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601.人一生称得上转折点的，只有几次。转好了不用说，转差了要找原因。有不得不表的态，有不得不擦的屁股，是责任，也可能是污蔑；是名利，也可能是脏水。不挡吃不挡喝之后，只是吃喝好坏而已，不妨舍近求远，当一回傻子，而不是“顺从派”。 602.思想的火花从哪里来？人不能太顺，太顺了，思想就趋于流滑。好像什么都能想，什么都想明白了，什么都不是问题。结果，所有的想法、见解和认识，只是一次次重复别人或重复自己，谈不上思想的深度和水平。 603.作为个人，想法不一定都对，行为不一定都对，有的甚至触了红线，或者为法纪不容。贪污犯某某某，强奸犯某某某，名字面前的定性由行为而来，容易坐实，显得严谨。有的名字面前的定性，由出身或职业而定，由角色或籍贯而定，民间可以有此一说，但是公开不能说，因为不严谨，容易一打一大片。 604.想问题，而不能纠缠问题。《左传》有言“不以一眚掩大德”。因为有大德在先，谅解一个人错误的观点、失误的行为，容易说得通。如果是小德，谅解也能说得通。如果无德，只能算勤勉、正直，谅解也能说得通。如果缺德，要不要谅解？这是一次情感与理智的挑战。老冠认为，最好的选择是谅解。谁让他生而为人呢？谁让他生在这片土地上呢？说清伤痛，为了谅解；掩饰是非，终成痛点。 605.鼓励的鞭子如何打？一是打人，班子不顺调班子，人不听话撒换人；二是定规矩，有制度的按制度办，制度不完善的按纪律办；三是列计划，以目标为抓手，要求完成任务，更要超额完成任务；四是抓典型，即使有瑕疵也要做足势头，目的是让大家看到希望，都动起来。 606.大时代的改革，改什么最重要。务实的做法，不是哪儿是禁区改哪儿，而是绕着核心打外围。要名正言顺，就得提概念、造词汇。不能说的要绕开，防止有人站出来指责离经叛道；说得玄虚的要避开，以免无关轻重、隔靴搔痒。提概念、造词汇，目的在于进可攻而退可守。让人干，吃饱饭；自己的难，自己说了算。 607.与实事求是相对的，是看人眼色行事。生死荣辱系于人，可能系得对，也可能系错。往坏处想，自认为是一根绳上的蚂蚱。生荣易相守，死辱难与共。有的绳结实，有的易朽；有的蚂蚱腿粗，有的腿细。在死和辱的面前，有时绳子会断，有时蚂蚱腿会断。 608.以讨伐为能事的干部和学者，嘴尖皮厚，缺乏实干精神。一件瓷器，敲碎很容易，修复起来很难。以破为能事，立并不在其中。还有一种吊诡，被死劲猛批的东西，也可能逆转。批之前，要有思想准备，想想如何打好后手牌：一是下这么大劲散布恐惧和仇视值不值？二是批的方法和依据能不能长久？三是被批的东西一旦逆转能否站得住脚？ 609.要不要表态？也是一个大问题。拿不准的，不能表态，一表态就等于为大小乱子背书。不表态，实际上留了个试错窗口期。要做的准备，随时要收，而不是放。等有了表态再干，或者没有表态不干，很难有大的作为。为了争取试错窗口期，要多汇报，没有音信，过一阵再汇报。 610.“你是臭狗屎——只有我知道；而我是白痴——现在全国都知道了！你给我滚开！”《勃列日涅夫时代》上有这么一句话。原委是助手准备的资料，数字不对。勃列日涅夫讲话时一引用，会场里议论纷纷，闹得下不来台。勃列日涅夫训斥助手，没让外人在场，训斥后没有记仇，而是鼓励继续工作。 【精彩那条，还在后面】 |
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