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“金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。” 1560年，瑞士人布克在游览金字塔时，脱口说出这句话。很长的时间，这个推论都被当作一个笑料。然而2003年，埃及通过严密考证，证实金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非流传由30万奴隶所建造。 这实太神了！布克究竟凭什么一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？  钟表大师： 对抗的情绪永远无法成事！ 原来，布克曾经锒铛入狱。作为一名钟表制作大师，他被狱方用各种高压手段迫使制表。然而他无论如何都不能发挥出原有水准的十分之一。 起先，布克以为是制造钟表的环境太差。但结果在越狱重获自由后，即便生活条件更糟糕，他制造钟表的水准，反而奇迹般地恢复了。此时，布克才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。 “一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。” 正因为如此，布克推断：“一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，绝不可能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。” 布克后来成为瑞士钟表业的奠基人与开创者。瑞士到现在仍然保持着布克的制表理念：避免与强制工人干活或克扣工资的外国企业合作，因为这样的企业永远也造不出瑞士表。  压迫式的虎狼教育让孩子丧失学习禀赋 电光石火，石破天惊，我想到了我们的教育。 当前，我们的教育生态，恰恰就是以束缚、控制、压制、监管为特征；以大负荷、高速度和快节奏为根本；以每节课都是最后一课，每次测验都是最后一考相要挟。 教育，绝不可能在恐惧中产生。 恐惧会让学生失去生命的安全感，在这种倾斜之下，学生的心灵只有小心翼翼地自我保全，没有活泼泼地主动发展。最要命的是，久而久之，一种平和的，充满好奇心的学习禀赋逐渐沦丧了。世界一片黑暗。 而真的教育必须是：你的心不再被恐惧占领，不再被理想、符号、词语所裹挟，你必须敞开你所有的心灵和毛孔，直接和世界肌肤接触。你能闻见世界的味道和气息，触摸到它的柔软和质地。当然，你要真正的实现它，还需要深刻的洞察力、领悟力以及坚忍力，你得永远保持你的敏感，并且和惯常的习性赛跑。 教育的意义是帮助你从孩提时代开始就不要去模仿任何人，永远都做你自己。教育必须从生活中来，向生命里去，天地有大美而不言，万事都能激励人。叶片的落下、鸟儿的死亡，人们的行为举止。如果你注意这一切，你就一直在学习。当我们永远处在发问之中，做一个世界的探询者，并且努力寻找事情的真相，我们就永远处在发展之中。  教育只有在自由的状态下才可能发生 唯有自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。我们每天都在创造，我们为自己的创造而感动，我们独立赋予自己学习的意义，选择我们自以为有价值的生命质感。 为了自由，我们还必须摒弃经验。经验不能使人自由，透过经验学习，只是根据个人原有的局限所造出来的新模子，这个模子会阻碍人找到真正的自由。榜样有时候也是。自由是对自己的不断认识，从而达成的对人和世界的认识。 遗憾的是，现在教育最缺乏的就是自由。对自由最大的压制就是教训，我们只有教训，没有教育。 教训和教育，一字之差，谬以千里。我们往往把“教”与“训”混为一谈。 教育，只有在自由的状态下，才可能发生。 伟大的教育家蒙特梭利说：“一个学校里的儿童，如果不断地受教师干涉，禁止，呵斥，以至于诟骂，结果会变成一种性格上很复杂的可怜虫。” 而一个可怜虫注定是教育的残次品。 如何制造出金字塔，注定是那些自由的人。教育，如何真正地发生？注定要让学生获得自由，免于恐惧。在现有的教育体制下，我们永远不会培养出真正的大师。 真正的大师不会在恐惧和束缚中产生。如果不能给教育真正松绑，钱学森之问，会永远问下去，并且成为天问。 |
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