宇文部根据《周书》所述,宇文部鲜卑的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领,他“雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂总十二部落,世为大人。”而从此处亦可显示宇文部的先祖并非鲜卑人。葛乌菟的后代有位叫普回的,在一次打猎时拾得三个玉玺,上有“皇帝玺”的字样,普回认为是上天授与。当时该族的习俗称天为“宇”,称君为“文”,所以自称宇文国,并以为其姓氏,《周书》认为此为该部名称之由来,不过,后世亦有史家认为这纯粹是附会之说。普回之子宇文莫那,自阴山南迁至辽西,被后来南北朝的北周尊为献侯,并奉为始祖。 莫那之后数代,史书不载,一直到约西晋时期以后才有记事。《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而留其顶上,以为首饰,长过数寸则截短之。妇女披长襦及足,而无裳焉。”从这里可得知该部族之人已有髡发习俗,妇女则是穿著连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外,族人在秋天的时候,会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药,做为射猎禽兽之用。 宇文部鲜卑在这个时期的数位首领,与拓跋部鲜卑关系较佳,二部有时通婚;进入五胡十六国时期后,并依附势力强大的后赵;相反地,宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗,而连续数位宇文部的首领宇文莫圭、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败,在344年(根据《资治通鉴》)或是345年(根据《魏书》)的一次决定性战役中,宇文部终于被慕容部后来建立的前燕政权灭亡,部众被迁移后散灭。 |
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