垂直打孔的骨 针
斜打孔 的骨针
鱼 鱼骨骨针
双针尖的骨针
斜打孔的针是与针身呈30°左右的角打孔,孔从针的顶端冒出,这样的针孔制作方法是全国首见,斜打孔骨针可能是将绳有扣的一头留在针的顶部单股将另一砂顺出,可减小缝制时的阻力,双针尖的骨针可能是针炙用具,鱼骨针是用鱼的刺随形而制,至今还十分坚利。从两件打孔打偏的骨针上看出,骨器时代的先民是先磨针后打孔的(图)
孔打偏的骨针
3、骨器上留下的加工痕迹
骨器时代的先民用骨料做骨器,在骨器上留下了很多痕迹,对研究先民制做骨器时所使用的工具和制做加工的过程,了解骨器的流通和使用有很大的帮助,这些痕迹承载着很多远古的信息,如在骨器上砣刻文字和图案,直线可用砣机直接砣刻,但有弧度的地方就用打孔机很小的角度来堂刻,形成了一圈圈U型的钻痕,这种原始的工痕对鉴定骨器的真伪有重要的作用。在红山玉器中常见的象鼻穿打孔和瓦沟纹的工艺,骨器时代的骨器中早已常用,可见骨器的制作为红山玉器的制作奠定基础。
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骨器上的砣痕
4、骨器的染色和抛光
染色和抛光技术似乎是近现代的技术,但从我国新石器时期考古出土的染色颜料发现,染色技术十分悠久,从骨器馆所收藏的一些骨器上能很明显的看出染色和抛光这两种工艺的运用。
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染色的骨祖贝
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抛过光的祖贝和没抛过光的祖贝对比
染色的骨器都用绿色的矿物料煮泡过,这种绿色和战汉时期受铜沁而出现的绿色是有区别的,在一些骨针骨贝和骨祖上明显的使用了抛光技术,经过抛光的骨器与其它没抛过光的骨器明显不同,它基本上保持了原来的皮色,几乎没有被岁月侵蚀,从这几件染色和抛光的骨器上看出,骨器时代先民制作骨器的工艺水平十分高超。
5、佩饰的工艺化进步
华夏民族的传统是以含蓄为美,从骨器时代的先民佩戴的骨器饰品中就能发现这一点,(如图)是由直观的祖贝生殖器祭拜挂件,向艺术化抽象化挂件发展的实例。
祖 贝
艺术化 祖 贝
祖贝向艺术化抽象化转变
阴阳组合器
(仅代表包头草原骨器馆观点)