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赵之谦：《赵孺卿》 清代篆刻在明代文、何之后,在理论与实践上得到更大发展,风格各异派支繁衍,成为专门之学。特别是清代碑学盛行,碑学书家无不兼擅篆刻,除为我们熟知者外,金农、桂馥、何绍基等均精篆刻。清代篆刻与其碑学是相辅相成的,早中期主要的篆刻大家都是安徽与浙江籍的,当然也有侨居扬州的,所以一直有浙派与徽派之说。浙派指“西泠八家”,徽派又有歙派、皖派之说。 赵之谦：《仁和魏锡曾稼孙之印》 在浙派、皖派风靡印坛百年之后，作为篆刻艺术发展的必然结果，清末篆刻走上了一条'印从书出'、'印从刀出'、'印外求印'的复合型创作道路。至此，篆刻艺术的形式与审美体系得以最终形成。自此，篆刻家在创作中所考虑的，是如何实现以及在什么程度上实现各自的审美理想。晚清篆刻，可谓是名家辈出，而就风格而言呈现出更多样化的色彩，但这些又几乎都是以赵之谦、吴昌硕、黄士陵三家篆刻为源头的，而且其中成就卓著者，又无不是以上三家的结合求之的！ 赵之谦：《朱氏子泽》 赵之谦：《为五斗米折腰》 赵之谦：《赵之谦印》 赵之谦：《以分为隶》 赵之谦篆书 赵之谦行草 赵之谦：《长陵旧学》 赵之谦：《宝董堂》 赵之谦：《沈树镛同治纪元后所湮》 赵之谦：《鉴古堂》
赵之谦：《会稽赵之谦字撝叔印》
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