。书曰：乙木重逢离位，为气散文星。- 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。- 彭曰：丙为至阳之火，其性猛烈，如太阳之光。普照八方，木受水困，见火则转为生机，仍指调候。丙虽至烈，然见土则成慈，若湿土多见，有晦丙无光之忧，故不为湿泥之娘。江湖壬水也，不怕壬克，因丙见壬为日照江湖，光辉之象。木为火之前驱，若生见得旺，木多反而招损。甲来成灭是也。- 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。- 彭曰：丁火柔中，如灯光之火，见丙则柔和之光为丙所盖。然丁仗丙火，得时而旺，有炼金之力也，故用丁火制金必须乘旺也。木为生火之物，然丁火最喜甲木，乙木虽多，引丁无焰也。得甲以生，旺比洪炉。- 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重，柱中带合形还壮，曰下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。- 彭曰：戊为城墙之土，能引水入正道，制水之泛滥，但须根强，若气弱无根，反有崩堤之忧。身弱忌金泄木克，身旺则喜。戊土固重，最喜中和。身旺见东南方火土旺地，则偏矣。- 己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。- 彭曰：已为田园之土，旺于四季，有生育万物之能。已为湿土，金水过多变成沙泥。故需火土相助，方为有用之土。土厚金埋，土薄金生，而金最喜已生。印即火也，火多土燥，若无冲刑印星之神，反而不宜。- 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。- 彭曰：庚金带杀，其性钢锐。宜火炼以成器，若命中金火两旺，运不可见火。书云：身杀两停，制乡为福。三秋金旺之神，庚金最喜丁火锻炼，不得已用水泄其锐气。水过多又沉金不现，故曰反他相克。金能克木，但木多金缺，身弱财旺是也。金弱喜土为助，然土多金埋，最喜逢冲，土冲则灵，金不埋矣。- 辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。- 彭曰：辛金柔和，似珠玉之金，喜太阳温暖，壬水淘洗而显其光彩，唯不爱火炼，除三冬金水寒冻喜丙丁暖局外，余局不取。身弱喜印，辛金最宜湿土生助，辛金柔弱，见燥土有招熔之害。土厚又虑埋金，若金旺成群，即戊已同出，也难埋没其形。- 壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。身强原自无财禄，西北行程厄少年。- 彭曰：壬为江海之水，有冲天之势，最喜火土引入正轨，方不至泛滥。午未，南方火土旺地，壬至此无奔冲之性也，故为养性。乾坤为西北水生旺之方，运再逢水旺之乡，恐有不测之厄也。- 癸水应非雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。- 彭曰：癸为至阴之水，有如雨露水气。此仍比喻而已，如逢亥子北方水旺之地，势同江河，即有奔冲之象。但癸如无亥子酉丑之助仍嫌过弱，故财官不可多见，需以子申辰为救。寅午戍即火局，火多水竭，必须五行中和才得水火相济之象。三夏为水之绝地，宜西北方运相助为妙，否则非贫即夭，不为太过也。- |
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