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“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。” 人生是一场旅行，我们，不过是时间的过客。 人朝前走，心，却不断往回找。再回首，当年明月照今人。 所以，不必行色匆匆，不必完美无暇，不必成为别人，只需做自己。 静守一份安然，禅意红尘，寂静欢喜。 这，需要智慧，也需要定力。 禅，可以让心静下来，定下来。 禅的生活，不是依靠想象力掩盖不如意，而是用禅意智慧明朗地照亮心念，自我心净，通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。 真正的修行，会让我们融入时代而不受周围不良环境左右，可以让我们有良好的心态面对大千世界的一切变化。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。 安禅不必须山水，灭得心中火自凉。 此诗禅境清凉空灵。 悟空上人于三伏酷暑闭门披衲参禅，虽无松竹荫房消暑，却心凉自若、怡然淡定。 人若在心里灭却自己与世界的对立与差别，即可达与大自然圆融合一的境界，即如唐代洞山良价禅师所言：“寒时化为寒凉，热时化为酷暑。” 禅，乃梵文音译“禅那”的简称，意译为“思维修”或“静虑”。中国禅宗文化起源于南北朝时期，盛于唐、宋，经元、明、清诸代发展演变而为中华传统文化极为重要的组成部分。 禅是一种修养身心的方法，消功利之念，建至静之心，破除心中杂念与外在束缚，复本归根于自然之性。 在现实生活中，禅文化已逐渐演变为广受欢迎的审美文化、生命哲学，其中所深含的人生智慧能让人的心灵处于自然、自在、自由、自主的境界。 “禅”常与“定”连用，称为“禅定”。外不著相，不执著一切境界相是为“禅”，“定”是内不动心。 外禅内定，专注一境。 《大学》有言:“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 禅的意义就是在定中产生无上的智慧，“心头火”“灭却”，自会到达无上清凉的境界。 尤其是六祖慧能创立的南宗禅，主张“明心见性”“直指人心”。 这时的禅，从人心深处到大千世界，已无处不在，无时不在。 我喜欢的禅意生活，就是独处时读书、画画，群居时与友人问桑说麻，听街巷卖浆买花。 你若走，我不留；你若来，我还在。 有禅意，生活中，处处皆美。 所谓看破红尘隐居于山林，只是形式上的“隐”而已；能在最世俗的市朝中排除尘世嘈杂的干扰，自得其乐，才是心灵上真正的升华所在。 最美的人生，不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊，长生久视。 |
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