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7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

 学走天下 2015-12-23

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

(帛书:《讼》)

卦符:

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前接《涣卦》。本卦为坎暮八卦中的第二阶段。冤屈、争端也是坎。作者借本卦阐述如打官司。

 

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川。

(帛书:讼有复洫宁克吉冬凶利用见大人不利涉大川)

讼——争辩,打官司

有——发生,呈现;产生。或词缀。

孚——诚信。

窒(zhì)——塞,阻塞。

惕——忧,惧;恐惧。

中——中间

吉——利,善,福。吉利;吉祥。

终——最终;最后。

凶——害,恶,祸。凶恶;凶险

利见大人——是政治暗语,有利于君王的事业

不利涉大川——不利于干大行动

打官司,原因是诚实守信的德行出现阻塞,心中畏惧有所戒备而引起。打官司中途可能是吉祥的,最后还是有凶险的。这样有利于君王的事业,但不利于干大行动。因为有官司缠身,分心了,影响了做大事。

 

初六不永所事小有言终吉。

(帛书:初六不永所事少有言冬吉)

不——表示对该状态的否定

永——永远,总是。

所——语辞

事——事情。这里为“争端,打官司”

小——小心处理。

有——存在。或词缀。

言——怨言

终——最终

吉——利,善,福。吉利;吉祥。

不要永远陷于争端之中。小心处理各种怨言,那么,最终是吉祥的。即经常打官司是没有好处的。

 

九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚。

(帛书:九二不克讼归而逋其邑人三百户无省)

不——表示对该状态的否定

克——胜,赢

讼——争辩,打官司。

归——返回

而——并且

逋——逃亡;逃跑

其——语辞。

邑——人聚居的地方

人——人口的“人”

三——表示数量多

百——数名,十个十为百

户——住户,人家。一家称一户。

无——没有。

眚(shěng)——过失,过误。

不能赢得官司时,若因官司失利有灾难,则立即返回,赶快逃走。跑到只有三百户人家的小地方,躲在那里可以避开过失

 

六三食旧德贞厉终吉或从王事无成。

(帛书:六三食旧德贞厉或从王事无成)

食——吃。这里为“坚持,执行,继续”

旧——原来,以前

德——道德,德行。

贞——预计

厉——危险

终——最终

吉——利,善,福。吉利;吉祥。

或——倘若,假使。

从——跟从,跟随。

王——君主,帝王。

事——事务,差事。

无——没有。消亡

成——功绩,成就。

坚持原来的德行,即走自己的路,估计是有危险的,但最终是吉祥的。如果跟从纣王做事,不要作出大的功绩。

 

九四不克讼复即命渝安贞吉。

(帛书:九四不克讼复即命俞安贞吉)

不——表示对该状态的否定

克——胜,赢

讼——争辩,打官司。

复——返,还

即——就,便。

命——从命,遵命

渝——改变

安——安分。安静

贞——坚守正道

吉——利,善,福。吉利;吉祥。

没有打赢官司,就接受判决返回来。改变主意不再打官司,安分并坚守正道是吉祥的。这种为官司输了不会有灾难的情况。

 

九五讼元吉。

(帛书:九五讼元吉)

讼——公,公正。

元——最

吉——利,善,福。吉利;吉祥

官司若得到了公正的判决,是最吉祥的。

 

上九或锡之鞶带终朝三褫之。

(帛书:尚九或赐之般带终朝三之)

或——或许,也许。

锡——赏赐

之——助辞。

鞶(pán)——皮制的束衣的大带

带——大带,束衣的腰带

终——从开始到末了。

朝——一整天。从旦至食时为终朝

三——数量多

褫(chǐ)——剥夺

之——助辞。

因打官司获胜,君王会偶然赏赐饰有皮束衣带的华贵衣服,但在一天之内会几次被剥下来。伴君如伴虎!即使靠打官司获胜,也不是安全的办法。

下接《困卦》。

 

  

汉字简解:

卦辞中:

——详见本卦的汉字简解。

有孚——详见5.6《中孚卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见1.1《乾卦》的汉字简解。

——详见3.2《复卦》的汉字简解。

——详见8.8《咸卦》的汉字简解。

——详见8.4《谦卦》的汉字简解。

——详见8.8《咸卦》的汉字简解。

利见大人——详见1.1《乾卦》的汉字简解。

不利涉大川——详见1.3《需卦》的汉字简解。

 

初六爻中:

——详见8.3《小过卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见7.2《涣卦》的汉字简解。

——详见6.6《蛊卦》的汉字简解。

——详见8.5《遯卦》的汉字简解。

——详见1.6《大有卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见8.4《谦卦》的汉字简解。

——详见8.8《咸卦》的汉字简解。

 

九二爻中:

——详见8.3《小过卦》的汉字简解。

——详见1.6《大有卦》的汉字简解。

——详见5.3《归妹卦》的汉字简解。

——详见2.4《观卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。

——详见6.7《升卦》的汉字简解。

——详见1.1《乾卦》的汉字简解。

——详见1.3《需卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见5.7《节卦》的汉字简解。

——详见8.4《谦卦》的汉字简解。

——详见3.7《无妄卦》的汉字简解。

 

六三爻中:

——详见1.3《需卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见6.8《恒卦》的汉字简解。

——详见1.1《乾卦》的汉字简解。

——详见8.5《遯卦》的汉字简解。

——详见8.4《谦卦》的汉字简解。

——详见8.8《咸卦》的汉字简解。

——详见6.8《恒卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见4.7《家人卦》的汉字简解。

——详见6.6《蛊卦》的汉字简解。

——详见8.4《谦卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

 

九四爻中:

——详见8.3《小过卦》的汉字简解。

——详见1.6《大有卦》的汉字简解。

——详见3.2《复卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见1.8《泰卦》的汉字简解。

——详见2.5《豫卦》的汉字简解。

——详见5.7《节卦》的汉字简解。

——详见1.1《乾卦》的汉字简解。

——详见8.8《咸卦》的汉字简解。

 

九五爻中:

——详见1.1《乾卦》的汉字简解。

——详见8.8《咸卦》的汉字简解。

 

上九爻中:

——详见6.8《恒卦》的汉字简解。

——详见2.6《晋卦》的汉字简解。

——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见8.4《谦卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见1.3《需卦》的汉字简解。

——详见本卦的汉字简解。

——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。

 

卦辞中:讼(sòng):

字源字形:

  7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

 

含义:  

1.本义:争论。讼的异体字“吅”,表示两张嘴在争理。2.打官司。

讼的文中出处及用法(含义):

7.3《讼卦》:讼(打官司)有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川。不克讼(打官司)归而逋其邑人三百户无眚。不克讼(打官司)复即命渝安贞吉。讼(打官司)元吉。

 


卦辞中:窒(zhì):

字源字形:

 

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

    二、窒的含义:

    *[汉典]:本义:阻塞,不通。形声。从穴,至声。洞穴狭小阻塞,故从穴。[说文]窒,塞也。[易.讼]有孚窒。虞注:“塞止也。”[吕氏春秋.尽数]精不流则气郁,郁处头则为肿为风…处鼻则为鼽(qiú)为窒。注:“不通也。”[诗.豳(bīn)风.七月]穹窒熏鼠。又如:窒塞;窒阂(闭塞,阻隔)。

    *[汉典]:抑止住使不发泄。[易.损]损,君子以惩忿(fèn)窒欲。又如:窒抑(阻遏;抑制);窒欲(抑制欲望);窒滞(阻碍);窒沮(阻滞);窒郁(抑郁;沉闷);窒士(不得志的文人)。

    *[汉典]:障碍物。[丞相答刺罕赠谥(shì)制]有窒皆通。又如:窒烦(排除烦乱的心情)。

    *[康熙字典]:[尔雅.释言]窒,塞也。[疏]谓堙(yīn)塞。又[尔雅.释天]月在庚曰窒。

    *[康熙字典]:[扬子.方言]剑削,自河而北,燕赵之间谓之窒。

    *[康熙字典]:[广雅]窒,满也。

    *[康熙字典]:音侄。宝也。一曰寢门冢(zhǒng)前阙(què),皆谓之窒皇。[左传.宣十四年]投袂(mèi)而起,屨(jù)及于窒皇。[注]窒皇,寢门阙。

    *[康熙字典]:借作室。[汉.韩敕(chì)后??]库窒中朗。

 

    二、窒字的文中出处及用法(含义):

    *7.3《讼卦》:讼有孚窒(塞,阻塞)惕中吉终凶利见大人不利涉大川。

 

  

    初六爻中:永(yǒng):

    一、永的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

    二、永的含义:

    *[汉典]:本义:水流长。象形。小篆(zhuàn)字形,象水流曲曲折折的样子。[说文]永,水长也。象水巠(jīng)理之长。[诗周南.汉广]江之永矣,不可方思。毛传:“永,长。”

    *[汉典]:泛指长。兼指时间和空间。[方言一]施于众长谓之永。[易.讼]不永所事。[书.尧典]日永星火。[诗.周南.卷耳]维以不永怀。[诗.卫风.考槃盘]永矢弗谖(xuān)。[诗.唐风.山有枢]且以永日。[周礼.大祝]求永贞。[仪礼.士冠礼]永乃保之。[礼记.中庸]以永终誉。[书.高宗彤日]降年有永有不永。[西游记]斗南当日永,万物显光明。又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永思(长思,永怀);永夕(长夜);永日(长日,漫长的白天);永宅(长住永守);永安(长久稳固);永住(长住;长存);永命(长命);永巷(宫中长巷;长巷);永贞(长享正命);永宵(长夜);永逸(长久安逸);永岁(长寿);永路(长途,远路)。

    *[汉典]:游泳。“泳”的古字。高鸿缙(jìn)[中国字例]按:此“永”字,即潜行水中之“泳”字之初文。原从人在水中行,由文人做生意,故托以寄游泳之意…后人借用为长永,久而为借意所专,乃加水旁作“泳”以还其原。

    *[汉典]:延长。[书.毕命]资富能训,惟以永年。

    *[汉典]:通“咏”。曼声。长吟,歌唱。[书.舜典]声依永,律和声。[诗.魏风.硕鼠]乐郊乐郊,谁之永号。郑笺:“永,歌也。”

    *[汉典]:永久,永远。[诗.卫风]匪报兮,永以为好也。宋.王谠[唐语林.雅量]永奉陛下(永远伺候陛下)。清.林觉民[与妻书]与汝永别。[]人谋永福。清.梁启超[谭嗣同传]保守也永旧。又如:永别酒(死囚临刑前喝的酒);永怀(永远思念);永诀(长别,永不再见);永康(永久平安)。

    *[康熙字典]:[说文]永,水长也。象水巠(jīng)理之长。[诗.周南]江之永矣。

    *[康熙字典]:[尔雅.释诂]远也,遐也。[扬子.方言]凡施于众长谓之永。[书.大禹谟]万世永赖。[诗.周颂]永观厥成。

    *[康熙字典]:州名。[韵会]唐置以二水名。

    *[康熙字典]:姓。[列仙传]有永石公。

    *[康熙字典]:与咏同。[书.舜典]诗言志,歌永言。[传]谓歌咏其义,以长其言也。音咏。

 

    三、永字的文中出处及用法(含义):

    *2.1《坤卦》:利永(永远)贞。

    *2.3《比卦》:比吉原筮元永(永远)贞无咎不宁方来后夫凶。

    *2.7《萃卦》:萃有位无咎匪孚元永(永远)贞悔亡。

    *3.8《益卦》:或益之十朋之龟弗克违永(永远)贞吉王用享于帝吉。

    *4.4《贲卦》:贲如濡如永(永远)贞吉。

    *7.3《讼卦》:不永(永远)所事小有言终吉。

    *8.1《艮卦》:艮其趾无咎利永(永远)贞。

    *8.3《小过卦》:无咎弗过遇之往厉必戒勿用永(永远)贞。

 

 

    初六爻中:言(yán):

    一、言的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

    二、言的含义:

    *[汉典]:本义:说,说话。指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。[说文]直言曰言,论难曰语。[左传.襄公二十七年]志以发言。[左传.昭公九年]志以定言。[国语.周语上]国人莫敢言,道路以目。[法言.问神]言,心声也。[子经]言,口之利也。[庄子.外物]言者所以在意。晋.陶渊明[桃花源记]具言所闻。[后汉书.列女传]趋机而言。宋.司马光[资治通鉴.唐纪]言于李。明.魏禧[大铁椎传]言讫不见。宋.王安石[游褒禅山记]今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)。

    *[汉典]:议论,谈论。[史记.廉颇蔺相如列传]赵括自少时学兵法,言兵事。又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)。

    *[汉典]:记载。宋.沈括[梦溪笔谈]雁荡山…自古图牒,未尝有言者。宋.苏轼[石钟山记]渔工水师虽知而不能言。又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)。

    *[汉典]:问。[史记]王引之述闻:“言王,问王也。”臣意言王曰:“才人女子竖何能?又如:言问(讯问)。

    *[汉典]:告知;告诉。[礼记]其顺之,然后言其丧筭(suàn)。郑玄注:“言,语也”。又如:言讽(用委婉的语言示告)。

    *[汉典]:陈述;叙述。[韩非子]臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。又如:言功(陈述功绩)。

    *[汉典]:解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。[孟子][诗]云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。

    *[汉典]:说明。[史记.平原君虞卿列传]言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。

    *[汉典]:话,言语,口语。又特指怨言、谤言。[诗.郑风.将仲子]父母之言。[]又。诸兄之言。[国语.周语上]口之宣言也,善败于是乎兴。唐.白居易[琵琶行]序:感斯人言,是夕始觉有迁谪(zhé)意。晋.干宝[搜神记]王如其言。明.刘基[卖柑者言]未尝有言。[]思其言。清.梁启超[谭嗣同传]是何言。又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)。

    *[汉典]:言论;见解;意见。[诗.小雅.雨无止]如何昊天?辟言不信。[韩非子]言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)。

    *[汉典]:言辞;辞令;辞章。[左传]无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)。

    *[汉典]:政令;号令。[国语.周语]有不祭则修意,有不祀则修言。韦昭注:“言,号令也。”又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)。

    *[汉典]:誓言;盟辞;约言。[楚辞]初既与余成言兮,后悔遁而有他。[礼记]史载笔,士载言。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)。

    *[汉典]:建议;主意;计策。[诗.大雅]我言为服,勿以为笑。又如:言责(进言的职责)。

    *[汉典]:学说;主张。[孟子]“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”

    *[汉典]:言语或文章中的字。唐.白居易[琵琶行]序凡六百一十六言,命曰[琵琶行]。又如:五言诗;七言诗。

    *[汉典]:口语或文章中的句子。[论语][诗]三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”[史记]今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?又如:一言为定;片言九鼎。

    *[汉典]:著作。汉.贾谊[过秦论]焚百家之言,以愚黔首。又如:言对(文体的一种)。

    *[汉典]:无义,用于句中或句首,作语气助词。[诗.邶(bèi)风.柏舟]静言思之。[左传]既盟之后,言归于好。

    *[汉典]:姓。

    *[康熙字典]:[说文]直言曰言,论难曰语。[周礼.大司乐注]发端曰言,答述曰语。[释名]言,宣也。宣彼此之意也。[易.乾卦]庸言之信。[书.汤誓]朕不食言。[传]言已出而反吞之也。[周礼.地官.大司徒]以乡八刑纠万民,七曰造言之刑。[注]讹言惑众也。[论语]寢不言。[注]自言曰言。[史记.商君传]貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。[唐书.徐伯彦传]言者,德之柄也,行之主也,身之文也。

    *[康熙字典]:辞章也。[书.洪范]五事,一曰貌,二曰言。[疏]言者,道其语有辞章也。[礼.曲礼]士载言。[注]言,谓会同要盟之辞。

    *[康熙字典]:一句为一言。[左传.定四年]赵简子曰:夫子语我九言。[论语]一言以蔽之。

    *[康熙字典]:一字为一言。[战国策]臣请三言而已矣,曰海大鱼。[前汉.东方朔传]凡臣朔固已诵四十四万言。

    *[康熙字典]:犹议也。[屈原.离骚]初既与余成言兮,后悔遁而有他。

    *[康熙字典]:号令也。[周语]有不祀则修言。

    *[康熙字典]:助语辞。[易.师卦]田有禽利执言。[注]语辞也。

    *[康熙字典]:[尔雅.释诂]言,我也。[诗.周南]言告师氏。[传]言,我也。师,女师也。

    *[康熙字典]:[博雅]问也。[周礼.春官]冢人:及葬,言鸾车象人。[注]言问其不如法度者。

    *[康熙字典]:[广雅]从也。

    *[康熙字典]:[释名]委也。

    *[康熙字典]:言言,高大貌。[诗.大雅]崇墉言言。[注]高大也。

    *[康熙字典]:箫名。[尔雅.释乐]大箫谓之言。[注]编二十三管,长尺四寸。[韵会]或作?(yán)。

    *[康熙字典]:官名。[书.舜典]命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。[传]纳言,喉舌之官。[唐书.高祖纪]改纳言为侍中。

    *[康熙字典]:幘(zé)名。[后汉.舆服志]幘者,賾(zé)也。尚书賾收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。

    *[康熙字典]:地名。[诗.国风]出宿于干,饮饯于言。[传]适卫所经之地也。

    *[康熙字典]:山名。[隋书.地理志]郉(xíng)州内丘县有千言山。又[山海经]大荒之中有山,名曰大言,日月所出。

    *[康熙字典]:州、县名。[宋史.刘翊(yì)传]有言州。[魏书.地形志]有万言县。

    *[康熙字典]:人言,砒(pī)石别名。[本草纲目]砒出信州,故隐信字为人言。

    *[康熙字典]:姓。[潜夫论]桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。[潜夫论]鲁之公族有子言氏。

    *[康熙字典]:音??。讼也。

    *[康熙字典]:音银。和敬貌。[礼.玉藻]二爵而言言斯。[注]言言,与誾(yín)誾同,意气和悦貌。[集韵]亦作欣。

    *[康熙字典]:[韩愈.孔戣(kuí)墓铭]白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。

    *[康熙字典]:音昂。[诗.商颂]鬷(zōng)假无言。

    *[康熙字典]:音颜。[古诗]四座且莫谊,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬(wéi)象南山。

    *[康熙字典]:音彦。[杨修.节遊赋]回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。

    *[康熙字典]:[说文]本作??(è)。从口,?(qiān)声。?,辠(zuì)也,犯法也。

    *[康熙字典]:[释名]言之为?也,寓戒也。郑樵(qiáo)曰:言从舌从??。??,古上字,言出于舌上也。

 

    三、言字文中出处及用法(含义):

    *1.3《需卦》:需于沙小有言(怨言)终吉。

    *1.7《夬卦》:臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言(言论)不信。

    *3.1《震卦》:震亨震来虩虩笑言(讲话)哑哑震惊百里不丧匕鬯。震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言(怨言)。

    *4.3《明夷卦》:明夷于飞垂其翼君子于行三是不食有攸往主人有言(怨言)。

    *4.5《革卦》:征凶贞厉革言(言论)三就有孚。

    *7.3《讼卦》:不永所事小有言(怨言)终吉。

    *7.4《困卦》:困亨贞大人吉无咎有言(言论)不信。

    *7.6《师卦》:田有禽利执言(讲话)无咎长子帅师弟子舆尸贞凶。

    *8.1《艮卦》:艮其辅言(言论)有序悔亡。

    *8.6《渐卦》:鸿渐于干小子厉有言(直言)无咎。

    

 

   九二爻中:逋(bū):

    一、逋的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

   

    二、逋的含义:

    *[汉典]:本义:逃亡,逃跑。形声。从辵(chuò),甫声。逋的原始意义是奴隶逃亡。[说文]逋,亡也。[书.牧誓]乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长。[书.大诰]于伐殷逋播臣。[书.武臣]为天下逋逃主。[左传.僖公十五年]六年其逋。明.马中锡[中山狼传]狼失声而逋。又如:逋臣(逃亡的大臣);逋逃薮(sǒu)(逃亡的罪犯或流亡者聚集的地方);逋客(逃亡的人;避世的人)。

    *[汉典]:拖欠,欠税。沈约[宋书]逋租宿债勿复收。又如:逋债(拖延付债);逋租(拖欠租税)。

    *[汉典]:懈怠;拖延。房玄龄[晋书.蔡谟传]久逋王命。又如:逋壅(yōng)(拖延积压);逋慢(怠慢不敬;不遵法令)。

    *[汉典]:逃亡者。[晋书]可以怀远,可以柔逋。

    *[康熙字典]:[书.大诰]于伐殷逋播臣。[注]逋亡播迁之臣也。[易.讼卦]归而逋其邑人三百户。象曰:不克讼,归逋??也。[左传.文六年]赵宣子为政,董逋逃。[注]督??逃有罪之人也。

    *[康熙字典]:[广韵]悬也。[正韵]欠也。凡欠负官物,亡匿不还,皆谓之逋。[前汉.昭帝纪]三年以前逋更赋未入者,皆勿收。[后汉.光武纪]为舂(chōng)陵侯家讼逋租。

    *[康熙字典]:[段颎(jiǒng)传]洗雪百年之逋负。

 

    三、逋字的文中出处及用法(含义):

    *7.3《讼卦》:不克讼归而逋(逃亡;逃跑)其邑人三百户无眚。

 

  

    九二爻中:百(bǎi):

    一、百的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

   

    二、百的含义:

    *[汉典]:本义:数词。会意。从一,从白。“白”假借为“百”。

    *[汉典]:十个十。一百,100。[淮南子.时则]律中百钟。[虞初新志.秋声诗自序]虽人有百手,手有百指,不能指其一端。又如:百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)。

    *[汉典]:概数。言其多,许多的,众多的。[诗.大雅.假乐]千禄百福。[乐府诗集.木兰诗]将军百战死,壮士十年归。吴均[与朱元思书]猿则百叫无绝。又如:百花争艳;百发百中;百官(众官);百事(众多的事物)。

    *[汉典]:多种多样的;各种的。[聊斋志异.促织]百计营谋不得脱。又如:百像图(各种人物的画像,是专供临摹影像的范本);百般(各种不同的情态)。

    *[汉典]:所有;一切;凡。清.侯方域[壮悔堂集]社稷百官皆在。又如:百业;百口(整个家族);百工;百川归海(比喻众望所归)。

    *[汉典]:增为百倍。[诗.秦风.黄鸟]如可赎兮,人百其身。[礼记.中庸]人一能之,己百之。

    *[汉典]:姓。

    *[康熙字典]:[说文]百,十十也。从一白。数十十为一百。百,白也。十百为一贯。贯,章也。[徐曰]章,以诗言之一章也。百亦成数。会意字。[前汉.律历志]纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。

    *[康熙字典]:众多也。[易.系辞]百官以治。[书.尧典]平章百姓。[后汉.明帝纪]百蛮贡职。

    *[康熙字典]:百里,剑名。百炼,刀名。见[古今注]。

    *[康熙字典]:百鹩(liáo)。鸟名。见[大戴礼]。

    *[康熙字典]:百足,虫名。[博物志]百足,一名马蚿(xián)。

    *[康熙字典]:百合,草名。[谭子化书]山蚯化为百合。

    *[康熙字典]:地名。隋百泉县,唐百文县。

    *[康熙字典]:国名。[北史.百济传]百济国,马韩之属,在辽东之东。

    *[康熙字典]:姓。百丰,列子弟子。又复姓。[风俗通]秦百里奚(xī)之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。

    *[康熙字典]:音陌。励也。[左传.僖二十八年]距跃三百,曲踊三百。[注]言每跳皆勉力为之。

    *[康熙字典]:唐谓行杖人曰五百。[后汉.曹节传注]五百字,本为伍佰。伍,当也。佰,道也。使之导引,当道陌中,以驱除也。[续志]五百赤帻(zé)绛褠(gōu),即今行鞭杖者,亦作伍佰。

    *[康熙字典]:音博。[前韩.季布传]得黄金百,不如得季布諾。[易林]营城洛邑,周公所作。世建三十,历年八百。

    *[康熙字典]:音必。[欧阳修.潭圆诗]一华聊一醉,尽醉犹须百。而我病不?(yǐn),对花空叹息。

 

    三、百字的文中出处及用法(含义):

    *3.1《震卦》:震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百(数名,十个十为百)里不丧匕鬯。

    *7.3《讼卦》:不克讼归而逋其邑人三百(数名,十个十为百)户无眚。

 

 

   六三爻中 旧(jiù):

    一、旧的字源字形[汉字叔叔]: 

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

   

    二、旧的含义:

    *[汉典]:本义:鸟名。形声。甲骨文字形,上面是“萑”(huān),鸱(chī)鸟类;下面是“臼(jiù)”,作声符。

    *[汉典]:鸺(xiū)鹠(liú),即猫头鹰。

    *[汉典]:故交,老交情。南朝梁.丘迟[与陈伯之书]待之若旧。清.全祖望[梅花岭记]与之有旧。—清.周容[芋老人传]与相国有旧。又如:怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨。

    *[汉典]:原有的典章制度。[淮南子.泛论]不必循旧。又如:复旧;照旧。

    *[汉典]:指世族。如:旧家(世家望族);旧家子(世家子弟)。

    *[汉典]:通“丘(qiū)”。丘冢,坟墓。[说苑.尊贤]越王不隳(huī)旧冢。[大戴礼.保傅]越王不颓旧冢,而越人服。

    *[汉典]:过时的;陈旧的(跟“新”相对)。清.梁启超[饮冰室合集.文集]保守也故永旧。又如:旧牌儿(旧谱子。旧规矩;老样子);旧楮(chǔ)(旧纸币);旧垒(旧的堡垒、营垒);旧矩(老规矩);旧车;旧衣服;旧流丢(破旧的样子)。

    *[汉典]:从前的;原先的。[韵会]昔也,老宿也。[诗.大雅.抑]告尔旧止。[诗.豳(bīn)风.东山]其旧如之何?[礼记.王制]非旧器者举毁。诸葛亮[出师表]还于旧都。唐.白居易[忆江南]风景旧曾谙。宋.范仲淹[岳阳楼记]增其旧制。蔡元培[图画]临摹旧作。又如:旧来(原来);旧司(原来的职守);旧姻(原先的配偶);旧望(向来的门第);旧瘴(原有的瘴气);旧格(原来的风格);旧腊(去年腊月);旧恩(往日的情谊);旧岁(去年);旧家(从前住过的房宅);旧志(从前的抱负);旧我(从前的我)。

    *[汉典]:长久。[小尔雅]旧,久也。[易.井]旧井无禽。[书.无逸]旧劳于外。[诗.大雅.文王]周虽旧邦。[公羊传.庆公二十九年]修旧也。又如:旧邦(历史长久的国家;故国);旧人(久于其位的人)。

    *[康熙字典]:[说文]鸱(chī)旧,旧留也。[徐曰]即怪鸱(chī)也。

    *[康熙字典]:[广韵]故也。[增韵]对新之称。[诗.豳(bīn)风]其新孔嘉,其旧如之何。[左傳.僖二十八年]舆人诵,原田每每,舍其旧,而新是谋。[公羊传.庄二十九年]新延厩(jiù)者何。修旧也。

    *[康熙字典]:久也。[诗.大雅]于乎小子,告尔旧止。[笺]旧,久也。

    *[康熙字典]:[韵会]昔也,老宿也。

    *[康熙字典]:姓。汉上党太守旧彊。

    *[康熙字典]:与柩同。[金史.蔡珪(guī)传]燕灵王旧。旧,古柩字通用。

    *[康熙字典]:音休。与鸺(xiū)同。

    *[康熙字典]:音技。[诗.大雅]匪上帝不时,殷不用旧。[又]维今之人,不尚有旧。

    *[康熙字典]:音忌。[韋  成诗]天子我监,登我三事。顾我伤坠,爵复我旧。又[管子.牧民篇]不恭祖旧,则孝弟不备。按唐韵正,旧音忌。

    *[康熙字典]:音糗(qiǔ)。[前汉.敘传]三枿(niè)之起,本根既朽。枯杨生华,曷惟其旧。

 

    三、旧字的文中出处及用法(含义):

    *6.5《井卦》:井泥不食旧(原有;原先)井无禽。

    *7.3《讼卦》:食旧(原来,以前)德贞厉终吉或从王事无成。

 

 

    六三爻中:从(cóng):

    一、从的字源字形[汉字叔叔]:

 7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

 

    二、从的含义:

    *[汉典]:本义:随行,跟随。会意。甲骨文字形,象二人相从形。[说文]从,随行也。[周礼.司仪]客从拜辱于朝。[易.坤]或从王事。[易.夏小正]啬人不从。[诗.邶(bèi)风.击鼓]从以孙子。[淮南子.泛论]禽兽可羁而从之。[聊斋志异.狼三则]一狼得骨止,一狼仍从。又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)。

    *[汉典]:顺从;依从。[左传.昭公十一年]不昭不从。[礼记.郊特牲]妇人从人者也。[左传.定公八年]从祀先公。又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)。

    *[汉典]:参与其事。[老子]故从事于道者。注:“为也。”又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)。

    *[汉典]:听从,取法。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)。

    *[汉典]:采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简。

    *[汉典]:自,由——用作虚词,表示起点。贺知章[回乡偶书]儿童相见不相识,笑问客从何处来。又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来。

    *[汉典]:〈副〉素来,一向。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)。

    *[汉典]:因由。[汉书.外戚传]欲贵其小女,道无从。

    *[汉典]:次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从;从犯。

    *[汉典]:堂房亲属。[尔雅.释亲]从祖从父从母。又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)。

    *[汉典]:宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。

    *[汉典]:言词顺畅的。[后汉书]贵在于意达言从,理归乎正。

    *[汉典]:次要。如:从犯。

    *[新华字典]:古同“纵”,竖,直。

    *[新华字典]:古同“纵”,放任。

    *[康熙字典]:[说文]本作从。相听也。[书.益稷]汝无面從。[说命]后從谏则圣。

    *[康熙字典]:[广韵]就也。[易.乾卦]云從龙,风從虎。[礼.曲礼]谋于长者,必操几杖以從之。

    *[康熙字典]:[尔雅.释诂]自也。[诗.小雅]伊谁云从。[笺]言譖(zèn)我者,是言从谁生乎。[晋书.明帝纪]不闻人从日边来。

    *[康熙字典]:姓。[广韵]汉有将军從公。[何氏姓苑]今东莞人。

    *[康熙字典]:[广韵]從容也。[正韵]從容,舒缓貌。[书.君陈]從容以和。[礼.中庸]從容中道。

    *[康熙字典]:音舂(chōng)。從容,久意。[礼.学记]待其從容,然后尽其声。

    *[康熙字典]:音踪。东西曰衡,南北曰從。[诗.齐风]衡從其亩。[史记.苏秦传]從合则楚王,衡成则秦帝。

    *[康熙字典]:与踪通。[史记.聂政传]重自刑以绝從。[前汉.张汤传]從迹安起。

    *[康熙字典]:音总。太高貌。[韵会]髻(jì)高也。[礼.檀弓]尔无從從尔。

    *[康熙字典]:[说文]本作??。隨行也。[诗.齐风]其從如云。[论语]從我者,其由与。

    *[康熙字典]:[韵会]從天子曰法從,侍從。[书.囧(jiǒng])命]其侍御仆從。[前汉.扬雄传]赵昭仪,每上甘泉常法從。[注]师古曰:以法言当從耳。一曰從,法驾也。[后汉.百官志]羽林郎掌宿卫侍從。

    *[康熙字典]:音颂。同宗也。[尔雅.释亲]父之世父,叔父为從祖,祖父。父之世母,叔母为從祖,祖母。[释名]從祖父母,言從己亲祖别而下也,亦言隨從己祖以为名也。

    *[康熙字典]:与纵同。[礼.曲礼]欲不可從[论语]從之纯如也。

    *[本人认为]:从字形上看,就是一个人跟着另一个人在路上走。

 

    三、从字的文中出处及用法(含义):

    *2.1《坤卦》:含章可贞或从(跟从,跟随)王事无成有终。

    *3.6《随卦》:拘係之乃从(服从)维之王用亨于西山。

    *3.8《益卦》:中行告公从(听从)利用为依迁国。

    *7.3《讼卦》:食旧德贞厉终吉或从(跟从,跟随)王事无成。

    *8.3《小过卦》:弗过防之从(跟从,跟随)或戕之凶。

    *8.8《咸卦》:贞吉悔亡憧憧往来朋从(跟从,跟随)尔思。

 

 

   六三爻中:成(chéng)

    一、成的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

   

    二、成的含义:

    *[汉典]:本义:完成,成就。会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵(chǔ)”具备就可以做成事情。[国语.周语]成德之终也。[太元元错]成者功就不可易也。[书.益稷]箫韶九成。[仪礼.少牢礼]祝告曰利成。[周礼.司书]及事成。[后汉书.列女传]此织生自蚕茧,于机杼。又如:落成(建筑物完工)。

    *[汉典]:变成;成为。后汉书.列女传]累寸不已,遂成丈匹。又如:成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)。

    *[汉典]:成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事。

    *[汉典]:形成。吴均[与朱元思书]好鸟相鸣,嘤嘤成韵。又如:成市(形成市场);成列(形成队列);成体(构成形体)。

    *[汉典]:事物生长到一定的状态;长成。[吕氏春秋.明理]五谷萎败不成。宋.沈括[梦溪笔谈]用实者成实时采。清.林觉民[与妻书]依新已五岁,转眼成人。

    *[汉典]:树立。[战国策.秦策]以成伯王之名。注:“立也”。又如:成名成家(树立名声,成为专家);成果(造就,创建)。

    *[汉典]:订立。如:成言(订约);成券(订立契约);成约,成说(订约)。

    *[汉典]:平定;讲和。[周礼.地官.调人]凡过而杀伤人者,以民成之。[疏]成,平也。非故心杀伤人,故共乡里和解之也。[诗.大雅]虞芮(ruì)质厥成。[左传.成公十一年]会于稷,以成宋乱。[国语.越语]遂使之行成于吴。[左传.隐六年]郑人来轮平。[公羊传]轮平犹堕成也。

    *[汉典]:成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的);成室。

    *[汉典]:成功。[资治通鉴]成败之机,在于今日。又如:成败。

    *[汉典]:成果;成就。如:坐享其成;一事无成。

    *[汉典]:十分之一;比率。如:增产三成。

    *[汉典]:现成的。如:成证,成辞(现成的文章);成基(现成的基础)。

    *[汉典]:既定的。如:成旨;成科(既定的法律条文)。

    *[汉典]:整,全。如:成天际(一天到晚);成年家(一年到头);成天家(一天到晚);成日(整天);成批;成夜;成篇。

    *[汉典]:纯的。如:成金。

    *[汉典]:表示有能力。如:他可真成!

    *[汉典]:表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)。

    *[汉典]:表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)。

    *[康熙字典]:[说文]就也。[广韵]毕也。凡功卒业就谓之成。

    *[康熙字典]:平也。[周礼.地官.调人]凡过而杀伤人者,以民成之。[疏]成,平也。非故心杀伤人,故共乡里和解之也。[诗.大雅]虞芮(ruì)质厥成。又[左传.隐六年]郑人来轮平。[公羊传]轮平犹堕成也。[文七年]惠伯成之。

    *[康熙字典]:又终也。凡乐一终为一成。[书.益稷]箫韶九成。[仪礼.燕礼]笙(shēng)入三成。[注]三成谓三终也。

    *[康熙字典]:善也。[礼.檀弓]竹不成用。[注]成,犹善也。

    *[康熙字典]:[周礼.天官.大宰]八灋(fǎ)五曰官成。注官成,谓官府之成事品式也。又[秋官.士师]掌士之八成。[注]八成者,行事有八篇,若今时决事比也。[释文]凡言成者,皆旧有成事品式。

    *[康熙字典]:必也。[吴语]胜未可成。[注]犹必也。

    *[康熙字典]:倂(bìng)也。[仪礼.既夕]俎(zǔ)二以成。[注]成,犹倂也。

    *[康熙字典]:[礼.王制]司会以岁之成质于天子。[注]计要也。[周礼.天官.司会]以参互考日成,以月要考月成,以岁会考岁成。

    *[康熙字典]:[司马法]通十为成。[周礼.冬官考工记]方十里为成。[左传.哀元年]有田一成。

    *[康熙字典]:重也。[尔雅.释地]丘一成为敦丘。[注]成,犹重也。周礼曰:为坛三成。[疏]言丘上更有一丘,相重累者。

    *[康熙字典]:[释名]成,盛也。

    *[康熙字典]:[谥(shì)法]安民立政曰成。

    *[康熙字典]:州名。古西戎白马氏国,西魏置成州,唐同谷郡。

    *[康熙字典]:姓。周武王子成伯之后。又盆成,阳成,皆复姓。

    *[康熙字典]:音承。本作郕(chéng)。或省作成。地名。

    *[康熙字典]:音常。[范蠡(lí)曰]得时不成,反受其殃。又[史记.龟策传]螟(míng)螽(zhōng)岁生,五谷不成。

 

    三、成字的文中出处及用法(含义):

    *2.1《坤卦》:含章可贞或从王事无成(成就,成就大事业)有终。

    *2.5《豫卦》:冥豫成(成就,成就大事业)有渝无咎。

    *7.3《讼卦》:食旧德贞厉终吉或从王事无成(成就,成就大事业)。

 

 

    九四爻中即(jí):

    一、即的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

    

    二、即的含义:

    *[汉典]:本义:走近去吃东西。会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩(jié)面对食器(皀(bī))会意。[说文]即,就食也。[仪礼.公食礼]席末取粮即稻。[易.鼎]鼎有实,我仇有疾,不我能即。高亨注:“[说文]:‘即,就食也。’此用其本义。”

    *[汉典]:基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。[礼记.曲礼]将即席。[诗.卫风.氓]匪来贸丝,来即我谋。范缜(zhěn)[神灭论]神即形也,形即神也。柳宗元[童区寄传]夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。又如:若即若离。

    *[汉典]:登上;走上。[春秋.桓(huán)公元年]公即位。[史记.河渠书]山行即桥。[左传.隐公元年]及庄公即位,为之请制。又如:即阼(zuò)(即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基,有升登东阶而主祭的仪式,所以叫即阼。阼:东阶);即真(正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授,也称即真);即禽(打猎,在野外猎取禽兽);即祚(皇席即位登基)。

    *[汉典]:虽然。[西厢记.诸宫调]小即小,天生的口不曾合。

    *[汉典]:假若。汉.刘向[列女传]即有不称。(如果不能称将军之职。意即打败仗)。汉.贾谊[论积贮疏]即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。

    *[汉典]:即使。[史记.魏公子列传]公子即合符(即,即使)。汉.贾谊[论积贮疏]即不幸有方二三千里之旱。东汉.班固[汉书.李广苏建传]即谋单于。[聊斋志异.促织]即捕得三两头。清.方苞[狱中杂记]其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳(chōu),或竟成痼疾。又如:即或。

    *[汉典]:同“则”。那就。[史记.廉颇蔺相如列传]即患秦兵之来。[史记.陈涉世家]不死即已。[]死即举大名。[资治通鉴.汉纪]即更刮目相待(即,就)。

    *[汉典]:就在某时某处;乘,趁。[史记.项羽本纪]即其帐中斩宋义头。[汉书.李广苏建传]即时诛灭。清.梁启超[谭嗣同传]即如前年…一事。又如:即忙(连忙;赶紧);即拜(就在所在地授予官职);即早(及早;趁早)。

    *[汉典]:当。南朝齐.谢朓(tiǎo)[赋贫民田]即此风云佳,孤觞(shāng)聊可命。又如:即此(就此;只此)。

    *[汉典]:一…就。如:气断即死;闻过即改。

    *[汉典]:随之立刻就。如:降即免死;即早(及早,趁早)。

    *[汉典]:立刻,当即。晋.干宝[搜神记]王即临之。晋.陶渊明[桃花源记]太守即遣人随其往。[世说新语.自新]处即刺杀虎。宋.王安石[伤仲永]即书诗四句。又如:即速(立刻;赶快)。

    *[汉典]:那就是说,那就是。[左传.襄公八年]民死亡者,非其父兄,即其子弟。[史记.项羽本纪]梁父即楚将项燕。明.张溥[五人墓碑记]即今之傫(léi)然在墓者。清.林觉民[与妻书]即此爱汝。清.全祖望[梅花岭记]即如忠烈遗骸。清.薛福成[观巴黎油画记]身外即战场。又如:即是。

    *[汉典]:目前,现在。如:即目(眼前所见);即事诗(以眼前事物为题材的诗)。

    *[汉典]:今,当天。如:即今(如今);即目(如今)。

    *[汉典]:烛头烬(jìn)。[管子]左手执烛,右手折即。

    *[汉典]:姓。

    *[说文解字,‘线装经典’编委会,云南教育出版社]:甲骨文的本义为“去吃饭”。

    *[康熙字典]:[说文]卽食也。一曰就也。[徐曰]卽犹就也。就食也。[前汉.高帝纪]使陆贾卽授玺(xǐ)绶(shòu)。[注]师古曰:卽,就也。

    *[康熙字典]:[玉篇]今也。

    *[康熙字典]:[尔雅.释诂]卽,尼也。[注]尼,近也。[疏]卽今相近也。

    *[康熙字典]:[前汉.西南  传]卽以为不毛之地,无用之民。[注]卽,犹若也。

    *[康熙字典]:卽卽,充实也。[前汉.礼乐志.安世房中歌]磑(wèi)磑卽卽,师象山则。[注]积实之盛,类于山也。

    *[康熙字典]:通作则。[前汉.王莽传]应声涤地,则时成创。[註]则时,犹卽时也。

    *[康熙字典]:灼炬之烬(jìn)曰卽。[管子.弟子职]右手执灼,左手正栉(zhì)。[檀弓]注栉作卽。

    *[康熙字典]:姓。[广韵]风俗通有单父令卽费。

    *[康熙字典]:汉复姓,有卽墨成。

    *[康熙字典]:[集韵]隶作卽。[玉篇]今作卽。  从火从収。

 

    三、即字的文中出处及用法(含义):

    *1.7《夬卦》:夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即(立即,立刻)戎利有攸往。

    *6.4《鼎卦》:鼎有实我仇有疾不我能即(靠近,靠近)吉。

    *7.3《讼卦》:不克讼复即(就,便)命渝安贞吉。

    *8.2《旅卦》:旅即(接近、靠近。这里为:就,带着)次怀其资得童仆贞。

 

 

    上九爻中:鞶(pán):

    一、鞶的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

   

    二、鞶的含义:

    *[汉典]:本义:皮制的束衣的大带。形声。从革,般声。革,去毛并经加工的兽皮。[说文]鞶,大带也。[易.讼卦]或锡之鞶带。[左传.桓(huán)公二年]鞶厉游缨。如:鞶帨(shuì)(大带与佩巾。喻学者文辞繁琐);鞶带(革带,腰带);鞶厉(古代衣服上的带子)。

    *[汉典]:小囊。专指荷包。如:鞶囊(古代官吏用来盛印绶的革制袋囊);鞶结(小袋子的扎口)。

    *[新华字典]:古人佩玉的皮带。

    *[新华字典]:马腹大带。

    *[新华字典]:车轴上系靷的皮环。

    *[康熙字典]:[说文]大带也。[易.讼卦]或锡之鞶带。[礼.内则]男鞶革,女鞶丝。[注]小囊盛帨巾者。[仪礼.士昏礼]庶母及门内施鞶。[左传.庄二十一年]王以后之鞶鉴予之。[注]鞶,带而以镜为饰也。

 

    三、鞶字的文中出处及用法(含义):

    *7.3《讼卦》:或锡之鞶(皮制的束衣的大带)带终朝三褫之。

 

     

    上九爻中:带(dài):

    一、带的字源字形[汉字叔叔]:
7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

  

    二、带的含义:

    *[汉典]:本义:大带,束衣的腰带。象形。小篆(zhuàn)字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。[说文]带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。[仪礼.士虞礼记]不说带。[诗.卫风.有狐]之子无带。[左传.桓(huán)公二年]带裳幅舄(xì)。[世说新语.文学]王遂披襟解带,留连不能已。[墨子.公输]子墨子解带围城。又如:带冕(miǎn)(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的);带头(旧时衣袍外腰带上的扣头,常镶以金、玉等装饰物)。

    *[汉典]:泛指狭长形条状物。清.姚鼐(nài)[登泰山记]而半山居雾若带然。又如:裤带;鞋带。

    *[汉典]:根据纬度和温度把地球表面分为5个大带的任一带。如:温带。

    *[汉典]:生物地理区的典型带状区。如:海洋滨岸带;南方生物带。

    *[汉典]:以某种特殊性质、作用或成分为特征的地球物质(如岩石)的分带、分层或层系。如:饱和带。

    *[汉典]:轮胎。如:车带;里带;外带。

    *[汉典]:妇科病名。如:白带;赤带。

    *[汉典]:佩带。[史记.项羽本纪]哙(kuài)即带剑拥盾入军门。[隋书.礼仪志]带刀升座。[楚辞.屈原.涉江]带长铗(jiá)之陆离兮。又如:带甲(披戴盔甲的将士;又比喻战乱);带剑;带刀。

    *[汉典]:携带。[世说新语.德行]遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。清.邵长蘅(héng)[青门剩稿]应元带刀鞬(jiān)出,跃马大呼于市曰。又如:带了两本笨重的法律书去审判。又指具有…作为属性或特征。如:他把他的老习惯带进了新生活。

    *[汉典]:抚养。如:他是由一位农民大娘带大的。

    *[汉典]:引导某人或某物。如:带将(带,领);你带路,我们跟你走。

    *[汉典]:兼管。[世说新语.言语]谢为太傅长史被弹,王即取作长史,带晋陵郡。

    *[汉典]:具有某种标志或特征。如:带叶子的橘子。

    *[汉典]:表示两个动作同时进行,相当于“又”。如:[他]连说带比划的,就交上朋友了;带口(随口)。

    *[汉典]:表示附有较小的数量。沙汀[困兽记]你不是常常说,你才三十带点,日子还很长么?

    *[新华字典]:含有,呈现:带电。带伤。

    *[新华字典]:率领,引导:带领。带头。带动。以点带面。

    *[康熙字典]:[说文]绅也。男子搫(pán)带,妇人带丝,象系佩之形。佩必有巾,故带从巾。[徐铉曰]卌(xì),其带上连属固结处。[释名]带,蔕(dì)也。著于衣,如物之系蔕(dì)也。[易.讼卦]或锡之鞶带。[疏]鞶带大带也。[礼.玉藻]凡带有率,无箴(zhēn)功。[疏]谓其带既襌(dān),亦以箴(zhēn)缏(biàn)缉其侧,但繂(lǜ)襵(zhě)之,无别裨(pí)饰之箴功。

    *[康熙字典]:[扬子.方言]厉谓之带。[注]小尔雅,带之垂者曰厉。[诗.小雅]垂带而厉。

    *[康熙字典]:佩也。[礼.月令]带以弓?(dú)。

    *[康熙字典]:[扬子.方言]行也。[注]隨人行也。

    *[康熙字典]:虫名。[庄子.齐物论]螂蛆(qū)甘带。

    *[康熙字典]:书带,草名。[三齐记]郑康成山下生草,大如?(dié),叶长一尺余,土人名康成书带草。

    *[康熙字典]:姓。[贾谊.过秦论]带佗。

    *[康熙字典]:[楚辞.九歌]荷衣兮蕙(huì)带,儵(shū)而来兮忽而逝。夕宿兮帝乡,谁须兮云之际。

 

    三、带字的文中出处及用法(含义):

    *7.3《讼卦》:或锡之鞶带(大带,束衣的腰带)终朝三褫之。

 

   

    上九爻中:朝(cháo):

    一、朝的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

   

    二、朝的含义:含义一:读(cháo)。

    *[汉典]:本义:早(zhāo)晨。会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。

    *[汉典]:早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安。[说文注笺]晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。[礼记.内则]昧爽而朝。(昧爽:黎明。朝:省视父母)。[诗.小雅.雨无止]邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕:指晚上省视帝王)。

    *[汉典]:朝见,封建时代臣见君。[左传.宣公二年]盛服将朝,尚早,坐而假寐。[史记.廉颇蔺相如列传]相如每朝时,常称病。[战国策.齐策]燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。[韩非子.五蠹(dù)]割地而朝者三十有六国。

    *[汉典]:使…朝见。[孟子.梁惠王上]欲辟土地,朝秦楚。[孟子.公孙丑上]武丁朝诸侯有天下。又如:朝冠(百官上朝时戴的帽子);朝参(上朝参谒(yè));朝天(拜见天子、天帝)。

    *[汉典]:宗教徒参拜。如:朝贺;朝圣;朝山(到名山宝刹进香礼佛)。

    *[汉典]:泛指拜见。[史记.张丞相列传]常先朝陵夫人上食,然后敢归家。

    *[汉典]:会聚;召。[礼记.王制]耆(qí)老皆朝于庠(xiáng)。

    *[汉典]:朝廷。古时亦称:朝堂,朝宁,朝冶,朝苑,朝省,朝家。[史记.萧相国世家]赐带剑履上殿,入朝不趋。(趋:快步走)。明.刘基[郁离子.千里马篇]易之以百金,献诸朝。又如:朝国(朝廷,国家);朝典(朝廷的典章礼制);朝使(朝廷派出的使者)。

    *[汉典]:朝代,指同一姓帝王连续继承王位的时代。杜牧[江南春杂句]南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。又如:唐朝;清朝。

    *[汉典]:某一个帝王的统治时期。杜甫[蜀相]三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(两朝:刘备和刘禅统治时期)。清.邵长蘅(héng)[阎典史传]当是时,本朝定鼎改元二年矣。又如:三朝元老;一朝天子一朝臣。

    *[汉典]:政府。如:朝官;朝奉(原为宋代官名,后通称富翁、土豪或管事的)。

    *[汉典]:朝政,国家大事。如:不听朝;朝柄(朝政的权柄)。

    *[汉典]:朝班,古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。又称:朝列,朝次,朝序,朝伦;朝部;朝著。

    *[汉典]:表示动作针对的方向。唐.贾至[早朝大明宫呈两省僚友]银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。又如:朝前看;大门朝东开;应该朝好的方面想。

 

    含义二:读(zhāo)。

    *[汉典]:本义:指日出到早餐时,泛指早晨。会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。[说文]朝,旦也。[尔雅.释诂]朝,早也。[书.无逸]自朝至于日中。[礼记.祭义]周人祭日以朝及誾(yín)。注:“朝,日出时也。”[诗.商颂.那]温恭朝夕,执事有恪。[水经注.江水]有时朝发白帝,暮到江陵。[乐府诗集.长歌行]朝露待日晞。唐.王维[送元二使安西]朝雨浥(yì)轻尘。唐.杜牧[阿房宫赋]朝歌夜弦。(弦:弹琴)。又如:朝雉徒歌(像早晨的山鸡一样鸣叫高歌);朝趁暮食(形容穷苦,早上挣到钱,晚上才得吃);朝上;朝夕乌(同“朝夕鸟”。朝去暮归的乌鸦);朝夕相处(彼此天天在一起);朝日(早晨初升的太阳);朝旦;朝不及夕(极言处境危急);朝升暮合(谓零碎地籴(dí)米。形容生活艰难,勉强度日);朝成暮遍(早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速);朝成暮毁(形容翻新之速);朝夷暮跖(zhí)(早被誉为伯夷,晚被贬作盗跖。形容时论毁誉多变);朝欢暮乐(终日欢乐;日夜寻欢作乐);朝市(早市)。

    *[汉典]:早餐。如:朝舗(pù)(早晨餐食)。

    *[汉典]:指短时间。如:朝旦;朝昔;朝昼。

    *[汉典]:日;天。[孟子.告子下]虽与之天下,不能一朝居也。[史记.鲁仲连邹阳列传]三战之所亡,一朝而复之。又如:今朝;明朝。

    *[汉典]:姓。

    *[新华字典]:封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。

    *[康熙字典]:[说文]旦也。从倝(gàn)舟声。[诗.墉风]崇朝其雨。[传]崇,终也。从旦至食时为终朝。

    *[康熙字典]:朝鲜,国名。

    *[康熙字典]:姓。[姓氏急就篇]朝氏,蔡大夫朝吴声子之后。唐日本人朝衡。汉鼂(cháo)错,亦作朝。

    *[康熙字典]:[尔雅.释言]陪朝也。[注]臣见君曰朝。[书.舜典]群后四朝。[周礼.春官.大宗伯]春见曰朝。[注]朝,犹早也。欲其来之早。[礼.曲礼]天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。[疏]凡天子三朝:其一在路门内,谓之燕朝。其二是路门外之朝,谓之治朝。其三是皋(gāo)门之内,库门之外,谓之外朝。

    *[康熙字典]:[王制]天子无事,与诸侯相见曰朝。

    *[康熙字典]:同类往见亦曰朝。[史记.司马相如传]临邛(qióng)令谬为恭敬,日往朝相如。

    *[康熙字典]:郡守听事亦曰朝。[后汉.刘宠传]山谷鄙生,未当识郡朝。

    *[康熙字典]:[集韵]音株。朝那,县名。

    *[康熙字典]:[急就章]向夷吾竺谏朝。[易林]赤帝悬车,废职不朝。叔带之灾,居于泛庐。

    *[康熙字典]:[王逸.九思]望旧邦兮路逶(wēi)隨,忧心悄兮心勤渠。魂茕qióng)茕兮不遑寐,目眇眇兮寤(wù)终朝。

    *[康熙字典]:[韩愈.祭  员外文]罔有疑忌,惟其嬉遊。草木之春,鸟鸣之朝。

    *[康熙字典]:[前汉.敘传]贾生矫矫,弱冠登朝。遭文叡(ruì)圣,屡抗其疏。

    *[康熙字典]:[陆云.夏府君誄(lěi)]既  其绩,英风弥邵。天子有命,曾是在朝。频繁帷幄,祇承皇耀。

    *[康熙字典]:[韦孟.在邹诗]微微小子,既耇(gǒu)且陋。岂不牵位,秽我王朝。

 

    三、朝字的文中出处及用法(含义):

    *7.3《讼卦》:或锡之鞶带终朝(从旦至食时为终朝)三褫之。

 

  

    上九爻中:褫(chǐ):

    一、褫的字源字形[汉字叔叔]:

7.3《讼卦》(乾上坎下)的注解

    

    二、褫的含义:

    *[汉典]:本义:夺去衣服。形声。从衣,虒(sī)声。[易.讼]终朝三褫。[雪赋]念解佩而褫绅。明.高启[书博鸡者事]乃褫豪民衣自衣。又如:褫衿(jīn)(剥去衣冠。旧时生员等犯罪,必先由学官褫夺衣冠,革除功名之后,才能动刑拷问)。

    *[汉典]:夺去。如:褫气(夺气,丧失气势)。

    *[汉典]:革除。如:褫夺(剥夺);褫官(革除官职)。

    *[汉典]:扯住。如:褫住(扯住)。

    *[汉典]:废弛。如:褫散(解散);褫落(脱落;掉下;废弛败落;解脱)。

    *[康熙字典]:夺衣也。[易.讼卦]或锡之鞶带,终朝三褫之,[疏]三见褫脱。

    *[康熙字典]:[广韵]衣絮编也。

    *[康熙字典]:音酏(yǐ)。福也。

    *[康熙字典]:[韵会]解也,脱也。[荀子.非相篇]极礼而褫。

    *[康熙字典]:音驰。蓐(rù)衣又曰褫毡(zhān)。

 

    三、褫字的文中出处及用法(含义):

    *7.3《讼卦》:或锡之鞶带终朝三褫(剥夺)之。

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