|
“婚期帖”上要写忌宜事项，迎亲前男方要送“祭祖担” 婚事一旦定下来，男方就要开始找人算婚期了。在包立本收藏的“婚期帖”上可以看到，除了“天喜三合”的结婚日期被写上去，还有当天忌讳和适宜的事项。韦中权介绍，以前不光要看新人和双方父母的属相在结婚那天冲不冲，还要把当天忌讳的属相写出来，亲朋中如果有这些属相的就不适合来。 男方把“婚期帖”送交女方后，就等着迎亲那一天了。“民国期间，迎娶新娘还是用轿子，男方用八人大轿那是气派，有钱人家大小姐出嫁，嫁妆队伍三里长呢。” 韦中权说，过去常州有个规矩比较特别，迎亲前男方一定会带“祭祖担”去女方家。“就是一些祭祖食材，像猪头三牲是一定要有的，此外还有一只大公鸡，如果给女方带母鸡，就是看不起对方。” 这个习俗保持到解放初期，如今在武进一些乡镇，男方迎亲时还会带着一只大公鸡前往。 过去在新人房间进行的“闹洞房”，现在在婚礼舞台上成为表演项目 旧式婚礼的隆重而热闹，大多在家里举行，挂门帘和挂帐子，张灯结彩，一派红火。 “新挂门帘，节节高升，头戴乌纱帽，身穿紫龙袍、多子多孙，富贵荣华，万万岁。”韦中权说为了讨彩头，挂门帘时都要说一些吉利话，每个环节都很讲究。 “新娘下轿后要跨火盆后才能走入屋内。仪式不复杂，先是介绍人讲话，然后证婚人，最后是父母，拜天地、拜高堂，夫妻对拜后，新人进入洞房。” 韦中权说闹洞房是新人最难受的一关，俗话说“新婚三日无大小”。文闹是在床沿上吊一个苹果，新人去咬。武闹是拿公公和媳妇开心，或者将新郎新娘绑在一起。“闹洞房其实一直延续下来了，过去是在新人房间，现在是在婚礼舞台上，成为了表演项目。”
“明清婚礼”喜庆热闹 从喜帖中解读民国婚俗 戚墅堰福鑫园集艺馆馆长徐汉平收藏了1500多张从乾隆到文革时期的纸质文件，其中一张民国时期的喜帖保存完好，封面上“常州青果震元医院发”几个字就让人对那个时代的婚礼浮想联翩。 内页写着：“谨詹于国历四月三十日假座武进县立民众教育馆进行结婚礼，并请苏鸿铨先生证婚，届时薄治菲筵恭请观礼，高震元、邢德庄谨订”。喜帖写上证婚人名字，可是民国时期的一种风气。 “证婚人一直是很重要的人物，在民国时大多由社会名流担任，尤其以请文化、教育界名流为荣。”包立本告诉记者，徐志摩当初看上陆小曼，请刘海粟牵线，说动陆小曼母亲将其嫁给徐志摩，刘海粟既是介绍人也是证婚人。 喜帖除了以新人名义邀请嘉宾，新人双方父亲的名字还出现在喜帖里。韦中权解释，这一方面表示对亲朋中长辈的尊重，另一方面很多长辈不熟悉小辈，以父母的名义请更合适。这个习惯流传至今。 其实，在民国时期，常州人就开始兴起西式婚礼，而且更正式，会在教堂举行。在一封由常州九丰染织厂代发的喜帖里写道：“恕邀下午四时假重庆南路伯多禄教堂举行婚礼，四时三十分假重庆南路震旦大学西部四楼茶点”。 包立本告诉记者，这对新人在上海举办婚礼，他们的父辈中一位有可能是九丰染织厂的股东，通过厂里邀请同乡去上海参加婚礼。 明清婚礼喜庆热闹，汉唐婚典大气典雅 中式婚礼传达中国传统的婚姻观 “明清和汉唐是如今最流行的两种传统婚礼，前者喜庆热闹，后者庄重典雅。”常州和合婚庆总策划谷礼利告诉记者，“明清婚礼”中新娘穿戴凤冠霞帔，新郎身穿长袍，其实仪式和民国时期也差不多。 “红色是绝对的主调，路引全是宫灯，舞台上四张龙凤椅，坐着新人父母，新郎新娘牵着花球入场，拜高堂的时候行的是真正的叩拜，婚礼上就要强调孝道的重要。” 如果说“明清婚礼”有点司空见怪，那么“汉唐婚礼”就让人有点穿越感了。“我们给新人定做汉服，进场奏的是编钟礼乐，新娘持扇半遮面，新郎双手作揖，两个人一步一停，缓慢而庄重，就像上演一出古装大戏。” 宫女铺路，洒满五谷杂粮，司仪话少而严肃，新人在台上要对诗、洗手、洁面，动作优雅，最后行结发礼。“有对大学城的老师做过‘汉唐婚礼’，所有嘉宾都震住了，被这般古意和诚意打动。” “中式婚礼的规矩那么多，为什么？就是要新人严肃对待婚姻，重新审视自己的态度，繁复又庄重的仪式能赋予婚姻神圣感。”谷礼利认为，在闪婚闪离泛滥的时代，中式婚礼在传达中国传统的婚姻观，现在正越来越受到新人的认同。 |
|
|
