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张大千山水画欣赏(六十三) 秋江闲钓 设色纸本 乙亥（1935年）作 题识：闲钓溪鱼鱼满串，旋沽村酒酒盈尊。归来记得挂船处，秋水斜阳树一根。乙亥六月，仿吾家僧繇法。蜀人张爰。钤印：张爰之印、大千、三千大千 顺流而下 立轴 设色纸本 款识：江静潮平岂偶然，一山才过一山连，钓台近处行岛缓，何用风牵上濑船。大千居士爰。钤印：张爰私印（白文）、蜀客（朱文） 秋山归樵 镜心 设色纸本 1935年作 题识：有时自发钟磬响，落日下见渔樵人。乙亥九月，仿僧繇笔。蜀人张爰。钤印：张爰之印、大千 该图系清朝纸，无上款。常闻红绿不经看而易于流俗，难驾尤在山水。此图通幅红得耀目，绿得发亮，当目巨岩古寺与远山相映成辉，中间大片留白巧为湖之浩渺，水之静韵。小径拐角处，一渔翁，一樵夫，正擦肩，欲作语，二者尽占五尺图轴的方寸，栩栩如生，呼之欲出。尤精制于远山天穹衔接处，可隐隐见一抹红晕，自谓毫发三千，年届37岁的张大千，实在是细腻如丝呵！ 看山图 立轴 设色纸本 1935年作 款识：踏遍千万山，两脚犹未茧。青白自分明，保此看山眼。乙亥二月，大千居士爰。钤印：张爰印（白）、大千居士（朱） 井络高秋 设色绢本（448.5万元，2011年7月北京纳高） 村林烟暖 绢本 1935年作 款识：井络高秋隐夕晖，片帆处处忆猿啼。有田谁道不思归，白帝彩云天百折。黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑。《浣溪沙》。蜀人张爰。钤印：蜀郡张爰、大千、大千豪发 中国山水画彻底从人物画中独立成科，是从青绿开始的，青绿艺术的完善，最终完善了中国山水画的艺术主体性，同时创造了山水画艺术的第一次高峰。从展子虔经李思训、李昭道到王希孟、赵伯驹，前后绵延500余年，形成了中国山水画的极盛时期。青绿山水和浅绛山水平分秋色，共享了中国古典绘画黄金时代的荣光。与此同时，文人画家逐渐主导了画家队伍，从而形成了文人群体特有的审美系统。在这个系统里，“水墨为尚”，青绿之美受到排挤而逐渐边缘化。青绿山水的复兴，明代有仇英，近代唯大千。 古代《河图括地象》一书中有载：“岷山之地，上为东井络。”井络，泛指岷山所在的整个蜀地。说蜀地“上为东井络”，除地理位置凑巧外，主要是附会其险峻，类李白所谓蜀道之难。全画取法宋元，综合董巨，兼纳王蒙，体势雄浑，格局严谨，细部修饰绵密。着色采花青为基调，薄施淡赭，沉稳中见苍郁清润。构图以山体为主，贯穿满幅。画中呈两山前后互峙，势险隘。前者有高士坐于断崖之上遥望远方，也许这正是大千居士本人为表达其思念之情的真实写照，后者薄雾轻绕，下方轻舟帆影对照出山之高耸险要；中有水道贯穿而呈峡江地貌，江上一人泛舟独钓。大千细意经营，乡谊、人情以至乡愁兼融其中，成就了此幅之佳构。 山水 立轴 1934年作 溪山云壑 立轴 设色纸本 题识：井络高秋隐夕晖，片帆处处忆猿啼。有田谁道不思归，白帝彩云天百折。黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑。《浣溪纱》。钤印：张爰私印、蜀客 在这件青绿山水立轴中，大千带着对家乡深厚的情感，以色彩斑斓的“没骨”手法，勾勒出自己记忆中的“彩云”、“夕晖”、“片帆”等意象，和与楚王相会的“神女峰”这充满浪漫想象的母题。画中，远山如黛，连绵逶迤，一峰兀起。山腰云霭蒸腾，缠绕盘桓，一道瀑布自山间奔泻而下，流向画外。两只帆船迎风驶航，为画面增添了更多情趣。近景中树石参差错落，伴水而生。画面中奇石怪松，红树翠竹，尽显浓浓秋意。张大千擅长摹古，喜以古人笔法勾写自然之景。画面中，画家通过秋天山水的色彩体现秋季特点。山以石青、石绿为主，参以淡墨；以湿笔勾勒出树木轮廓，再用湿笔横点出浓密的树叶，近树设色较重，远树则施以淡墨，有红有绿。山水刻画笔墨精微典雅，设色既体现了季节特征，又不缺少文人绘画中浓浓的书卷气息。张氏以重彩所描绘的巫峡清秋的画面，仿佛再现了李白诗中对于唐代巫峡彩色屏风的描述，与李白同为蜀人的张大千，凭借着其高超的丹青技艺和对故乡巫峡美景的深切意想，唤起了已失落的唐代色彩。
归渔图 水墨纸本 乙亥（1935年）作 题识：渔人罢钓归来晚，一路寒烟带暝鸦。乙亥十一月，写与文贤世讲。张爰。钤印：张爰之印、大千
山水 设色纸本 1935年作
踏遍千山 1935年作 款识：新长龙孙出屋檐，晓云深处露风尖。山中七月如十月，衣帽凭栏冷翠沾。乙亥初夏，爰。钤印：张爰私印、蜀客 （未完 待续） |
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