|
佛说：“一滴水要不干，只有将之融入大海中。”菩萨道是自利利他，自觉觉他，利他就是自利。佛教认为，因果报应不是局限于一世的，要把过去，现在，未来三世联系起来看，“若问前世因，今生受者是。若问后世果，今生行者是。”而且，按《涅槃经》中说，隔世报都是重报，现世报都是轻报。所以，有智慧的人，要将现世轻的善报，变成隔世重的善报；将隔世重的恶报，变成现世轻的恶报。布施就是要将现世轻的善报，变成隔世重的善报。好报恶报都是渐次积累的，做好事不一定每次有有好报，但只要一次好报，就足以抵偿以前做过的所有好事。做坏事不一定每次都有恶报，但只要一次恶报，就足以清算以前做过的所有坏事。 在这一点上，李林甫是最典型的例子。李林甫当了近二十年的宰相，天宝十一年过世，杨国忠继任宰相，第二年，杨国忠对李林甫集团展开了一系列报复行动，诬告他有私通外国之罪，对李林甫集团杀的杀，贬的贬，连尚未下葬的李林甫也没能逃脱处罚。大棺材换成了小棺材，嘴中含的宝玉也被取了出来，身上的金紫穿挂也被扒下来，葬礼的规格从国葬降到了平民丧葬。李林甫专权那么长时间，虽得善终，但死后却未能一了百了，反而饶上了官司，可谓罪有应得。其他人物，如严嵩，蔡京等等也都类似。所以人还是要行善的。 |
|
|
