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呈现寿山石极品“绿田”老印章的魅力所在
长6厘米 ,宽度6厘米 , 厚3厘米 ,重量280克
下图、寿山石极品“绿田”老印章边款是：华亭.佛耶居士.费砚刻
下图、为寿山石极品“绿田”老印章印欣赏  七言“下薕扫地自焚香”
 年 收藏—文房清供（“绿田”印章） 吉
一件极其难得而又珍稀的奇石
西泠印社《费砚绿田老印章》的收藏与鉴赏
据《民国篆刻艺术》不列费龙丁，最属疏漏。吴昌硕答费龙丁长歌云：“龙丁印学追先秦，天与十二字瓦颐其神。龙丁嗜古多家珍，鼎以父丁为识宜子孙。祈更醳商周尊，仿佛达受剔灯传宗门。手磨赤乌之残砖，身是义熙之遗民。学古有获心且醉，何必一饮一石师伯伦。封泥陶器龟板奇字镌肺腑，物非我有口纵不说心云云。秦山琅琊梦里供蹴踏，更虑岩壑邃，束手红崖扪。龙丁，莫羡强有力者收藏富，束置高阁若获石田难为耘。几时约尔涉沧海、登昆仑，倘遇愚公假其手，会稽窆石移入罋庐侪烟云。砺汝昆吾刀，凿彼古云根，天子永宁，商略重刊石鼓文。”
龙丁印学造诣，缶翁诗述之已详，更不赘言，唯补述其生平。龙丁字剑石，号佛耶居士，松江人，生光绪己卯，卒民国丁丑，春秋五十九。龙丁是西泠早期社员，又隶藉南社，郑逸梅《南社丛谈》载其小传，社友沈禹钟《印人杂咏》有诗赞龙丁篆刻：“长房仙去白云高，峰泖当年伴奏刀。里巷幽居名不掩，至今人忆印中豪”。1914年浙江一师丘志贞发起组织乐石社，李息翁、费龙丁等参与其事，龙丁并刊“金乐石”印志之。
费龙丁（一八七九—一九三七），字剑石，号云楼子。后获秦宫瓦当所制砚，中有“维天降灵，延元万年，天下康宁”十二字，称十二字砚，极宝爱，因易单名曰费砚。又号佛耶居士，盖佛及耶稣无不兼信也。江苏松江（今属上海市）人。兼擅诗书画印，为早期南社社员、西泠印社社员，吴昌硕先生得意门生弟子。
田黄石中的“绿田”知识链接：顾名思义，即出产于福建寿山坑中绿颜色的石材。在印石色彩一族中，绿色是比较少见的，尤其是寿山“绿田”，产量稀微，得之不易。
“绿田”颜色。所谓绿色，即为接近或等同树叶、青草一类的颜色。但“田绿”为掘性石，属二次生成体，其颜色大都为外部物质浸润、沁色所致。因此，“田绿”很少是单纯的全绿，应有一定的自然过渡色，多数还包裹或夹生着黄色、白色或浅蓝色。另一方为典型的“绿皮田”，通过浮雕的取舍，里面显现的是金黄色，而绿色筋络又散漫于黄石之中，蜿蜒如带，十分奇特美观。
“绿田”质感。鉴定“绿田”，质感很重要。上品“绿田”和上品田黄石一样，应当具备“温、润、细、腻、灵、凝”完整的“六德”。同为“绿田”，品级档次差异悬殊，“绿田”中也有山绿、硬绿，虽也为稀有的掘性石，但由于生存环境不同，浸润蚀变的时间过程差异，这类绿石质地枯干、燥结，颜色虽不错，但从经济价值取向看，则不足道哉。
“绿田”特征。确定是否“绿田”，在颜色、质感达到要求的前提下，还得符合绝大多数田坑石的生成特征，即“皮、格、纹”俱全。因为除了寿山田坑有绿石，其他产地、坑口也能见到某些绿色或接近绿色的石材，如山炮绿、月尾绿、艾叶绿、芥菜绿等。同时，也有人工炝色、染色做绿的，而对这一类貌似“田绿”的“李鬼”而言，“皮、格、纹”无疑是一道难以逾越的门槛。
“绿田”产量极少，资源早已枯竭，因此，基本上不见新品踪迹。而历史上的“绿田”绝大部分都是以随形古印章面目出现的，且大都为名人篆作，印身并伴有精美的薄意浮雕。因此，除本身石材因素外，面对一方“绿田”，还要结合印文、篆技、钮工、雕艺作综合性的判定品评为好。
寿山石极品“绿田”老印章欣赏
长6厘米 ,宽度6厘米 , 厚3厘米 ,重量280多克
田黄石被誉为寿山石中的至尊，从色相上说，不仅有黄色，还有红、黑、白、绿等色。其中，绿田黄极为罕见，重量在100克以上的绿田黄更是百年未见。
这块绿田黄石雕通体墨绿，色如翡翠，在手电筒照射下，黄色内心清晰可见，石上刻有双龙戏珠的图案，雕工精美细腻，石质圆润通灵，让人爱不释手。
这位收藏者告诉记者，这块绿田黄石雕是他前两天在东方古玩城的一个古董商那里看到的。当时这块石头和其他古董混杂在一起，一点都不起眼。但凭借多年来积累的经验，他判断这块墨绿色的石头就是珍稀的绿田黄。(20110625)
藏品提供:一瓶斋主
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