李白《梦游天姥吟留别》鉴赏

梦游天姥吟留别

李白

    海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

 

 

背景：

《梦游天姥吟留别》一作《别东鲁诸公》，作于李白出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还。离长安后，曾与杜甫、高適游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

 

 

首段，写梦游天姥之由。前四句：以宾托主。由瀛洲难求而及天姥可睹。二者皆仙界，而天姥可睹，自然更令人神往。后四句：极写天姥高大雄伟。先直笔为“连天向天横”，又衬以五岳、赤城、天台。

 

第二段，梦游天姥之过程：飞往，登山，遇仙，梦觉。

飞度镜湖，明月相照，谢公留迹，已奇；半山见日，中空闻鸡，花石迷人，时晓时暝，又奇；山泉咆哮，云似欲雨，水似生烟，乃深山独有之奇；山崩洞开，洞中别有天地日月，众仙衣霓御风，虎为鼓瑟，鸾为回车，则乃奇之至矣！

 

第三段：吟留别。

前二句：承转上段末嗟叹。虽游仙之梦易碎，但俗世行乐不亦如此？自古功名诸事如流水。中四句：点明此别后自己的目的——超脱尘世，寄身世外。末二句为诗眼。直抒胸臆：我如此超拔脱俗之人，岂可媚事权贵？岂将委屈心性？

 

    总之，诗人通过对自己神往天姥、梦游仙界的描绘，表达了对俗世官场和名利的厌弃，对权贵不屑，对超拔出尘、自由无羁的人生境界的追求。

    从前两段看，诗人的浪漫主义风格主要体现在其超越现实时空的想象上，精骛八极，雄奇瑰丽；从末段中看，诗人的浪漫主义风格主要体现为蔑视功名权贵、飘然出世、放浪形骸、闲云野鹤的志趣。浪漫不羁的情思和浪漫高傲的灵魂，是乃诗仙本质。

 

                                                   （柳州高中韩建平）