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张大千人物画欣赏(四十七) 仕女 镜心 己丑（1949年）作 仕女 镜心 己丑（1949年）作 仕女 设色纸本 1950年作 纨扇仕女 镜心 设色纸本 己丑（1949年）作 题识：（1）南国清歌入破时，银灯如水照花枝，雪肤云鬓最参差。翠羽汉室王母使，玉纤团扇大苏词，误他举举与师师。《浣溪纱》。己丑秋日，蜀人张大千爰。（2）十月初五日，实秋三弟四十有二岁生日，客中仓卒，无以为寿，检旧作佐觞。大千居士爰，时同在台北。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、春愁怎画、张爰、大千，柳松、芥子、春水楼 此幅写纨扇仕女，精丽绝伦。发饰团扇、裙带花纹，均工致生动。体态呈S形，源自敦煌佛像的站姿。大千精丽仕女一路，受敦煌影响颇深。其巧妙地综合了明清仕女画与佛教壁画的特点，故其笔下的仕女寓端庄于健美，装饰性中却见庄严法相。左右两株异卉，一精艳、一清雅，绝好地衬托出翩翩佳人，幽然独立。 纨扇仕女 立轴 1949年作 （112万元，2009年6月北京匡时） 南国清歌 设色纸本 1947年作 款识：愿在竹而为扇，含凄飚于柔握，悲白露之晨零，顾襟袖以绵邈。拈渊明语写于濠镜。张大千爰。钤印：张爰私印（朱文）、春愁怎画（朱文）、长共天难老（白文） 裱边：髯翁居士丹青笔，写出峨眉妙入神。丁卯（1987）夏五月，赵少昂题。钤印：赵（朱文）、少昂（白文） 此故人张大千所写纨扇仕女图。大千人物其风格丕变在去敦煌之后，此图若五十余时所作。戊辰秋暮，过香港观因题。壮暮翁稚柳。钤印：稚柳（白文） 张大千盛年时期所作仕女画，不精丽绝伦、丰腴健美，而其颜色敷染、面貌勾勒都上承唐宋之法，且装饰性中反见法相庄严。 《纨扇仕女图》绘一执扇盛装仕女，空无背景；仕女微微侧身，似含无限愁意。其衣纹婉转流畅，神情落寞忧郁，设色鲜艳亮丽，衣饰细节的勾勒不遗余力，颇为精绝，而眼神的刻画更臻化境，细长的丹凤眼盈盈欲滴泪。上题陶渊明名篇《闲情赋》句，这是赋中“十愿十悲”之一。渊明以悠游山林闻名，此赋以隐喻的手法表达内心的感受，含蓄曲折、一咏三叹，妙想天成。 敦煌仕女 镜心 设色纸本 1949年作 （897万元，2011年12月北京保利） 款识：罗衣初试尚惺松，红豆江南酒面浓。别有深情怨周昉，不得春色秘屏风。己丑十一月朔，写于镜海戏题，大千居士爰。钤印：大千居士 题跋：此唐周长史仲朗画法，其衣饰为日人所创，我国自元明以来俱尚纤弱，遂无有继其法者。予此幅参以敦煌六朝初唐装至法，不为拈出，令观者疑为日本画为可叹也！爰再识。钤印：张爰长寿、张大千长寿大吉又日利 画面构图之法颇具巧趣，通过帘布的走向将视觉引向画幅下侧的仕女身上，而右侧大片的空白则留下想象的空间。仕女在帘后梳妆，花团锦簇的帘布与素衣淡妆的仕女形成强烈的反差，这种对比也更加烘托出了仕女宛若天成的清丽。 帘幕仕女 镜心 设色纸本 1949年作 仕女图 设色纸本 1949年作 款识：罗衣初试尚惺忪，红豆江南酒面浓。别有深情怨周肪，不将春色秘屏风。己丑春，大千爰。钤印：大千、张爰之印、摩耶精舍 此幅《帘幕仕女》作于1949年，为张大千人物画风转变后代表作之一，画中侍女在造型上取盛唐壁画雍容丰腴的特征，设色上受佛教造像及藻井图案的影响，以石青、石绿、朱砂矿物颜料赋色，色调明丽，艳而不俗。在侍女的面部处理上，张大千承袭唐代的三白画法，将额头、鼻子和下巴处留白，并以红润的脸颊陪衬，使得脸孔的轮廓线条分明。画面构图之法颇具巧趣，通过帘布的走向将视觉引向画幅下侧的仕女身上，而右侧大片的空白则留下想象的空间。仕女侧倚帘幕，花团锦簇的帘布与素衣淡妆的仕女形成强烈的反差，这种对比也更加烘托出了仕女宛若天成的清丽。帘布的图案以及仕女的造型看似带有日本版画之风，实则是大千参以敦煌壁画所为。大千面壁敦煌时，见到一种业已失落的唐代人物画风，故参其法写之，才有此佳作。
簪花图 镜心 水墨纸本 款识：簪花图。仿漠高窟初唐人衣饰写之。大千张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、大风堂
簪花图 镜心 设色纸本 1949年作
天竺女郎 设色纸本 题识：印度教无论男女于眉间点朱，曰吉祥红，女子尤增妩媚，正如我国寿阳装也。蜀郡张大千爰。钤印：张爰之印、大千 （未完 待续） |
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