大棗 補脾胃,潤心肺,和百藥 甘油。脾經血分藥。補中益氣,滋脾土,潤心肺,調營衛,緩陰血,生津液,悅顔色,通九竅,助十二經,和百藥。傷寒及補劑加用之,以發脾胃升騰之氣。多食損齒(齒屬腎,土克水),中滿證忌之(甘令人滿。大建中湯心下痞者,減饧、棗與甘草同例。成無己曰:仲景治奔豚用大棗者,滋脾土以平腎氣也。治水飲脅痛,有十棗湯,益脾土以勝妄水也)。 北産肥潤者良(昂按:金華南棗,更勝于北,徽寧所産,亦有佳者)。殺烏、附毒。忌蔥、魚同食。 桃仁 瀉,破血,潤燥 苦平微甘(孫思邈辛,孟诜溫。孫思邈,着《千金方》,孟诜,着《食療本草》)厥陰(心包、肝)血分藥。苦以洩血滞,甘以緩肝氣新血(成無己曰:肝者,血之源,血聚,則肝氣燥。肝苦急,宜急食甘以緩之)。通大腸血秘。 治熱入血室(衝脈),血燥血痞,損傷積血。血痢經閉,咳逆上氣(血和則氣降),皮膚血熱,燥癢蓄血,發熱如狂(仲景治膀胱蓄血,有桃仁承氣湯即調胃承氣湯加桃仁、桂枝。 抵當湯,用桃仁、大黃、虻蟲、水蛭。水蛭,即馬蟥。蛭食血之蟲,能通肝經聚血,性最難死。雖炙爲末,得水即活,若入腹中,生子爲患,田泥和水飲下之。虻蟲即蚊蟲,因其食血,故用以治血)。血不足者禁用。行血連皮、尖生用,潤燥去皮、尖炒用,俱研碎,或燒存性用。雙仁者有毒,不可食。香附爲使。 桃花苦平。下宿水,除痰飲,消積聚,利二便,療風狂(範純佑女,喪夫發狂,夜斷窗,登桃樹食花幾盡,自是遂癒。以能瀉痰飲、滞血也)。 桃葉能發汗(凡傷寒、風痹發汗不出,以火 地,用水灑之,鋪乾桃葉濃二三寸,席卧,溫復取大汗,敷粉極燥,即瘥。麥麸、蠶沙,皆可如此法用。桃爲五木之精,其枝、葉、花、仁,并能闢邪。《食醫心鏡》桃仁煮粥,治鬼證咳嗽。生桃食多生癰疖)。 杏仁 瀉肺,解肌,潤燥,下氣 辛苦甘溫而利。瀉肺解肌(能發汗),除風散寒,降氣行痰,潤燥消積(索面、豆粉,近之則爛),通大腸氣秘。治時行頭痛,上焦風燥,咳逆上氣(杏仁炒研,蜜和爲丸,含咽),煩熱喘促。有小毒,能殺蟲治瘡,制狗毒(可毒狗,消狗肉積)、 毒。肺虛而咳者禁用(東垣曰:杏仁下喘治氣,桃仁療狂治血,俱治大便秘。當分氣血,晝便難屬陽氣,夜便難屬陰血。婦人便秘,不可過洩。脈浮屬氣,用杏仁、陳皮;脈沉屬血,用桃仁、陳皮。肺與大腸相表裏,贲門上主往來,魄門下主收閉,爲氣之通道,故并用陳皮佐之。贲門胃之上口,魄門,即肛門。杏仁、紫菀,并能解肺郁,利小便)。去皮、尖,炒研,發散連皮、尖研。雙仁者殺人。得火良。惡黃 、黃芩、葛根。 烏梅 澀腸,斂肺 酸澀而溫。脾、肺血分之果,斂肺(肺欲收,急食酸以收之)澀腸,湧痰消腫,清熱解毒,生津止渴,醒酒殺蟲。 治久咳瀉痢(梁莊肅公血痢,陳應之用烏梅、胡黃連、竈下土等分爲末,茶調服而癒。 曾魯公血痢百餘日,國醫不能療,應之用鹽梅肉研爛,合臘茶入醋服,一啜而安)。瘴瘧(諸症初起者,皆禁用)霍亂,吐逆反胃,勞熱骨蒸(皆取其酸收),安蛔厥(蛔蟲上攻而眩仆。 蟲得酸則伏,仲景有蛔厥烏梅丸),去黑痣,蝕惡肉(癰瘡後生惡肉,燒梅存性,研末敷之)。 多食損齒傷筋(經曰:酸走筋,筋病無多食酸)。 白梅功用略同。治痰厥僵仆,牙關緊閉(取肉揩擦牙龈,涎出即開。蓋酸先入筋,齒軟則易開。若用鐵器撬開,恐傷其齒),驚痫喉痹,敷乳癰腫毒,刺入肉中(嚼爛罨之即出。 瘡中 肉。搗餅貼之即收)。 青梅薰黑爲烏梅(稻灰汁淋蒸,則不蠹。孟诜雲:烏梅十顆,湯煮去核,納肛中,通大便),鹽漬爲白梅(時珍曰:梅、花于冬,而實于夏,得木之全氣,故最酸。膽爲甲木,肝爲乙木。人舌下有四竅,兩通膽液,故食酸則津生。食梅齒 者,嚼胡桃即解。衣生黴點者,梅葉煎湯洗之。搗洗葛衣亦佳)。 栗 補腎 鹹溫。濃腸胃,補腎氣(寇宗 曰:小兒不可多食。生則難化,熟則滞氣。能解羊膻)。 陳皮 能燥能宣,有補有瀉,可升可降 辛能散,苦能燥、能瀉,溫能補、能和。同補藥則補,瀉藥則瀉,升藥則升,降藥則降。爲脾、肺氣分之藥(脾爲氣母,肺爲氣龠。凡補藥澀藥,必佐陳皮以利氣)。調中快膈,導滞消痰(大法治痰,以健脾順氣爲主。潔古曰:陳皮、枳殼利其氣,而痰自下),利水破症,宣通五臟,統治百病,皆取其理氣燥濕之功(人身以氣爲主,氣順濕除,則百病散。《金匱》雲:能解魚毒、食毒)。多服久服,損人元氣。入補養藥則留白,入下氣消痰藥則去白(《聖濟》雲:不去白,反生痰)。 去白名橘紅,兼能除寒發表(皮能發散皮膚)。核治疝痛。葉散乳癰(皆能入厥陰,行肝氣,消腫散毒。腰腎冷痛,橘核炒酒服良。《十劑》曰:宣可去壅,生薑橘皮之屬是也。《泊宅編》曰:莫強中,食已輒胸滿不下,百治不效。偶家人合橘皮湯,嘗之似有味,連日飲之。一日坐廳事,覺胸中有物墜下,目瞪汗濡,大驚扶歸,腹疼痛,下數塊如鐵彈,臭不可聞,自此胸次廓然。蓋脾之冷積也,半年服藥不知,功乃在橘皮。方用橘皮一斤,甘草、鹽各四兩,煮乾點服,名二賢散。蒸餅丸,名潤下丸。治痰特有驗。世醫惟知半夏、南星、枳殼、茯苓之屬,何足語此哉!丹溪曰:治痰,利藥過多則脾虛,痰易生而反多。又曰:胃氣亦賴痰以養,不可攻盡,攻盡則虛而癒劇)。廣中陳久者良,故名陳皮(陳則烈氣消,無燥散之患。半夏亦然,故同用名二陳湯)。治痰咳,童便浸曬。治痰積,薑汁炒。治下焦,鹽水炒。去核、皮,炒用。 青皮 瀉肝,破氣,散積 辛苦而溫,色青氣烈。入肝膽氣分。疏肝瀉肺(柴胡疏上焦肝氣,青皮平下焦肝氣。凡瀉氣藥,皆雲瀉肺),破滞削堅,除痰消痞。治肝氣郁積,脅痛多怒,久瘧結癖(入肝散邪,入脾除痰,瘧家必用之品,故清脾飲以之爲君),瘧痛乳腫(丹溪曰:乳房屬陽陰,乳頭屬厥陰。乳母或因忿怒郁悶,濃味釀積,致厥陰之氣不行,故竅不得出。陽明之血騰沸,故熱甚而化膿。亦因其子有滞痰膈熱,含乳而睡,噓氣致生結核者,初起便須忍痛揉軟,吮令汁透,自可消散。治法以青皮疏肝滞,石膏清胃熱,甘草節行濁血,瓜蔞消腫導毒。或加沒藥、橘葉、金銀花、蒲公英、皂角刺、當歸,佐以少酒,若于腫處灸三五壯尤捷。久則凹陷,名乳癌,不可治矣)。最能發汗(皮能達皮,辛善發散),有汗及氣虛人禁用(陳皮升浮,入脾、肺治高;青皮沉降,入肝、膽治低。炒之以醋,所謂肝欲散,急食辛以散之,以酸洩之,以苦降之也)。橘之青而未黃者。醋炒用(古方無用者,宋以後始與陳皮分用)。 柿乾 潤肺,澀腸,寧嗽 甘平性澀(生柿性寒)。脾、肺血分之藥。健脾澀湯,潤肺寧嗽,而消宿血。治肺痿熱咳,咯血反胃(有人三世病反胃,得一方,柿乾同乾飯日日食,不飲水,遂癒),腸風痔漏(肺與大腸相表裏,臟清則腑熱亦除。《泊宅編》:柿乾燒灰飲,服二錢,治下血)。忌蟹。 柿霜乃其精液。生津化痰,清上焦心、肺之熱爲尤佳。治咽喉口舌瘡癰。 柿蒂止呃逆(古方單用,取其苦溫降氣。《濟生》加丁香、生薑,取其開郁散痰,亦從治之法。《産寶》雲:産後呃逆、煩亂。柿餅一個,煮汁熱飲)。 木瓜 補,和脾,舒筋,澀,斂肺 酸澀而溫。入脾、肺血分。斂肺和胃,理脾伐肝,化食(酸能斂,斂則化,與山查同) 止渴(酸能生津),氣脫能收,氣滞能和,調營衛,利筋骨,去濕熱,消水脹。 治霍亂轉筋(夏月暑濕,邪傷脾胃。陽不升,陰不降,則揮霍撩亂,上吐下瀉,甚則肝木乘脾,而筋爲之轉也。《食療》雲:煮汁飲良。時珍曰:肝雖主筋,而轉筋則因風寒濕熱,襲傷脾胃所致。轉筋必起于足腓,腓,音肥,足肚也,腓及宗筋,皆屬陽明。木瓜治轉筋,取其理筋以伐肝也。土病則金衰而木盛,故用酸溫以收脾肺之耗散,而借其走筋以平肝邪,乃土中瀉木以助金也。陶宏景曰:凡轉筋呼木瓜名,寫木瓜字,皆癒),瀉痢腳氣(脾主四肢。或寒濕傷于足絡,或胃受濕熱之物,上輸于脾,下流至足,則成腳氣。惡寒發熱,狀類傷寒,第胫腫掣痛爲異耳。宜利濕清熱,忌用補劑及淋洗。昔有患足痹者,趁舟見舟中一袋,以足倚之,比及登岸,足已善步矣,詢袋中何物,乃木瓜也),腰足無力。多食損齒、骨,病癃閉(酸收太甚。鄭奠一曰:木瓜乃酸澀之品,世用治水腫、腹脹,誤矣!有大僚舟過金陵,愛其芬馥,購數百顆置之舟中,舉舟人皆病溺不得出,醫以通利藥罔效。迎予視之,聞四面皆木瓜香,笑謂諸人曰:徹去此物,溺即出矣,不必用藥也。于是盡投江中,頃之,溺皆如舊)。陳者良(香薷飲用之,取其和脾去濕,補肺生金)。忌鐵。 山查 查,古字作楂 瀉滞氣,消積,散瘀,化痰 酸甘鹹溫。健脾行氣,散瘀化痰,消食磨積(消油膩、腥膻之積,與麥芽消殼積者不同。凡煮老雞硬肉,投數枚則易爛,其消肉積可知)。發小兒痘疹,止兒枕作痛(惡露積于太陰,少腹作痛,名幾枕痛。沙糖調服)。多食令人嘈煩易饑,反伐脾胃生發之氣(破洩太過,中氣受傷,凡服人參不相宜者,服山楂即解。一補氣,一破氣也)。有大、小二種,小者入藥,一名棠球子。去皮、核用(一雲核亦有力,化食磨積)。 梨 潤腸,瀉火,清熱 甘微酸寒。潤肺涼心,消痰降火,止渴解酒,利大小腸。治傷寒發熱,熱嗽痰喘,中風失音(搗汁頻服。《聖惠方》梨汁煮粥,治小兒心臟風熱昏躁)。切片,貼湯火傷。多食冷利。脾虛洩瀉及乳婦、血虛人忌之(生者清六腑之熱,熟者滋五臟之陰。實火宜生,虛火宜熟。《泊宅編》有仕宦病消渴,醫謂不過三十日死。亟棄官歸,途遇一醫,令致北梨二擔,食盡則瘥。宦如其言,食及五六十枚而病癒。楊吉老介醫木甚着,一士有疾,厭厭不聊,往谒之。楊曰:汝證熱已極,氣血全消,三年當以疽死,不可爲也。士不樂而退,聞茅山一道士,醫朮通神,但不肯以技自名。乃衣僮仆之服,詣山拜之,願執役席下,道士喜留,隻事左右,歷兩月久。覺其與常隸别,扣所從來,再拜謝過,始以實告。道士笑曰:世間那有醫不得的病,試診脈。又笑曰:吾亦無藥與汝,便可下山買好梨,日食一顆,梨盡取乾者泡湯,和滓食之,疾自當平。士人如戒,經一歲復見吉老,顔貌腴澤,脈息和平。驚曰:君必遇異人,士人以告。楊衣冠焚香,望茅山設拜。蓋自咎其學之未至也)。搗汁用,熬膏亦良(加薑汁、蜂蜜佳。清痰止嗽。與萊菔相間收藏則不爛,或削梨蒂扡萊菔上)。 枇杷葉 瀉肺降火 苦平。清肺和胃而降氣,氣下則火降痰消(氣有餘便是火,火則生痰)。治熱咳、嘔逆、口渴(時珍曰:火降痰順,則逆者不逆,嘔者不嘔,咳者不咳,渴者不渴矣。一婦肺熱久嗽,身如火炙,肌瘦將成勞。以枇杷葉、款冬花、紫菀、杏仁、桑皮、木通等分,大黃減半,蜜丸櫻桃大。食後、夜卧各含化一丸,未終劑而癒)。葉濕重一兩,乾重三錢爲氣足,拭淨毛(毛射肺,令人咳)。治胃病,薑汁炙;治肺病,蜜炙。 橄榄 宣,清肺 甘澀而溫。肺、胃之果,清咽生津,除煩醒酒,解河豚毒(投入煮佳)及魚骨鲠(如無橄榄,以核磨水服。橄榄木作舟楫,魚撥即浮出,物之相畏有如此者)。 核,燒灰,敷疰疳良。 白果 一名銀杏 澀,斂肺,去痰 甘苦而溫。性澀而收。熟食溫肺益氣(色白屬金,故入肺),定痰哮,斂喘嗽,縮小便,止帶濁。生食降痰解酒,消毒殺蟲(花夜開,人不得見,性陰,有小毒,故能消毒殺蟲)。 多食則收澀太過,令人壅氣胪脹,小兒發驚動疳(食千枚者死)。 漿,澤手面,浣油膩(時珍曰:去痰濁之功,可以類推)。 石榴皮 澀腸,外用染須 酸澀而溫。能澀腸,止瀉痢下血( 末服),崩帶脫肛(瀉痢至于脫肛者,以石榴皮、陳壁土加明礬少許,濃煎熏洗,再用五倍子炒研、敷托而止之)。浸水,汁黑如墨,烏須方綠雲油中用之。勿犯鐵器(《客座新聞》雲:一人患腹脹,夏成診曰:飲食如常,非水腫蠱脹,乃濕熱生蟲之象也。以石榴、椿樹東引根皮、槟榔各五錢,空心服,腹大痛,瀉蟲長丈餘,遂癒)。 枳子 一名木蜜 潤,解酒 甘平。止渴除煩,潤五臟,解酒毒(葛根解酒毒,而發散不如枳 。屋外有枳 樹,屋内釀酒多不佳。趙以得治酒毒、房勞病熱者,加葛根于補氣血藥中,一貼微汗,反解怠,熱如故。知氣血虛,不禁葛根之散也,必得枳 方可,偶得乾者加入即癒。《東坡集》曰:楊穎臣病消渴,日飲水數鬭,飯亦倍進,小便頻數,服消渴藥,日甚。延張肱診之,笑曰:君幾誤死,取麝香當門子,以酒濡作十許丸,枳 子煎湯吞之遂癒。問其故,肱曰:消渴消中,皆脾弱腎敗、土不制水而成。今穎臣脾脈極熱,腎脈不衰,當由酒果過度,積熱在脾,所以多食多飲,飲多溲不得不多,非消非渴也。麝香壞酒果,枳 能勝酒,故假二物以去其酒果之毒也。雷 曰:凡使麝香,用當門子尤妙)。 俗名雞距,以實拳曲如雞距。蜀呼爲棘枸。經霜黃赤,甚甘。其葉入酒,酒化爲水。 胡桃 補命門,肉潤,皮澀 味甘氣熱。皮澀(皮斂肺定喘,固腎澀精。今藥中罕用,昂謂若用之,當勝金櫻、蓮須也)肉潤,皮汁青黑,屬水入腎。通命門,利三焦,溫肺潤腸,補氣養血。佐補骨脂,一木一火,大補下焦(胡桃屬木,破故紙屬火,有木火相生之妙。古雲:黃柏無知母,破故紙無胡桃,猶水母之無蝦也。時珍曰:三焦者,無氣之别使;命門者,三焦之本原。命門指所居之府而言,爲藏精、繫胞之物;三焦指所治之部而名,爲出納、腐熟之司。一爲體,一爲用也。其體非脂非肉,白膜裹之,在脊骨第七節兩腎中央,繫着于脊,下通二腎,上通心、肺貫腦。爲生命之源,相火之生,精氣之府,人物皆有之。生人生物,皆由此出。《内經》所謂七節之旁,中有小心是也。《難經》誤以右腎爲命門。高陽生承謬脈訣,至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通,藏精而惡燥,胡桃頗類其狀。汁青黑,故入北方,佐破故紙,潤燥而調血,使精氣内充,血脈通利,諸疾自除矣。男女交媾,皆禀此命火而結胎。人之窮通夀夭,皆根于此),三焦通利,故上而虛寒喘嗽(能溫肺化痰。洪邁有痰疾,晚對上諭以胡桃三枚、薑三片,卧時嚼服,即飲湯,復嚼薑、桃如前數,靜卧必癒。邁如旨服,旦而痰消嗽止。洪輯幼子病痰喘,夢觀音令服人參胡桃湯,服之而癒。明日剝去皮,喘復作,仍連皮用,信宿而瘳。蓋皮能斂肺也。胡桃、蔥白、薑、茶等分,搗煎,能發汗散寒),下而腰腳虛痛(能補腎),内而心腹諸痛,外而瘡腫諸毒(能調中和營),皆可除也。然動風痰,助腎火(連皮同燒細嚼三枚,能久戦),有痰火積熱者,少服。油者有毒,故殺蟲治瘡。殼外青皮,壓油烏髭發。潤燥養血去皮用,斂澀連皮用。 龍眼肉 補心脾 甘溫歸脾。益脾長智(一名益智),養心補血(心爲脾母),故歸脾湯用之。治思慮勞心脾,及湯風下血(心生血,脾統血。思慮過多,則心脾傷而血耗,致有健忘、怔忡、驚悸諸病。歸脾湯能引血歸脾而生補之。腸風亦由血不歸脾而妄行)。 荔枝核 宣散寒濕 甘澀而溫。入肝腎。散滞氣,闢寒邪。治胃脘痛,婦人血氣痛( 存性五錢,香附一兩,爲末,每服二錢,鹽湯或米飲下,名蠲痛散。單服、醋湯下,亦效)。其實雙結,核似睾丸(睾音臯,腎子也)故治 疝卵腫,有述類象形之義( 存性,酒調服,加茴香、青皮,各炒爲末,酒服亦良)。殼發痘瘡,燒存性用。荔枝連殼 研,止呃逆(生荔枝多食則醉,以殼浸水解之。此即食物不消,還以本物解之之義)。 榧實 潤肺 甘澀。潤肺(《本草》未嘗言潤,然潤劑也。故寇氏雲:多食潤腸)殺蟲(有蟲積者,宜上旬日日食之,食一斤,蟲乃絕)。 海松子 潤燥 甘溫。潤肺溫胃,散水除風。治咳嗽(松子一兩,胡桃二兩,煉蜜和服,治肺燥咳嗽) 虛秘(同柏子仁、麻仁,溶蠟爲丸,名三仁丸)。出遼東雲南,松須五鬣。 落花生 補脾潤肺 辛能潤肺,香能舒脾。果中佳品,出閩廣。藤生花,落地而結實,故名(按:落花生《本草》未收,本無當醫藥之用,然能益脾潤肺,實佳果也。因世人謗之者多,附見于此,明其有利無害也)。炒食。 蓮子 補脾,澀腸,固精 甘溫而澀,脾之果也。脾者黃宮,故能交水火而媾心腎,安靖上下君、相火邪(古方治心腎不交、勞傷白濁,有蓮子清心飲,補心腎有瑞蓮丸)。益十二經脈血氣,澀精氣,濃腸胃,除寒熱。治脾洩久痢,白濁夢遺,女人崩帶及諸血病。大便燥者勿服。去心、皮,蒸熟焙乾用。得茯苓、山藥、白朮、枸杞良。 黑而沉水者爲石蓮,清心除煩,開胃進食,專治噤口痢、淋濁諸證(石蓮入水則沉,入鹵則浮。煎鹽人以之試鹵,蓮浮至頂,鹵乃可煎。落田野中者,百年不壞,人得食之,發黑不老。肆中石蓮,産廣中樹上,其味大苦,不宜入藥)。 蓮心爲末,米飲下,療産後血竭。 蓮蕊須 澀精 甘溫而澀。精心通腎,益血固精,烏須黑發,止夢洩遺精,吐崩諸血。略與蓮子同功。 藕 涼血散瘀 澀平。解熱毒,消瘀血,止吐、衄、淋、痢一切血證(和生地汁、童便服良)。藕生甘寒,涼血散瘀(宋大官作血 ,誤落藕皮,血遂渙散不凝。一人病血淋,痛脹欲死,李時珍以發灰二錢,藕汁調服,三日而癒。《梅師方》:産後餘血上衝,煮汁服),止渴除煩(《聖惠方》:藕汁,蜜和服,治時氣煩渴),解酒毒、蟹毒(搗爛,熱酒調服)。煮熟甘溫,益胃補心(多孔象心),止瀉(能實大腸)止怒,久服令人歡(益心之效)。生搗,罨金瘡傷折;熟搗,塗坼裂凍瘡(《肘後方》:卒中毒箭者,藕汁飲,多多益善。孟诜曰:産後忌生冷,獨藕不忌,爲能散瘀血也)澄粉亦佳,安神益胃。 荷葉 輕宣,升陽,散瘀 苦平。其色青,其形仰,其中空,其象震(震仰盂),感少陽甲膽之氣。燒飯合藥,裨助脾,胃而升發陽氣(潔古枳朮丸,用荷葉燒飯爲丸),痘瘡倒 者,用此發之(僵蠶等分爲末,胡荽湯下。聞人規曰:勝于人牙、龍腦)。能散瘀血,留好血。治吐、衄、崩、淋,損傷産瘀(熬香末服),一切血證,洗腎囊風(東垣曰:雷頭風症,頭面疙瘩腫痛,憎寒惡熱,狀如傷寒,病在三陽,不可過用寒藥重劑,誅罰無過,處清震湯治之。荷葉一枚,升麻、蒼朮各五錢,煎服。鄭奠一曰:荷葉研末,酒服三錢,治遺精極驗)。 芡實 一名雞頭子 補脾,澀精 甘澀。固腎益精,補脾去濕。治洩瀉帶濁,小便不禁,夢遺滑精(同金櫻膏爲丸,名水陸二仙丹),腰漆瘀痛(吳子野曰:人之食芡,必枚齧而細嚼之,使華液流通,轉相灌溉,其功勝于乳石也。《經驗後方》:煮熟研膏,合粳米煮粥食,益精氣)。蒸熟搗粉用,澀精藥或連殼用(李惟熙曰:菱寒而芡暖,菱花背日,芡花向日)。 甘蔗 補脾,潤燥 甘寒。和中助脾,除熱潤燥,止渴(治消渴)消痰,解酒毒,利二便(《外台方》:嚼咽或搗汁,治發熱口乾便澀)。治嘔哕反胃(《梅師方》:蔗汁、薑汁和服),大便燥結(蔗汁熬之,名石蜜,即白霜糖。唐大歷間,有鄒和尚始傳造法,性味甘溫,補脾緩肝,潤肺和中,消痰治嗽,多食助熱損齒生蟲。紫沙糖功用略同)。 荸荠 一名凫茈,一名烏芋,一名地栗 補中,瀉熱,消食 甘微寒滑。益氣安中,開胃消食(飯後宜食之),除胸中實熱。治五種噎膈(五膈,憂膈、恚膈、氣膈、熱膈、寒膈。噎亦五種,氣噎、食噎、勞噎、憂噎、思噎),消渴黃膽,血證蠱毒(末服闢蠱),能毀銅(汪機曰:食銅錢,食之則錢化。可見爲消堅削積之物,故能開五膈,消宿食,治誤吞銅也)。 菱 俗名菱角,一名芰 瀉,解暑,止渴 甘寒。安中消暑,止渴解酒。有兩角、三角、四角、老嫩之殊(《武陵記》以三角、四角者爲芰,兩角者爲菱。菱花随月而轉,猶葵花之向日)。 西瓜 瀉暑 甘寒。解暑除煩,利便醒酒,名天生白虎湯(西瓜、甜瓜,皆屬生冷,多食傷脾助濕。 《衛生歌》雲:瓜、桃生冷宜少食,免致成瘧痢。瓜性寒,曝之尤寒。《稽食賦》雲:瓜、曝則寒,油煎則冷,物性之異也)。 |
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