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●論紙
高子曰：上古無紙，用汗青者，以火炙竹，令汗出取青，易於作書。至漢蔡倫始製紙，為萬世利也。初搗魚網為紙，曰網紙；以布作者，曰麻紙；以樹皮作者，曰榖紙。蜀有凝光紙，雲藍箋，花葉紙，十色薛濤箋，名曰蜀箋。有側理紙，松花紙，流沙紙，彩霞金粉龍鳳紙，綾紋紙，短帘白紙，硬黃紙，布紙，縹紅紙，青赤綠桃花箋，藤角紙，縹紅麻紙，桑根紙，六合箋，魚子箋，苔紙。建中年，有兒女青紙，卯紙。宋有澄心堂紙，蠟黃藏經箋，白經箋，碧雲春樹箋，有龍鳳印邊三色內紙。有印金團花并各色金花箋紙，有藤白紙，研光小本紙。李偽主造會府紙，長二丈，闊一丈，厚如繒帛數重。陶谷家藏有鄱陽白數幅，長如匹練。有西山觀音帘紙，鵠白紙，蠶繭紙，竹紙，大箋紙。元有黃麻紙，鉛山紙，常山紙，英山紙，臨川小箋紙，上虞紙。又若子邑之紙，妍妙輝光，皆世稱也。今之楚中粉箋，松江粉箋，為紙至下品也，一霉即脫。陶谷所謂化化箋，此爾。止可用供溷材，一化也；貨之店中，包面藥果之類，二化也。甚言紙之不堪用者，類此。若今之大內細密灑金五色粉箋，五色大帘紙，灑金箋。有等白箋，堅厚如板，兩面砑光，如玉潔白。有印金花五色箋紙。又若磁青紙，如段素，堅韌可寶，多用寫泥金字經。有等藍色者，薄而不佳。高昌國金花箋，亦有五色，有描金山水圖者。高麗有綿繭紙，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛。有等皮紙，用以為帘，為雨帽，為書夾，堅厚若油為之，中國所無，亦奇品也。近日可用作書者，吳中無紋灑金箋紙為佳。松江近日譚箋，不用粉造，以荊川帘紙褙厚，砑光，用蠟打各色花鳥，堅滑可類宋紙。又新安新造仿宋藏經箋紙亦佳。吳中近亦為之，但不如宋箋抄成堅韌，如緞帛有性，數百載流傳，尚有揭開受用。若今仿效者，紙性終脆，久霉糊懈必鬆。時尚花邊格子白鹿箋，用以作柬、寫詩甚便，其式餘家有數十種。但白鹿紙以綠子水并槐黃水微煎印者雅甚，以青以紅，俱不佳也。又如蠟砑五色箋，亦以白色、松花色、月下白色羅紋箋為佳，余色不入清賞。兩人砑者精美，又不壞板。若用水濕一紙，以潤十紙砑者不佳。然以白蠟砑者受墨，蜜蠟者遇墨成珠，描寫不上，深可恨也。并錄以供鑒賞。
○造葵箋法
五六月戎葵葉，和露摘下，搗爛取汁。用孩兒白鹿堅厚者裁段，葵汁內稍投雲母細粉、明礬些少，和勻，盛大盆中，用紙拖染，掛乾，或用以砑花，或就素用。其色綠可人，且抱野人傾葵微意。
○染宋箋色法
黃柏一斤，捶碎，用水四升，浸一伏時，煎熬至二升止，聽用。橡斗子一升，如上法煎水聽用。胭脂五錢，深者方妙，用湯四碗，浸榨出紅。三味各成濃汁，用大盆盛汁。每用觀音帘堅厚紙，先用黃柏汁拖過一次，復以橡斗汁拖一次，再以胭脂汁拖一次。更看深淺加減，逐張晾乾，可用。
○染紙作畫不用膠法
紙用膠礬作畫，殊無士氣，否則不可著色。開染法：以皂角搗碎，浸清水中一日，用沙罐重湯煮一炷香，濾凈調勻，刷紙一次，掛乾。復以明礬泡湯，加刷一次，掛乾。用以作畫，儼若生紙。若安藏三二月用，更妙。拆舊裱畫卷綿紙作畫甚佳，有則宜寶藏可也。
○造捶白紙法
法取黃葵花根搗汁，每水一大碗，入汁一二匙，攪勻，用此，令紙不粘而滑也。如根汁用多則反粘，不妙。用紙十幅，將上一幅刷濕，又加乾紙十幅，累至百幅無礙。紙厚，以七八張相隔，薄則多用不妨。用厚板石壓紙，過一宿揭起，俱潤透矣。濕則曬乾，否則平鋪石上，用打紙捶敲千餘下，揭開，曬十分乾。再疊壓一宿，又捶千餘捶，令發光與蠟箋相似方妙。余嘗製之甚佳，但跋涉耳。
○造金銀印花箋法
用雲母粉，同蒼朮、生薑、燈草煮一日，用布包揉洗，又用絹包揉洗，愈揉愈細，以絕細為佳。收時，以綿紙數層，置灰缸上，傾粉汁在上，湮乾。用五色箋，將各色花板平放，次用白芨調粉，刷上花板，覆紙印花紙上，不可重拓，欲其花起故耳，印成花如銷銀。若用薑黃煎汁，同白芨水調粉，刷板印之，花如銷金。二法亦多雅趣。
○造松花箋法
槐花半升，炒焦赤，冷水三碗煎汁。用雲母粉一兩，礬五錢，研細，先入盆內。將黃汁煎起，用絹濾過，方入盆中攪勻拖紙，以淡為佳。文房用箋，外此數色，皆不足備。
●論筆
高子曰：蒙恬創筆，以枯木為管，以鹿毛為柱，以羊毛為被。所謂毫者，非今之竹兔也。故製筆之法，桀者居前，毳者居後，強者為刃，軟者為輔。參之以（坰去土上加艸），束之以管，固以漆液，澤以海藻。濡墨而試，直中繩，勾中鉤，方圓中規矩，終日握而不敗，故曰筆妙。柳帖云：“近蒙寄筆，出鋒太短，傷於勁硬。所要優柔，出鋒須長，擇毫須細，管不在大，副切須齊。齊則波切有憑，管小則運動有力，毛細則點畫無失，鋒長則洪潤自由。”筆之玄樞，當盡於是。故《筆偈》曰：“圓如錐，捺如鑿，只得入，不得卻。”言縛筆須緊，不令一毛吐出，即不堪用。又曰：“心柱硬，覆毛薄，尖似錐，齊似鑿。”故伯英之筆，窮神盡意，子云稱之。漢末一筆之匣，雕以黃金，飾以和玉，綴以隋珠，文以弱翠。非文犀之楨，必象之管，豐狐之柱，秋兔之翰，則古人重筆之意殷矣。南朝有姥，善作筆，用胎髮為心。開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉。今俱失傳。右軍《筆經》曰：“諸郡毫，惟中心兔肥而毫長，可先用人發杪數十莖，雜青羊毛并兔毳，裁令齊，以麻紙裹枝根，令治。次取上毫，薄布柱上，令柱不見。”此皆古人格論。若今之為筆，所貴在毫，東郡以青羊毛為之，雉尾為蓋，五色可觀。有用豐狐毛、虎毛、鼠鬚、羊毛、麝毛、羊鬚、胎髮造者，皆不如兔毫為佳。香狸毫次之。兔以崇山絕壑中者毫足。秋毫取健，冬毫取尖，春夏之毫則不堪矣。筆以尖齊圓健為德，毫堅則尖，毫多則色紫而齊。用（坰去土上加艸）貼襯得法，則毫束而圓。用以純毫，附以香狸，角水得法，則用久而健，此外無法。今人毫少而狸（坰去土上加艸）倍之，筆不耐寫，豈筆之咎哉？為不用料耳。余取杭人舊制筍尖筆樁最佳，後因湖州紮縛筆頭為細腰葫蘆樣製，杭亦效之，最為可恨。初寫似細，宜作小書，用後腰散，便成水筆，即為棄物。杭筆不如湖筆得法，湖筆又以張天錫為最，惜乎近無傳其妙者。然畫筆向以杭之張文貴首稱，而張亦不妄傳人。今則分而為三，美惡無準，世業不修，似亦可惜。揚州之中管鼠心畫筆，用以落墨白描，佳絕。水筆亦妙。古之王者，以金管、銀管、班管為筆紀功，其重筆如此。向有牙管，玳瑁管、玻璃管、鏤金管、綠沉漆管及棕竹花梨紫檀管等，此何意耳？以其為可貴耳。如持用何？惟取竹之薄標者為管，筆之妙用盡矣，又何尚焉？冬月以紙帛衣管，以避寒者，似亦難用，悉不取也。收筆以十月正二月收者為佳妙。筆書後，即入筆洗中，以去滯墨，則毫堅不脆，可耐久用。然須洗完，即加筆帽，免挫筆鋒。收筆以黃連調輕粉蘸筆頭，候乾收之，則筆不蛀而毫純。又法：川椒、黃柏煎湯，磨松煙染筆藏之，亦可遠蛀。古人重筆，用敗則葬。故趙光逢濯足襄漢溪上，見一方磚，上題：“髡友退鋒郎，功成鬢髮霜，冢頭封馬鬣，不敢負恩光。”後題獨孤貞節立。磚上積有苔痕。此蓋好事者葬筆所在。
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