[导读]人生,除了生活的方式与内容,更应该关注生命的价值和质量。生命研究离不开养生,养生需从明理开始。 赵璨英“咏钱财” 安命歌,安命歌,人生有命待如何? 陶朱致富花添锦,蒙正扶贫灰拨炉。 注释 ○安命:安于命运。 ○贯:古代穿钱的绳索,把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一贯。盈千贯,形容极其富裕。才人:有智慧才能的人;有知识文化的人。蚨:读音fu,一种昆虫,叫青蚨。这里代指铜钱。 ○陶朱:即范蠡。春秋时越国大夫,曾历尽艰险帮助勾践灭吴,吴亡越兴后,他弃官到陶地经商,称朱公,后称陶朱公。蒙正:吕蒙正,宋太宗朝状元,授将作监丞,通判升州。后来任参知政事,拜为宰相。为官清廉正直,曾为贫民说话而犯上。 ○朱提:读音为shūshí,先为山名,继为县名,再为郡名,后为银名,即货币名称,称“朱提银”。文献所载始自西汉,并沿用至唐初,持续了近800年,朱提银在全国经济与货币史上曾有过一席之地,“朱提”一词在明清笔记小说和诗词中常见。青灯:过去在寺庙里,灯罩是用布做的,因颜色呈青色,所以叫“青灯”。“青灯”通常指脱离尘俗,皈依佛门。这里是代指孤寂、清苦的生活。“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”(《天雨花》) 译文 安于命运吧安于本分吧,人生命运所定你能怎样? 陶朱公不当官富花添锦,吕蒙正当宰相为民主张。 这就是我心中的安命歌,我要终日把安命歌来唱! 养生旨要 上列“咏钱财”选自赵灿英《安命歌》。作者制作“安命歌”,并以贫富不等且贫富不公来举例说明,强调天命,规劝人们“安于天命”,不与权贵争权势,不与富豪比钱财,安守本分而无争于世,期望人们能够净化心境,坚守寂寞,超凡脱俗,安心平静度日,身心健康快乐,这就是福大,也是命好。 ![]() 超凡脱俗(资料图 图源网络) 《庄子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”说安命也许容易,然面对繁华社会,面对灯红酒绿,而自己却清淡贫苦,却能够做心平静,意不动,耐得住寂寞,那是需要良好道德本能支持的。 赵灿英《安命歌》共计6首,余附于后。 附录1: [清]赵灿英《安命歌》5首 安命歌,安命歌,人生有命待如何? 石崇昔日繁华谷,邵子当年安乐窝。 (赵灿英《安命歌·咏居室》) 安命歌,安命歌,人生有命待如何? 苏秦锦绣千纯有,卜子悬鹑百结多。 (赵灿英《安命歌·咏饮食》) 安命歌,安命歌,人生有命待如何? 何曾下箸千钱少,范子齑盐一味疏。 (赵灿英《安命歌·咏饮食》) 安命歌,安命歌,人生有命待如何? 终军射策年方富,梁灏成名鬓已皤。 (赵灿英《安命歌·咏功名》) 安命歌,安命歌,人生有命待如何? 燕山丹桂先秋发,合浦明珠老蚌多。 (赵灿英《安命歌·咏子息》) 附录2: [清]钱德苍“心命歌” 心好命又好,富贵直到老。 心乃命之源,最要存公道。 李广诛降卒,封侯事虚杳。 富贵有宿因,祸福人自招。 我心与彼心,各欲致荣耀。 命有五分强,心要十分好。 (钱德苍《解人颐》) ![]() 心自闲(资料图 图源网络) 附录3: [清]钱德苍“安分吟” 安分身无辱,知机心自闲; (钱德苍《解人颐》) 附录4: [清]钱德苍“安分咏” 功名大小,天已安排了,何用百般机巧? 万事算来由命,听自然,真个好。 得一日,过一日,泰来否极,机巧终何益? (钱德苍《解人颐》) 本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。 |
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