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一、【甲子时】甲子时辰 寅月寒气虽然开始生病，壬气依然茁壮，离不了火来调侯为急，成就木火通明之最高自然功用，有火温暖，只要火不是太旺，即使没有水之形也不怎么忌讳，何况这里子见子水，则寒气形气兼备，子水为喜为忌讳，全靠火五行旺不旺为驱动，火燥才能显示出子水的情义，在这里就是有情有力了，寅月木五行也不宜过旺，会争夺水土阳光等自然资源，导致整体质量下降，所以，木旺要用庚金梳之，诚为必须也。 卯月，日元就是真气，而且是甲木生气旺到极点之际，加上甲子时辰，子水气归于月龄卯木之上，则日元管道极其粗壮，大凡物极必反，身旺无依，甲不离庚，喜用固本之金来裁剪，金绝之地，用金必须土来生金，金来护土，土金相互为用，构成才官格局，或者七杀格局，没有金的前提下，用食伤生才格局，卯月阴阳调和，丙火进气天时而旺，为自然力量，火旺子水才谈得上滋润，所以，喜见进气之丙火，乃鬼斧神工，顺应天时，享受天恩，构成木火通明之态势，水旺必须土来培木根堤防卯月春汛，则地润天和，植立千古也，有土自然根深，有水自然滋润，有火自然茂盛，一片繁茂之象。 辰月甲子时辰，辰月天时丙火冠带，阳气旺盛，甲木生长迅速，子辰三合水局，辰中戊土堤防，水来既济天时之冠带之丙，但丙也须有形体配合辰月冠带之阳气，才利于甲木顺应自然阳气旺盛之丙而从气到形转换快速，同时固辰中戊土之形，让戊土也形气兼备，足以堤防子辰三合之冲奔之水，但甲生辰月，春深木老，甲子时，双甲成林，日元很旺，最喜庚金来发用，不喜丙火克庚金，谓钝斧无刚，这里也怕子辰旺水泄庚辛金，故喜土来堤防旺水生庚金制甲，天时辰月决定甲木的最喜是庚金辛金。有金则甲时干果得矣，子水辰月冲奔之象，天时辰中自有戊土堤防之，围成湖泊为日元所用，庚金制甲，也算是加固辰中戊土之堤防，否则戊被甲克，水印冲奔，如此则甲子之果全得矣，成败在于庚辛金之得力如否也。大凡寅月到未月，命局里见旺水都是很冲奔之象，一定需要有土来堤防，围成江河，才能化冲奔为安定，提供给甲木慢慢灌溉滋润之用，既济天时之燥气阳气，但始终火为真气，水之有情是以火旺命局燥渴为前提的，此水火既济结合天时之巧妙所在。 巳月甲木,火旺为病,叶燥根枯,生机窒碍,喜有水之润泽,金来发源,盖木气尽泄于火,巳中庚杀戊财,又来克制,时干甲木,虽可幇身,以虚露不实,无能为力,所喜时支一点子水,足以润木之根,惟巳月水臨絶地,须有多金助长水势,格局始可转淸,火土兩神,总为少见为妙. 但火真气不能只见气而不见形，或者真气被冲散，或者真气弱而金水旺，假神乱真神，此乃例外也，一般甲木为气，生在夏天生气耗尽，皆需要固本之印星来补充元气为急也。午月甲木比肩幇身,可以一点子水,原可收湿润燥木之功,惟子午一冲,水火兩败俱伤,真气和调候用神皆原局自伤之象，自应加强水势,得见庚辛相助,格取杀印相生,化解子午之冲，如火土迭见,除去金水,偏枯之象也. 阴阳平衡，在夏天冬天，尤为注重，一般夏天逢申酉戌亥子丑时辰，则顺其势增加金水的力量，如果在冬天遇到寅卯辰巳午未之时辰，则顺其势增加阳气木火的能量，只是皆在真气形气兼备的前提之下来既济阴气。如果相反，夏天遇寅卯辰巳午未时辰，冬天遇申酉戌亥子丑时辰，皆是最容易偏枯之命局，依然以阴阳平衡为尊，需要其他干支增加金水的力量，在相应的六亲宫位，相应的运限内，得以发力，再谈组合，原局阴阳平衡，五行才能有情有力的流通。所以，这里见金水帮助子水，则甲子之果得矣，这里专论时干支，因为时干支为日元一生的果实，如果其出现在命局其他相应的运限，基本都同样论也，就看在那个运限内阴阳平衡，五行流通了，命运就会在相应的运限内得以美满。 未月甲墓于未,透比幇身,子印藏支,木性自然不弱,六月火渐退气,非以五月甲木之必欲见水,若木旺而又金透,斲轮之象,金多而有火制,格取食神制杀,水如太多,三伏生寒矣. 这里未月的真气实际是冠带之金，代表甲木须顺应天地自然之收敛之气，转换入秋天的结果的节奏，未月之木形体已经非常高大完善，如果木多正好用真气金化土为用，让真气土五行流通到冠带之气的金官杀上，则官杀形气兼备又为用，这自然之力就借到了，如果金真气形体太过，又须逆用冶炼，这和秋天的金劈甲木之前，喜有火来冶炼一样，提供庚金斧头的性能，决定甲木日元社会价值的根本，甲木生未月，依然在生长阶段，火五行只是刚刚衰地，喜有衰地之火气相匹配的形来继续生发木形，火旺也正好显示出子时 的子水的灌溉价值，否则三伏生寒，生机窒息，了无价值也。 申月甲木生于七月,絶地也,月提申金与时支子水,会成半水之局,木得水生,自然身旺,惟时値金气秉令之候,生水之力极大,水可生木,亦防寒木,故最喜庚丁兩透,格取伤官驾杀. 申子三合，真气被合散，申月阳气很盛，见水关键是冲奔，如果水透出，总不离固本之戊土堤防冲奔之水，固申中庚金真气之元气，或者庚金透出，他干见金扩大真气之形，真气为中心，不可动摇此根本也。甲木生申月天时，不管什么时辰，皆以火源为贵，需要丁火来引甲木为火源，因为申月之金为真金，为形气兼备之金，好比甲人生申月，具备了许多坚实的钢材，就差炼制成良器了，能不能把真金冶炼成功，是甲木自然价值的终极追求和目标，以及价值体现。这里两甲，日元有印生，自然不弱，用丁火来引火源，实在为当务之急也。 酉月甲生酉月甲子时，酉生子水，子水生甲，真气通身，看起来很好，只是酉月丙火死地，金水寒木性，故喜见丙丁之火来保持甲木生机，同时暖金水，水印暖能泄真气酉金，金水才能成欢，暖印才能生甲木，双甲管道粗壮而能受纳流转过来的酉金真气。所谓冬木见火而生，真谛在于天时丙火绝地，金水阴气太盛，命局阴阳失去平衡，只有天时之外的干支有固本之火来暖水，暖水才能化金生木也。才能金水成欢，水木清华，从酉月开始，月龄之外的干支补充火之阳气，诚为命局第一要素也。 戌月木诞九月,其性枯槁,戌中丁戊太燥,故须有水润泽,培甲木之根，也是甲木能稼穑厚土戌土之象，财星则充满生机，时屈深秋,阳气入墓，又喜他干支有火补充天时阳气之严重不足以暖木,时干甲比,时支子水,燥木已得润泽之功,甲木得力，喜有庚金透干以制木,戌月杂气月龄，真气也很杂，水为进气之真气，冠带之地，优先得用，用以润厚戌燥土，其次是将衰而未衰之庚金肃杀之气，戌土得以润泽，又见庚金，则真气戌土流通到庚上，庚金形气兼备，刚好劈甲为用，甲不离庚，秋木最喜庚金斧头，金多又喜火之食伤,食伤制杀，火炼真金为良器，成就日元甲木之社会自然价值。土旺为病则须甲木来疏也.所谓沃野千里，只有甲木生气才能得以充分利用此自然资源，而其中真气冠带之地的水之滋润，时刻不可少也。 亥月甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣. 用戊土抵御寒气，用丙丁火暖无形是寒气为有形之暖水，则水木相生，木火相生，全局阴消阳长，阴阳平衡，再依然考虑甲庚丁系统。用丁火冶炼庚金，用冶炼的庚金劈甲引出丁火，是甲木日元本身价值得以实现的最高境界，否则只有暖印，求一个平顺平稳而已。 子月天干兩甲,地支兩子,母旺子相之象,严冬寒气逼人,木性虚湿,若非阳和之气以煦之,安忘其木之发荣乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱备,自然可贵. 用木扩充双甲吸纳印星之管道，用阳土来堤防寒气，用火来固阳土元气，同时暖水生木，木又生火，火又生土，化不利为有利，抑阴扬阳，命局阴阳得以平衡，五行流转才能和谐，和谐以后讲究管道粗细的衔接，如此必为完美之造也。 丑月甲诞丑提,冠带之位,斯时天寒地冻,木之生机受阻,丑乃湿土,见子则荡,甲木覆而不载,根虚则木必受倾,急欲有丙丁之火,驱水之寒,固重之土,培木之根,如再来辰丑亥子等字,虽有一二点火土之神,亦觉其病重药轻也。丑月老阴将衰未衰，见子水则寒气真气形气兼备，改造此形气兼备的自然真气，为日元所用，成为命局的灵魂所在。水太旺而荡土，木漂，金沉，木冰，全局僵硬凝固，孤阴之象，五行不能流通，所以，依然丙戊同行才能改造真气为日元所用了。 二、【乙丑时】乙丑时辰 寅月甲生,时落乙丑,建禄而加以劫财,身旺无疑,自喜丑土之财,为养命之源,然无火之生土暖木,则少生机,大木逢金,乃成栋梁,丑为金库，透庚金正好得力，略见微水,可以养木,但寅月总不离顺应天时真气的火阳气的配合也，独忌木多,盖比劫猖狂矣，生气太过，自然枯竭，用金抑之其生机无疑。 卯月乙丑时辰，丑土湿润培甲木之根，天时卯月丙火进气，得尽天时，和以上甲子时辰类似，乙木从月龄透出时干，羊刃助日，日元自己得最旺之生气天时，可见日元非常之旺为病，可以用顺应天时自然的火来化木生丑中之己土，扶强瞅弱，构成食伤生才的格局，则乙木能生火化土，丑中己土果得矣，如果天干没有火星透出，可以用丑中辛己同时透出，才官相生，则日元旺盛之势得以展现社会价值，和把握人生正确方向，乙丑果亦得也。 辰月三月甲木,得辰中藏乙暗助,时乙又透干,日元弱而不弱,辰丑兩财坐库,财藏不露,又中藏癸水,木性得润,惟干木支土,劫比有争财之象,最喜金杀透干,自可全其木土之性，构成财官的格局。但辰月毕竟火为真气，老阳的形气兼备，配合甲木之形体乙木健康生发，必不可少，甲不离庚，乙不离丙，形气的喜好各不相同，互不矛盾也。乙木从辰中透出时干来帮身，甲木气在辰月生气很足，则站在乙木角度，甲木生气提供源源不断的生气给乙木，乙木藤萝系甲，甲乙联手可谓枝繁叶茂，加上辰丑湿润之土来滋润木根，则比劫很旺而争夺 土地资源，威胁到丑中己土财星之果，喜丑中金库里面的庚辛金透出，制羊刃护才，则辰月之木老喜金制土太旺喜生金泄秀，真气流通到金上，全了木土五行在辰月之本性，其中之灵活性，须用心揣摩也。 巳月乙丑时辰，巳丑三合金泄巳中丙火，同时化金之象，乙木坐丑，得以滋润之用，丑土功用巨大，能让甲乙木扎根，也能泄巳火，同时化丙为金少阴之气，喜丑中癸水辛金透出发动，转化巳丑三合之金为水之印，印来生身既济天时太旺之阳气，大抵生在夏天之甲木，喜亥子丑之时辰，原局自得滋润，后天他干支金来配合就容易多了，亥子时辰已经明见水星，夏木不忌讳弱金克制，见金即自动被水引化转化为水源，而丑时不见明水，金再多也难以引化为水源，无用之金金多反而扼杀甲木的生机，所以，喜丑中癸水透出发动，金水才能相生，同时水滋润巳中戊土生金，这循环的链条也就衔接了。这里同样的问题，真气在这里实际又消散之象，行金水运，容易被化为金而受损，故这里专门考虑了金水相依既济天时，而真气要形气兼备，才是命局最为灵魂所在。 午月甲木日元,有乙劫幇身,时支坐下丑土,暗藏辛癸得以润斯燥木,且丑为湿土,亦可以收旺火之气,若金水未透干头,力量仍嫌微弱,如戊己杂出,代表丑午中的土五行透出发动，克掉安静的金水，格局浊而不淸矣.一般命局里有用的五行，具体发力也要在扎根的原局运限内才能得用，但透出和扎根配合根有力，一个五行才能有力有情，此即固本之重要了，而只扎根不透出，表示该五行安静的状态，很难发挥多大的作用，代表内心的想法，必须等大运流年透出来完善干透支藏的发动能力，该五行也就进入活跃期来左右命局了。 未月甲木坐贵于丑未,土因明冲而益旺,时乙盘根于未,祗可言日元不弱,非可以言旺也,如透一水印,身可任此当令之财,否则,天干甲乙,他支丑未,总有争财之嫌,苟有一火从中构通其气,则以三神成象论矣. 这里用了真气火，实际依然是有金先用金，有官杀先论官杀，用官杀日元弱无非就是补充印比的力量，日元旺补充真气官杀的力量，平衡为美也。 申月甲日申提,日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,真气形气兼备，用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也. 依然是用木为火源，冶炼真气金为自然功用之体现也。 酉月日元甲木,时干乙劫幇身,时丑财星臨贵,酉丑半会,财化为官,不无木衰金强之象,须地支见有寅亥,先固本根,再有一二点火以温之,格局自臻上乘矣. 用火五行从大的方面讲，是平衡命局里的阴阳，从小的方面看是金水成欢水木相生的驱动力，能源所在也。日元弱喜构成官印相生的格局，日元弱则印有情也。 戌月甲生九月,杂气财官,时干乙劫幇身,时支坐丑财贵,财星之势旺,而日元之木弱,如干透火土,地支復见四库,作从财论,否则,喜有水木同来,制土扶身为要. 大抵生在土月又见土时者，基本喜印比联手加以制衡，所谓土旺喜木稼穑为用，否则土旺为害大也，土重木者，土厚埋金，土厚涸水晦火，命局里的精华五行皆奄奄一息，黯淡无光也。 亥月日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉，甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄尽元气,冬木反以火泄为生,此五行理外之理,不可不知也. 和甲子月基本类似，用戊土抵御寒气水的负面作用，这两个时辰都说明真气的形气兼备，聚而成形，然后就是论改造的问题了，无非是丙戊同用。 子月子丑会北方，寒气太重，阴气过盛，丑中己土具备两面性，见火则能培木之根，见金水则更寒，故喜见寅巳丙火生旺之支，阳气蓄藏深厚，因为己土得阳气而能固日元之根，丑中癸水得丙火暖而能化丑中辛金成为水源，己土得暖提供甲木繁衍的肥沃土壤，则土生金，金生水，水生木，木生火，丑中人元得以开发而果尽得，如果得寅巳地支且其中丙火透出发动发用，则同时得时干乙木之果，乙木生丙，助力甲木日元发秀，木火通明之象，所以，这里丙火食神为尊，大概其人要靠自己的聪明才智得以发展自己的人生，这里也没有庚丁，故以水太寒太旺为病，用火生发木构成木火通明格局，大运配合方面，只能顺应原局，喜顺行丙火甲木生旺之乡，忌讳行西北丙火甲木死绝之地。有丙甲木才能得以生发，总之是扎阳土根，然后靠阳气火推动生气，木五行对流通最为重视，好比人体的新陈代谢时刻不停一样。 丑月甲木诞于十二月,天寒地冻,木性盘屈在地，培养土壤最为重要,月时之支,兩丑并列,以丑中辛癸深藏沉郁之气未除,时干乙劫望之似可助身,实则木不能助,必须有丙寅戌未等字,万象乃转淸新,火土兩缺,病重药轻矣. 甲木冠带之地，形体最为脆弱，不喜丑中金来肃杀，喜火暖土生暖金生暖水生暖木生火，五行也就流通顺畅了。丑月丑时，两丑中辛癸主导真气，真气月龄之内一家亲而有情，流通到癸水寒气之上，甲木对阳气时令最为敏感，非火不能生发，天寒地冻，非暖土不能扎根，日元还无根气，难以消化如此形气兼备之癸印，故见寅木则木火两旺，见丙火太阳能生暖土制水，能暖水生木，克泄旺水为日元所用，见未戌则甲木根故，顺应冠带之生气，甲木得以生发，有火和躁土则乙木能帮甲木，时辰丑中癸水寒气得以堤防并被火化为有形之暖水为日元所用也。 三、【丙寅时】丙寅时辰 寅月又见丙寅时，甲木重见生旺，需要庚金来抑制，则寅时之果得矣，丙火泄秀自为日元秀气之果，丙火先天长生，乃顺应了天时自然，力量不可小看，只是管道和日元相比偏细，所以，忌讳再见印来扩大比劫的力量，减弱丙火食伤的力量，用金也是直接减弱比劫之力量，平衡木火之间的均衡，喜寅月寅时里面的长生之土透出辗转泄秀，丙戊皆扎根于寅而有情有力，如此则丙寅之果得矣。 卯月壬水死地，见旺火必须用水来调侯既济，否则木不秀丽，甲生卯月寅时，重见生旺，即使没有寅时，也是喜土金发甲木日元之用，这里的金作用巨大，用水滋润，木旺水宿，需要金来做水源抑制太旺之木，固水印之元气，木与火之间的管道也是非常不平衡，即使丙火得天时自然之助力，但依然甲旺遮丙之危机，也是需要金来砍裁，而用金又需要土来固金之元气，所谓环环相扣了，而中心点都是围绕金这个贵金属了，如果没有金，则难免病重药轻，水火配合再好也为美中不足也。土来生金，金来生水，有土即使水旺也能作为堤防，土又有火来转化木生之，水来滋润木根，金来抑制进入羊刃状态的甲木生气，同时火来泄日元旺气，如此克泄并用，日元精华尽得以发挥 .辰月丙寅时辰，丙在辰月天时冠带气足，寅时长生，时干透丙，阳气形气兼备，乃顺应自然天道之真气，改造之喜水来既济配合，才能发挥阳气生发万木的正面之用，才能发挥滋润命局之正面作用。甲木生在辰月，虽然气转衰，但见寅时支依然形气兼备，应该用庚金来顺应天时，雕琢之。同时金来化旺土，真气流通到金上，金作为水源既济形气兼备之真气丙火，则真气又流通到水上，如此则一清到底了。 巳月甲木,以金水为不离之眞神,而独以丙丁为忌神,月提巳火,时坐寅禄,时干一丙高透,又逢生逢禄,木火之势旺，真气形气兼备矣,阳气十足，正是需要金水阴气平衡之有情有力之际。身旺本喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄为非宜,气绝之地也，必须有得地固本之水以济之,庚辛之金以生之,水润土晦火生金，金水生生不息，始可免于枯燥. 午月甲木之精神尽泄,日元虽坐禄于寅,似乎木气有根,不知寅午一会,比化为伤,而丙火又透于时干,增火之势,忌神可谓深重矣,然则去病之法,惟有藉辰丑湿土以泄之,壬癸以制止,有病得药,格自佳矣.所谓五行太旺只能顺势化泄之为上也，硬克就需要力量相应很大的实力才行了。这里时辰的果是需要其他干支的金水之阴气，湿润之丑辰湿润之土来配合发用了，那么原局相应运限内的金水湿土之用神，对应的宫位运限就很得力了，但这样的八字，是不是预示未来结局的艰辛呢？一般年月反而为大，大抵享受福泽祖荫了，未来也应该不错。子平真全里的对于忌神的先制还是后制，应该是命运从什么时候就开始好起来的意思了，如果先就制了，一直都好，如果先不能制而后制了，是先辛苦后享福的意思。 未月日元得禄于时支之寅,干头丙火得生,木火之势皆旺,时屈夏末,金水进气,火势消沉,非若仲夏甲木之必欲水来调候也,但此丙火坐寅透出，阳气依然形气兼备，亦不可无水,润土润木,但水不能多，水若多透,须防枭食交战.三伏生寒之象。此乃未月最为忌讳之事，让甲木在进入秋天收获季节之际功亏一篑。 申月丙寅时辰，寅被申冲而拔根之象，丙火泄甲，日元更弱，必须先强大日元甲木的力量，然后才能用金用土，财官能担而为日元所有，则丙寅之果得矣。甲不离庚，阳干皆是如此，庚不离丁，戊不离甲，壬不离戊，戊不离甲等，皆是阳干发用的最高配置，有时候不能用官杀克制，无非是本不能固的原因，只要本固，都是喜欢官杀来发用，相反，如果本固而原局里没有官杀的阳干，一般就难以有气概的人生了，而阴干的发用方式有些不同，在阴阳调和的前提下，阴干喜欢印来生扶和食伤泄秀，比喻乙不离丙火同时喜癸水滋补，丁不离甲木同时喜庚金劈甲引丁，己不离丙火同时不离癸水来既济阴阳，辛金不离壬水以及在天时阳气很弱，很阴寒的时候需要丙火来调和辛金的食伤壬水，癸水至阴不离丙火，此为特别，同时也不离印来生扶等，这些都是阴阳干自身的本性所需，限于天时地利人和，自然不会十全十美的了。这里看起来丙寅时，日元得禄，但被天时申金冲克，寅木死绝之地，被当旺的天敌申金冲克制，自然从哪个方面都不可抵挡，加上丙火的泄气，虽然生在发用的申金天时而难以用之，固本为先也，本固自然机会多多，大凡这类人生，不乏发展自己的机会，关键看能力的把握方面了，实力方面了。 酉月甲诞酉提,金旺木衰,时落于寅,强转为旺,一丙高透时干,秋木藉以阳和,喜其火金各立门户,不相妨碍,正官格局和丙火暖命局相互促进，丙生土财生正官，丙暖酉金正官而有用，应以月提酉金官星为重心,一见庚申另列干支,当取伤官制杀，火冶炼秋天之真金为良器之用。总之酉月天时总不离丙丁火阳气的补充，而且不管有没有庚金顽金透出，真金实料，丙丁火阳气总归各有所用也。 戌月日元甲木,得禄于寅,时干丙火,又坐生于寅,寅戌又有拱火之情,柱中厚土旺火,木其燥矣,本来天时阳气入墓，喜有阳气补充，但这里就喧宾夺主了，戌月真气为水，火怎么旺也是假神，以假乱真之象，本末倒置了，喜有冠带之水来润泽,让甲木能稼穑在戌土之上，培甲木之根用，此时火之用途喜忌，全在于多少水来需要多少火既济为衡量标准的了。秋木原以庚杀为贵,这里只要有水润泽，甲木足以担七杀，但因为丙透出时干，庚金透干防被丙火制，原局火旺见金则金真气必定弱而无力，须有湿土为范,格取财滋七杀.如此则格局完美也。 亥月亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也. 丙火固然为命局里的用神，但因为寅合亥，而真气亥水气被合散，形方面需要他干支补充完整，天干不宜金水旺而妨害丙火，地支实际喜有金水补充真气之形，如此天寒才能显示丙火的有情有力，寅中丙戊，自然在寒气严重的对比之下，发挥淋漓尽致的用神功用，亥月之木，不宜火太重，所以这里 不宜再见木火，假神乱真神也。 子月日元甲木,妙得时逢丙寅,火土同生,一点子水藏支,庸又何伤,惟忌金水透干,有伤木之精神,水如太多,须有土来制之,藉收堤防之功,是火土兩神,实冬木最切要之眞神也.丙寅时辰，皆为日元甲木生在子月的真神所在，寅中具备了甲木日元的一切所需，丙火得长生，甲木日元生生不息，寅木扎强根，甲木站在高高的山上，坚实稳固，足以吸纳消化天时真气子水印星为日元所用，如果万一其他干支金水旺相，增加原局之寒气，则寅中戊土马上出马堤防，护丙让甲木躲在戊土坚厚的臂膀之下，生机盎然。一个丙寅，简直是生在子月之甲木日元的百宝箱了，甲木日元的精为水，神为火，如果水旺而戊土救应不急，则精神具损，一败如灰，生机熄灭了。但子水毕竟为真气，把握好金水真气的形气和木火后天假神之间的比例，以及分清他们的主次，又是老生常谈了。 丑月日元刚强，总归是好事，关键在于配合了，丙寅时辰，扩充日元管道，丙火和日元同旺于寅，木火通明之象，在天寒地冻之丑月，寒谷回春之象，丙能暖丑中辛癸而化印生身，丙能暖丑中己土补充其阳气，让冠带之地之甲木稳步扎根大地，全部焦点都集中在丙火之上，故怕水泛滥灭丙，丙灭则寅根烂丑中己土冲奔，丑中辛癸金水泛滥，故见水旺则喜寅中戊土透出来抵定中原。寅中甲丙戊皆是宝也，所谓用食伤生财，就是用丙暖土，让甲木扎根，甲木泄秀之用也。总之子丑两月，天时丙火绝地，即使丑月已经进气，但同样需要丙火之形来配合，丑月寒冬时丙寅晴朗天，正是阴阳平衡的最佳配合。 四、【丁卯时】丁卯时辰 寅月丁卯时辰，依然重见生旺，丁火有木多火塞之象，喜旺金来砍伐抑制，刚好平衡木丁之间的管道均衡，为甲不离庚的雄心壮志和上进心，加上丁火的聪明，不成大才都难，如果再见木多，必定丁火被塞，更忌讳见水来克丁生本来就太旺的木五行，故有水必须用土来克水护丁救应，火化木生土培木之根，土克水帮火，相互扶持，则丁卯之果得矣，卯逆用而得，丁顺用而得。甲木见丁，生长之象，发秀之象，聪明灵秀，自然过人，只是还需要庚金来配合，劈甲引丁，大木才能为丁火所用，大木的价值才得以挖掘，丁火生生不息，光明永远。甲木见丙，丙火太阳，代表阳光充足，甲木有更大的发展天地，太阳照射的地方，都有甲木发挥才能的地方，可见社会价值非丁火可比。 卯月丁卯时辰，月时兩卯.双刃并见,时干透丁,火明木秀,命书载刃旺最喜见杀,杀者金也,有土生金,格尤上乘,用庚金扫卯乙，劈甲木，成就甲不离庚的气象，或者直接增加丁火的比劫，同时需要固本之水来滋润命局但水不能旺，怕印助比劫也。否则一派甲木,或气聚东方,当以从旺格或曲直格论命. 辰月丁卯时辰，日元甲木很旺，形气兼备，最要用金之官杀为用，怕丁火伤官克制官杀，喜有印来制丁护官杀，同时既济天时冠带之丙火阳气，滋润木根，谓官印相生之格局，没有水可以用先天辰中之土来化丁生官杀，为财滋润弱杀之用，否则甲木比劫太旺，威胁辰中之财，木多火塞，木为生气之物，富有生长性，争夺土水火等自然资源的能力非常残酷，这里比劫最旺，改造天时，用金砍伐，金火不妨害为上也。 巳月甲木位临衰地,火旺木渴,枝叶枯憔,时支卯木为刃,时干丁火为伤,卯木生巳，真气凝聚，大有火旺木焚之势，欲去旺火之病,疗木之燥,非水而何,然则水印天时绝地,需再见金以助之者,益见淸润可喜,添花锦上矣. 午月日元甲木,时卯为刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱须有一二点财,透干得地,形气兼备，絶官印之神,格成木火从儿,若一见水印,转成木火伤官佩印,旣用印,不喜见财,用官金来固水之源泉为完美，见之格局就低劣了.从儿格局，喜土来护卫火食伤，所以喜见财，何况这里月龄午中有丁己同宫有情，透出火土相生而情深，木很旺顺势用真神火土泄秀，木火通明也，这里要诀在木很旺。 未月丁卯时辰，卯未三合木局，日元本固而旺，丁火从未中透出发动为果，旺木生火，则火在未月有形气兼备之象，大凡未月见丙丁，木旺生扶，皆喜地支有一二点水印来滋润命局，则木火通明之象成也，只是这里卯未三合，化财为比劫，本来就比劫旺，故水不能多也。最喜未中真气己土透出，构成伤官生财的格局，真气聚气于月龄之中，日元能担，则自然发福，如果再见旺比劫克财，或者冠带之地的金来泄财，则财有不真之象，所以，此处中心在于未中丁己，用丁必须用水来既济形气兼备之旺火，滋润躁木，日元尽管再旺，但太燥也枯萎无用，等于日元本不能固也，或者用未中己土来泄丁，平衡阴阳，则未中真气丁己一家亲，食伤生财根深蒂固，皆为日元享用，这里为什么不能用金真气呢？大抵这里卯未三合，财被化为比劫，见真气金对于财来说，有克泄交加之象，也有丁火克官杀之象，所以，最好顺势用丁火化木生土，水来润泽，命局阴阳平衡，五行流通完美也。 申月甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情. 这里真气为金，自然第一要求金形气兼备而旺，然后木火辅助冶炼成器，完成命局里木火的自然社会价值的挖掘和实现。 酉月丁卯时辰，甲见卯为羊刃，酉金真神来冲卯，叫羊刃出鞘，秋木金强木弱，卯木被冲而弱，故喜比劫来助身，印在地支化酉生卯，印透克丁不宜，则甲木固本，见庚金透出则用丁甲庚体系，庚金不透直接用酉金七杀，也是食伤制杀的组合，如果再见重金重土，则卯木被冲无救应，不能做日元之根，应顺应原局气势，从杀格局，金形气兼备，堪当从神。 戌月九秋甲木,时支卯刃,日元不弱,丁火透干泄秀,木火有通明之象,惟以气势太燥,喜有壬癸,木得以润,用金最喜辰丑之土相生,见水泄金,非所宜也. 和丙寅时辰基本类似了。 亥月丁卯时辰，生在亥月印月，大凡印月，虽然印是生日元的，但不管如何，都需要扩充日元之流转真气的管道，故卯时能增加木气，使命局具备流通真气真神之管道，亥卯三合，去水之寒，丁火高透暖木调侯命局，日元底气深厚，喜有庚金劈甲引丁，则丁火光明永远，此处因为亥卯三合，木太旺喜金砍伐生丁为用，丙火尚在其次了，成就甲庚丁的系统，但这里水真气被化破，补充真气才是命局的根本所在。冬甲最高境界是用其形体也，非庚金良器何能挖掘甲木之潜力，非丁火何能冶炼庚金为良器？ 子月甲日子提,位臨沐浴,冬水生木,生而不生,喜其时支卯木得刃,日元通根而旺,时干旺丁,固不逮丙火之力强,乃以坐下卯木,气旺不亚于丙,水来则丁火受制,金旺有助水之情,多见非所宜也. 丁卯时辰，也是直接为果，卯木见甲木日元则也算藤萝系甲，富有生机，故能生丁，子卯隔开，水不湿卯，卯能生丁，时干丁火气很旺，等同丙火，甲木得卯时而管道粗壮，足以吸纳流通子月先天真气为自己所用，丁火泄秀有力，所以，保护丁火为根本所在，如果金水旺增加天时子水寒气，则必须戊土提防护丁为要。 丑月卯为日元甲木之刃地,时干透丁,暖木不足,须有甲木多助,亦可发丁之焰,甲多生丁,用等于丙,冬木以重见金水为忌,怕丁被水克，水多乏土,则木更寒湿. 难以生丁，全局一片阴寒也，有卯木也无用。 五、【戊辰时】戊辰时辰 寅月甲木生寅月得禄，日元元气充沛，得尽天时，戊辰时辰，戊土财星从月龄辰土重透出，也为真气之家庭成员，喜见寅中丙火透出，真气灌注到戊土财星之上，日元足以担当，发财无疑，忌讳水来克火，比劫必定趁机夺财，如果比劫很旺而没有火来流转真神到戊财之上，则见金来保护财星，克制得禄之甲，财官日元能担，自然可喜也。 卯月戊辰时，甲遇卯而身旺,戊坐辰而财足,惟喜火之食伤,介于木土之间之流通，真气流通到土财之上，也固了土之本，同时除强扶弱，,藉以转刃生财,水印为春木喜用之神,滋润命局，但不能多，还要固本之印方为有用，金杀又为制木所必要,但用水喜见金发水源,用金则不宜多水,以泄官杀.而官杀无威风。 辰月甲木兩见辰土余气,兼有辰中兩癸之相生,木气得地有根,惟柱中土尙多过于木,财略重,身较轻,仍喜用木以去财之病,乃一神一用之妙法,有金透干,自以金泄旺土之气为最可取.此以改造天时过旺之土地资源成为命局的中心所在，用官杀金也是因为土太旺则顺其势而为之，土太旺一般采取用比劫克制，同时用官杀顺势化泄，最为理想。 巳月火旺之候,阳气渐壮,甲木气衰之地,戊土从巳中透出，形气兼备，非常之旺，所谓土厚须木来稼穑梳之，但夏木无水滋润，容易被火转化为土之源泉，不能梳土，也就是木性枯萎变成土之象，故大需固本之水配合木来梳土为命局之喜用明也，时支坐下辰土,乃为木之余气,喜其藏一点癸水,藉以润木之燥,而戊土透于时干,转成财旺印轻,土重自然水塞木折金埋,兼之巳火又来生土,则土愈旺而身愈弱矣,所见之水，一定要固本有力量，最好有金作为源泉，水流生生不息，则原局阴阳平衡，始趋于完美之态。 午月戊辰时辰，午月戊土羊刃，午火真气流通到戊辰之上，财星形气兼备，日元甲生午月，元气被先天真神耗尽，无力担财，所以，这里辰中乙癸最为重要，戊辰之戊逆用，夏土不能旺，旺则必须用木梳之，而这里生在午月，用木梳土必须水五行来润泽配合不可，辰中乙癸顺应，但也喜水木同时透出有力发动才情深，则日元能于财星匹敌，戊辰之果得矣。 未月日元得库于未,余气于辰,可谓通根得地,不知辰未皆土,戊又透于时干,财气形气兼备而旺，身虽通根而不能任此旺财,其为财旺身轻,明矣,然则如何使其身财兩停,惟喜木比以助之,水印以生之,自然身财得均,不偏倚矣. 所谓土地辽阔，庄家不够也，最喜火来生发，水来润泽，水火不妨害，最为上乘。 申月戊辰时辰，财戊辰气聚于申，财杀相生，日元要用此庚金，必须先固本，然后用火来架杀，也就是木火同用，木梳土，火制金，则格局才能成，戊辰才为日元所用，财之果得矣，辰中有乙劫财，有癸水印星，喜其透出发动帮身，总之，甲生申月，不管什么时辰，无非是先固本，然后用食伤制杀为最高追求的配置，这里也不例外，用的都是天时先天真气申中庚金，这个才是中心所在。 酉月甲木坐时支辰土余气,本身微弱,月提酉金遇辰而合,财随官意,加以戊财透时,金赖土生而益旺,八字官淸,自属可喜,惟日元过弱,又为可虑,然则补救此弊,以比印为尙焉. 喜辰中印星透出生日元，辰中乙木比劫透出帮助日元，则加强日元的实力，财官自然得矣。 戌月一木三土,财旺身轻可知,辰中一点乙木余气,竟被戌冲而根拔,如柱中再见火土,当作弃命从财,一见木比水印,从财之格破,反以水木为用矣. 戌月印星水冠带之地，一见水则印星有形有气，从财格局破，反用印比。见比劫而比劫被金克制，还有从格局之可能。 亥月甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙. 有亥中壬，辰水库，真气也算形气兼备，丙戊发用，只是这里的戊土没有强根，用丙可以固戊土之本，暖命局之木去生火，火来生土，一举两得也。 子月甲日子提,寒木也,子辰半会,寒水也,以寒水而欲生木,反促成其冻木之势,妙在时干有厚重之戊土,藉以寒木之流,并收培木之功,但以气势欠纯,喜有得地之寅,透干之丙,则木之根基自实,水旣生旺,当以火土食伤生财为中心. 戊辰时辰，先论支神辰土，辰为水库，子水储藏水源之地，三合水局而印星发动，印星管道非常之旺，得此果必须得戊土制水，甲木必须有强根扩充相应的管道才得以流通吸纳先天三合之子辰水印星为己所用，则寅木之根最为恰当，所谓水荡骑虎也，其中必须时干戊土阳土来配合，这里戊土根气被转化为水，土很浮荡，故需要丙火来生戊土固戊干根气，同时在戊土得以堤防子辰浩荡之水以后，一边用戊克制，一边用寅木顺势化水生丙，需要丙火让甲木生发，寅木能吸纳子辰水为日元甲木所用，真气流通到日元身上，则水木火形成良性循环。这里用戊土是治病之需，用丙火是暖水暖寅固戊土之本，调侯命局，促使水真气能流通到日元甲木身上之需，故以食伤生财为中心，财者，戊土也，食伤者，丙火阳气也，用寅木，壮大日元之管道，以期于子辰配套之需。 丑月甲木得余气于时支之辰,时干戊土臨财,通根于丑,一木三土,显系身弱财多,喜有木以助身,制去土财之病,更妙火之食伤,用之温暖土木之性,如柱中印比不见,再来一派火土者,可作当令之从财格. 一般阳干有气难从，丑月甲木冠带，所以此种格局一般是很难成功的了。实际丑月土旺用木，而木能不能梳土，火五行的生发不可少，相应力量的水五行的润泽同样不可少，而丑月之水，因为原局土旺而容易干涸，喜有与衰气匹配的水形加以润泽命局，同时用相应的火来既济水，生发木，命局就趋于完美了。这里土很旺，只要丙火固土之阳气，即使见旺水，水也不会为害，只会寒气因为丙火调和变为有形之水印，则冬天之真气用处可大了。 六、【己巳时】己巳时辰 寅月己巳时辰，寅生巳，巳生己，真气灌注于己土之上，身财两旺，而巳中丙火调侯命局，流通日元秀气，打通木土关节，所以，最为重要，喜再多火土，锦上添花，如果巳中庚金透出，则真气流通到官庚金之上，财官尽得，相得益彰，巳火为顺应天时之自然力量，甲木更是得天独厚，财官源远流长，尤其是甲不离庚，甲木见庚金之人，雄心万丈，不甘平庸，同时木火土金有序流通，而其中日元之食伤火，之聪明才智，得以发挥殆尽，焉能不富而望贵也。 卯月己巳时，天时丙火进气很旺，见巳则必定阳气太重，更有卯木生巳，真气流转到巳火之上，故调侯为急，喜见壬癸水既济形气兼备之火，滋润干涸的命局，为命局所有其他五行健康流转的前提所在，这样甲木自然生机勃勃，巳中丙戊为食伤生财格局，在调侯气润的前提下，丙戊并透，格局自然完美无瑕，己巳之果得矣，此果需要水来配合而得也。 辰月甲木气已老,用神不離庚壬,用庚者,使其斲成栋梁之器也,用壬者,使其调济斯旺土之燥也,时逢己巳,火土同旺,皆形气兼备之象，财有食神之生,名为财星有根,但日元衰弱,不能任斯食伤生财,惟喜水印既济旺火，润土培木之根，生扶甲木,调济平衡矣.己巳时辰，巳火聚气于辰土真气之上，戊土更厚更躁，巳火很旺，己土变戊，一片躁气厚土，改造成果，总不离水来既济天时之冠带之火，平衡太旺之阳气，同时生扶日元甲木，担起如此厚之土财，也就是梳土财之用，则己巳之果得矣，水来逆用巳火，旺木来担旺财。所以，甲生辰月，火旺用壬水来既济调侯生扶日元，木旺用金来砍伐雕琢，同时还能化天时旺土，一举两得。 巳月甲木之气转衰,月时兩巳,火势炎炽,火炎则木气更弱,巳中兩庚,虽有兩戊之生,不致被火所镕,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救苟延残喘之甲木,非见重水不为功，用水润两巳中戊土生扶起两巳中庚金，最好庚金透出，金水相依，水源源远流长，则原局有病得药，火食伤得以既济完善，皆为才华之象，食伤配印，财为我用，富贵两全。 午月己土合甲,巳午火旺,真气形气兼备，木因火泄而愈弱,火赖木生而愈旺,阳气火五行太旺一般不能用水克之，喜支有辰丑带水之土以顺势泄之,方能保存木之生机,更见金水同来,弥觉可贵,否则,任其亢阳肆逞,甲木安得不虚焦乎. 未月日元甲木.月提得库,时干己财合甲,己甲有贪合之情,名谓财来就我之象,巳火为食神之地,木因火泄而愈弱,火有木生而愈旺,但甲己合,巳未拱午火,颇有化土之象,喜再透火,土作化格论,忌有甲木元,则破格矣. 一般未月见丙丁巳午，皆阳气依然形气兼备而旺之象，即使甲己化土，也是需要点水来既济也，因为未中有木之根，故真正化气，还需要透出更多火土五行，促合化气成功增加化神的五行力量也。 申月时支巳落文昌,干头己财就我,火土金相辅有情,惟日元仅赖申中一点壬印相生,木之气势,究欠充沛,须有木比生助,固其身根,虽曰秋木以杀为生,秋木得金而造,然过于金重木轻,亦非所宜也. 酉月 己巳时辰，巳酉三合，化食神为正官，己土气归月龄，所谓财官结党，官形气兼备而旺，日元不能担，急于需要水印来化官生身，官印相生，见比劫来帮助日元一起担财担官，则日元本固，再见火来制三合之金太旺之病，则原局财官势力和日元气势处于中和状态，辛金酉金旺也为庚金也，本来日元用食伤制杀成格局，但日元太弱不能担之，这里时辰为巳，表示其人一直有想创番大事业之野心，但能不能实现这个愿望，就看日元印比本身的实力了，可见时辰干支，是一直藏在日元内心的理想和目标，会左右日元的行动和选择，至于能不能成功，则需要其他干支的配合了。 戌月己巳并戌,火土得势得地,日元甲木,性转枯槁,假神火乱真神水，须有一水透干,兼得金之官杀相助,金水皆为真气，相助有情，土生金，金生水，水生木，真气流通到日元之上，然后喜身财兩旺,总之身轻财旺,印比不可或缺也,如柱中絶无印比之神,而见一派火土者,从财乃眞. 亥月亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.这些用法是有前提的，巳亥一冲，两败俱伤，用神巳被冲散，而真气亥中壬水也被冲散，化解二者之对立，非常重要，在真气形气兼备的前提下，用木化水生巳，最为理想。 子月冬月甲木,归根復命,最喜生旺,独忌死絶,时逢己巳,巳中丙火得禄，,寒木藉以照暖,干透己土,培植木之根基,冬金不能制木,因有寒水泄金故耳,土金非不能为用,有火制之乃佳. 有火则水暖， 水暖自然金水成欢，贪生忘克，金成为生木之源泉，也成为补充真气形气之用，如此真假神连为一体，和谐组合为日元所用。冬甲归根复命之际，关键是用土来培其根基，即使用火，也是为了增加土之阳气之用，故己巳时辰，正为日元最喜也。 丑月暮冬万卉阑栅,为甲木休囚之地,月提丑土,因丑藏癸辛而增寒,妙乎时逢己巳,丙火坐禄,有寒谷回春之象,癸水因为丙火而变为有形之暖水，化辛金生甲木，为日元所用，甲木见巳而生机勃发，全局五行活也，时干一己合甲,名为财来就我,适为我用,富丽堂皇,苟有一二点木以助之,益觉情协气和矣. 所谓财旺喜身旺也。 七、【庚午时】庚午时辰
寅月甲木,为当令之木,诞庚午时,庚金克木成就甲不离庚,午火泄木成就木火通明,所谓制化之功全矣,见土财,见水印,皆无不可,惟水不宜太盛,盛则湿木而助寒,木若多,庚金受抗而折,乃身重杀轻为患.需增加土金的力量，加以平衡比劫之间的抗衡。 卯月庚午时辰，卯木气聚于午火，天时丙火进气，则火形气兼备，庚金被午火真气之代表所克制，被卯月天时耗身无力，则需要财来流通午火真气到庚金之上，则庚午之果相互而得，因为庚金能发挥克制羊刃甲木过旺生气而相互为用，其中的桥梁无非就是土财，构成木生午火，午火生土，土生金，则此官杀有力又有情，甲生卯月，首取官杀为用，庚金出现，则尽量围绕杀为中心，为命局的点睛所在，灵魂所在，刚好午中藏己，己透出而丁己一家亲有情，丁化为己，贪生己而忘克庚金，反而化克为生，作为桥梁流通先天真神卯木之气到庚金之上，为命局之玄机所在也。 辰月甲木退气,本身不见比劫之助,当以身弱论之,时干庚杀,臨于午火之上,似乎金被火制,庚金无能为力,喜其月提辰土,足以泄火,转来生扶庚金,是午火有辰土之泄,虽旺不旺,庚金有土财之生,虽弱不弱,不过日元仅恃辰中乙癸相助,根气太浅,要有甲乙寅卯等字,分居干支或有一二点水以助之,则五行归中和矣，辰月丙火冠带，见午火则阳气形气兼备，火之为用还是为忌讳，全在于实力相当的水五行既济来决定的了。 巳月木气尽泄,时落于午,益添火焰,庚金七杀,虽坐生于巳,火旺则金气被镕,书云,木行南离,名为散气之文,火金交战,祗要有带水之土以构通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣，此火太旺不宜用弱水激之，用湿润之土顺势化泄，构成食伤生菜单格局，同时日元根气太弱，在调候得宜的前提下，补充木之根气，在这里为了担起食伤生财的格局，也为非常之必要，所以，喜固本之水，和强根之木助日元，水木同行最为完善。 午月日元甲木,地臨兩午,火势熊熊,真气形气太过，不可向迩,身弱伤旺,独喜湿润之土顺势化泄太旺的老阳，同时水来润湿,木土，金发其源,金水兩全,则旺火之气自慑,若再见甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣.所谓孤阳无辅独阳不长，一生劳而无成，一生劳碌。 未月庚午时辰，午未合，食伤生财，午火气归于未财之中，不克庚金，庚金生未月冠带之地，形气兼备而克制日元甲木，甲木衰弱不敌受克伤，即使甲喜庚金，但也讲究平衡二者之间的力量，故喜地支见寅亥之强根，则木强能担庚杀之果，或者见印星透出，化庚杀制火润土生湿润土生金，水生木，命局官星得以固本，官印相生庚成为水源，格局成也，身即使弱而印有情也。 申月庚午时辰，庚金从月龄真气透出直接贴身克制甲木，而真气只要申不被冲，就是形气兼备之真金，庚金当令，甲木日元难挡庚金之锐，需用丙丁火加以改造才能为日元所用的良器斧头。庚金坐午之上，喜午中丁火透出为果，制杀为用，同时日元有寅亥强根，则庚午之果得矣，忌讳癸水克丁也，如果癸壬透出，必须有戊土克水护丁，大抵申月甲乙木，见火则基本以火五行为中心，日元以成为火源之用为最高境界也。此处制庚不是制掉庚金，是练庚成庚金成良器之意，同时日元面对如此克泄交加的局面，固本是必不可少的了。 酉月八月金气乘旺,木最衰弱,而时干庚杀透露,通根于酉,只要酉金不被冲伤，则庚金真金形气兼备，妙得时支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再见亥寅以充实之，而也不宜透水印克了火护了庚金七杀也，可见一个好的格局，也不是那么容易的。 戌月午戌会成半火之局,一庚高透时干,日元甲木,旣被旺火之泄,又被金杀之克,克泄交加,木其虚弱甚矣,际此情形,独喜水来制火,润金,滋木,气势乃归中和. 戌土得土润而能生金，能培木之根，能晦旺火，能引化庚金为水源之用，真气之庚戌金须真气之水配合方能得用，乃戌月所有五行的基本规则。 亥月庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶. 只是这里金克泄交加，自顾不暇，为命局之弊端，喜金能得以固本，然后才能发用也。午火藏支安静不力，喜其透出发动，才能发挥应有的暖命局的作用。 子月庚午时辰，庚克午泄，子月寒水克木而不生木，甲木克泄交加，固本为先，故喜见寅卯旺根固本，以期与先天真气配置适当管道，同时能化水生午，免于午火被子水拔根，天干庚金无土固本，则难以雕琢日元甲木，只能作为水源之用，火暖则水温，温水能泄金，总之是以寅卯化水生火，则甲木得阳气而生发，真气通身，木火通明，不见火则木被水克，火来泄秀则印子水才能转为生木之用，故这里的午火之果，极其关键，以上皆以阴阳为枢纽，万变不离水火之配合了，天时水旺，需要火为果，即使时辰不是火，也是需要火来配合。如果这里的甲木很旺则需要庚金固本雕琢之用，否则甲木弱也禁不起克制也。 丑月时逢庚金,得库于月提丑土,真气流通到庚金上，七杀可谓有气而有力有用,日元甲木无根,身和财杀难见兩停,所喜时落午火,杀化威权,兼以暖木之寒,暖丑中癸水生甲木，如有木比通根相助,格取伤官制杀.大抵食伤制杀者，日元必须身旺，很讲究自身的能力实力也。实际也是构成了甲丁庚系统了，丑月依然贵在用形，但前提是日元一定要旺才行。 八、【辛未时】辛未时辰 寅月辛未时辰，辛官未财，皆小用甲木，故小名小利之象，庚戊为大财大官。甲生寅月，得尽天时自然力量，足以担此财官联手，需要见更多土金，则甲木潜力自然发挥，未土在这里喜见刑冲，破尽未中之乙木根气，火能化木生未中己土，顺应天时之力量，正好借用之，只是辛官必定轻而重财未土也，何况丁藏未中，透出就对未中己土有情，舍官用财，财临长生，不为不可也，辛未也即为果也，果大果小，尚须他干支土金扩大战果。 卯月日元甲木,坐库于时支,卯未半会,日元气势充沛形气兼备,辛透无力,最喜土金协助,否则柱中迭迭逢木,大宜用未中丁火之泄秀,所谓制之不如化之也. 五行太旺不能克，反而激怒，宜顺其气势而怀柔之。 辰月甲木余气于辰,坐库于未,辰未虽皆为财,木因辰未而得根,时干辛金,有谓见土卽生,不知时支之未,中藏木火,不但不能生金,抑且有燥金之患,是土之生金,必以辰丑为范也,辛金伐木之力极微,有时虽可借用,究不逮用庚金之为美也. 喜水润泽，喜辛金扎根，当务之急也。实际因为土旺辛金被埋之象，管道粗细悬殊，道理一样。 巳月甲木日元,坐库于时支之未,孟夏火势极旺,兼之燥土不能培木之根,时干辛金更无湿土以生之,壬癸以浇之,木之生气殆尽,如再重见火土之神,则为木火土三神成象,卽顺局中之从儿格是也,柱有壬癸之水,又当弃从儿而以印为用. 辛金转化为水源之用，官印相生的格局。 午月日元甲木,得库于未,未中乙木,以有得令临禄的午火支撑的未中丁火而被泄,未中乙木自顾不暇，虽曰元甲木临未库地,而助木之力极微,况午未六合,气又转变,时辛为旺火所煏,金其脆矣,际兹火旺木泄之情势下,总不外乎见水为需要，引发辛金做水源之用，同时水能润土生金，克火护辛官，可见甘霖之水当务之急也。 未月甲木兩见未土财星,未有为日元甲木之本库,未中暗藏兩乙,足以助身之旺,但未中丁火旺泄未中乙木之根,故远不如坐下有寅亥之为气壮也,甲以庚为良友,时辛力弱,喜有水印相滋,申酉助官,辛旺变为庚金，大用遂成. 申月甲木得库于未,兼有申中壬印之相生,日元不以弱言,时干辛金,有时支未财之生,此卽时上一位贵之正官格局也,四柱见庚则官杀相混,用丙丁之火,去一留一,未始非激浊扬淸之妙法,如杀从官势者,不以此论，但这里构成从官杀之格局，是难度非常高的. 酉月甲木坐库于未,辛金得禄于酉,身官淸润,意畅情舒,官星最喜土财相生,不若旺杀之喜丙丁食伤相制也,除非酉金很旺，惟秋金肃杀,须有一二点水以润土金之燥,土得以湿润生金，同时金得以温润而化金生身，金贪生而不克身，柱中火多乏水,金其脆矣,未土克金，为格所不取. 戌月月时未戌相刑,而土财愈实,日元坐库时未,力量极微,一辛透干,以坐下戌未,燥而不能生金,最喜水印透干,润金生木,则官星淸润,身主健旺,是水实调候之眞神,柱中见之,多多益善. 所谓水寒更显土堤防寒气之有情有力，未戌中藏的阳气又能暖寒气为有形之水，滋润命局，诚戌月真气为水也，土的作用喜忌，是水决定的前提，火五行之用，亦是真气水来决定的了。 亥月甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官. 辛金虽然不如庚金，但这里有未土固本，也是无庚用辛的最好选择。冬天阳土生金，夏天湿土才能生金，所谓天时不同的缘故也。 子月甲木坐库于未,寒木得以培根,月提子水固寒,有未制之可解,时透辛官,淸纯而正,未土生扶得力，惟以丁火藏于未库,火之气势不足,命局太寒，五行停滞，最妙一丙透干,则水暖能生木，印来通身，而益见生旺矣，辛金得火照耀，更加璀璨，这里的所有五行，都是需要火来暖其性也，否则僵硬之象，毫无精神. 丑月甲木得库于未,尤为日元贵人,冬木赖以盘根,惜乎丑未一冲,未中乙丁皆伤,时干辛官,坐库于丑,淸纯不浊,纵以辛官为用,尤应先见木助,至于水之印绶,柱中切忌见之.辛未时辰，甲木得库根，阳干得库根气强壮，更在寒冬丑月，未土温暖，足以提供甲木盘根，不喜未被丑冲，乙丁被伤，日元根基不稳，故喜见卯亥化解丑未之冲，喜有寅木强根，辛金正官从丑中透出时干，未土暖土生扶，真神之代表，财官两旺，更需要未中甲木之根壮，或者他干支见木比劫为日元助力，生在丑月，天寒地冻，水只会寒木冻土冻金不能生日元，忌讳水印星，故辛未时辰，未土生辛金，丑土化为辛金，护木根基为尊，则真气流通到辛官上，只要日元有强根，则真神辛官得用，自然富贵。 九、【壬申时】壬申时辰 寅月落申时,月时逢冲,真气被冲散，乃命局最为忌讳，又透壬,颇多水之寒意，假神乱真神,而扼杀日元之木火通明之生机,喜先有火来生发甲木，壬申之水自然得以滋润之用，壬水这作用一正一反，全在火力之强弱来决定，阴阳乃得以平衡，寅月之长生之火才能形气兼备，而病地之水也形气不弱，刚好水火既济，命局所有五行都得以流通顺畅，再火生土以培木根,如果金再多,则患助壬水寒气,杀为印化而无威,破坏了甲不离庚的组合贪图印的安逸，木再多,则愁比劫猖狂,财被夺火被塞被壬制而身穷. 卯月时逢壬申,金水同声相应,惟仲春之木,最喜雨露之癸水相滋,壬水属阳,有失灌漑之力,反泄七杀之气,甲生卯月，生气太过，最喜七杀制衡，故喜有土得地,制水扶金,有土而又有火,则更妙矣，皆因土生卯月，也喜火来固其本才为有用之财，皆环环相扣也。 辰月时値暮春,甲木气转衰弱,时支申金,与辰拱水,而时干又透壬水,水势不免太旺,盖水能生木,水多亦能漂木,辰申所藏之土,以其性湿,不能制水之流,惟喜戊土透干,方可引为用,此卽印旺而用财破印也.此处甲木的气数在其次，而是以原局有病得药为中心了。 巳月甲木病地也,时支申金,絶地也,莫不曰身因克泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印绶,可以制食化杀,壬水坐于申地,金水义结同心,甲木弱于何有,水印不能再来,太过,反成母旺子虚之象矣，夏水冲奔，这里木根气弱. 而巳火真气要形气兼备，或者气聚成形，才能显示壬申阴气的有情更有力。 午月五月甲木,位居死地,身主之弱,较之他月尤甚,若无印比之助,实难全其生机,时逢壬申,金得禄而水逢生,大有水火旣济之象,乃忌午中戊己杂出,浊水而成大病,如金水迭见,熄灭午火真气之形气，假神乱真神，,剌激太过,亦非中庸之道也. 如此构成食伤配印之格局，所谓食伤配印，用在食伤，而不是克掉食伤，真气只能为用，不能被克制太过，所以，原局如果他干支再有金水太重，则食伤真气被克太过，天赋也是难以得到开发，人生平庸也。 未月壬申时辰，未土生申金，申金生壬水，壬水生甲木，真气通身之象，但未月已经金水进气，壬申已经很旺，如果再见旺水，则反而寒甲木之性，三伏生寒，未月最为忌讳，喜见火来维持甲木生机生土围水生发甲木，如果再见旺寅卯亥等日元强根，则日元太旺必须用申中庚金为用，所谓身旺喜庚，同时用土来生庚金制壬水之泄，如果日元很弱，则管道太细，财杀印太旺，喜比劫帮身扩大日元管道，可见要随机应变，相机行动，没有一定之法，但月时为根本，为中心，是毫无所疑。也就是说水旺喜真气土来围之，木用喜用申中庚金，用土来生金制壬，所谓逆用壬水顺用申金，如果日元很弱，则喜寅亥帮助日元扩大管道。 申月时干壬水,坐下兩申长生,金气尽泄于水,水印太旺,木浮而寒,申月水势冲奔，水大木漂之象，喜有固本之土财去印,用土堤防旺水冲奔之水，培甲木之根，如柱中土无强根，为虚浮之土被金所化而无用,或虽有土透出发动而虚露无根,不能破此旺印,则当顺其水木之性,用木克掉浮土，谓金水木三神成象,反以财官为忌也，而以金水木管道均匀粗细为参考之太极也。 酉月甲臨酉提,木衰金旺,时落壬申,虽云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力强,转使日元甲木,顿呈虚湿之象,须有火以暖之,土以培之,木之生机始畅.大抵申月申酉时，酉月申酉时辰，皆真气形气太过之象，改造之不仅仅用水顺势化之，还需要火来制之而养土培木之根，同时火来制衡太旺之肃杀之气，平稳过度于秋天的结果的生长阶段，怕金制木太过也。 戌月木气絶于申,时干透壬,日元絶处逢生,妙在戌中丁火,暗助木气,吉神深藏,至为可贵,柱中木气微弱水印已足,再见金水相生,则有浮木之患,理宜有木比泄水,日元之根乃固. 皆 因壬申金水真气，形气兼备，甲木管道太细，难以流通，戌生申，申生壬，真气贯通到壬水之上，喜有火来暖局木扎本根，命局才能平衡。 亥月壬申时辰，申化为壬，壬从亥中透出发动，水寒木冰，水荡木漂，故决不能再见金水，以保全甲木生机，最喜固本之戊土来堤防冲奔之壬寒气，同时火来暖暖水生木，木又生火，火又能暖申金，让金水成欢，真气水聚而成形，形气兼备，正好显示出他干支的木火的巨大情义，大抵冬令水旺，喜戊土和木火同行，一起改造天时寒气，才能化不利为有利，变废为宝，一本万利之象，则原局也才能流畅，真气自然流转到日元身上，所谓打通小周天也。 子月壬申金水气旺,申子又来会水,寒枝生机尽灭,非有厚土制水,乌能培此木根,水旺切忌再见金助,有金则水必冲奔,而木根尽浮矣,除土以外,丙丁之土,尤不可少也. 而丙丁火靠化泄真气水克为水生，更离不开日元甲木的寅卯强根的管道输送印星了，面对如此形气太过的真神金水，非用克泄并用的手段，加以改造不可也。 丑月壬申时辰，支申金流通于壬水之上，丑月壬气很旺而土弱，何况是稀泥之土不堪堤防寒气，则壬水形气兼备，冬木见水被克，生机窒息，水大木漂之象，改造如此旺印之先天真神，最好克泄并用，土弱被冲奔而无用，喜有寅卯日元扎强根，扩充日元的管道来顺势流通旺水印，用阳土堤防，用火来暖水固阳土之元气，生发甲木等等多种手段齐用并施。不能再见金水，寒彻骨髓，生机俱灭。 十、【癸酉时】癸酉时辰? 寅月癸酉时辰和壬申不同，因申中藏壬金水有情一体金化为水，酉金和癸水不如壬申水乳交融，但此癸酉雨露有源泉，在寒气很重的寅月要想发用，依然需要寅中丙火阳气透出发动生发甲木，土来培甲木寅月之寒根，同时只有火来暖水暖金，酉金癸水才能成欢，构成官印相生，火旺才能显示癸水雨露之情，酉金独立，只有修剪甲木，春木嫩，不宜再增加旺金，木嫩不堪胜任也。一切五行能否为日元甲木所用，自然以自然的力量丙戊为优先为中心。 卯月甲木以卯木为阳刃,被时支酉金相冲,真气涣散，幸有时干一癸相生,木气转弱为旺,，真气得以凝聚，成为其他五行发用之前提。再有带水之木,或火土并见,而与癸无犯者,富显无疑. 卯月真气为火，为顺应自然的力量，让木顺应天道而生发，火旺才能现实癸酉雨露的有情有力，不二之生克途径也。 辰月癸酉时辰，最为平和，辰酉合土生金，酉生癸水雨露之用，辰月正是大用之际，则辰生酉，酉生癸，癸生甲，真气辗转流通到日元身上有情，癸水扎根辰中，同时时支癸水生之而有力，甲木日元管道相比之下偏细，则喜比劫扩充日元之管道，则原局圆满流通有情，再有形气兼备之阳气丙火配合，火旺才能显示癸水雨露在这里的有力又有情，自然力量为日元所用殆尽也，非富即贵也。 巳月巳月甲木,人恒以火旺木衰为病,然此造火病转为不病,盖柱中巳酉会金,食化为官,时干癸水,全赖金以转旺,以此得气之水印,自可助我,惟水印旣有巳酉之相助,无须重见,重见而又无戊己之财,反成母慈灭子之象. 更有真气巳火不气不专，形难聚，因为被酉金合坏也，癸酉再旺也为假神，不能为主导，否则以假乱真，乃命局根本所在。 午月甲日午提,火旺木弱,时支酉金,被午制去,因是时干癸水,转成孤虚,夏木以水为眞神,故最喜金水得地逢生,否则,无源之水,易于干涸,是庚申或癸水得强根润泽命局之土来生酉金，既济旺火等者,尤宜先见也. 依然是在真气火五行形气兼备的前提下用金水了，不用质疑也。 未月日元甲木,臨为库,时逢癸酉,金水同心,大暑前火气犹存,宜以润木为先,大暑后水已进气,多水生寒,虽同一水,而喜忌逈异,总之,六月甲木,身弱喜多见木助,自不宜多见水印也,如本身已得中和之气,尤喜庚金制木为良. 总之癸酉时辰，不离补充阳气丙丁之形体了，火旺才能显示癸酉的有情有力也。 申月金水三见,其重心在水而不在金,甲木得水相生,日元自旺,惟时屈秋令,水多木寒,有损木之精神,故火之食伤,柱中最喜重要,兼有土财以制去旺水,气象自归中和矣.通俗点讲，是申月见酉，官杀形气兼备而太旺，可以用火克水泄的方式同用来改造，然后才能为日元甲木所用，光用水太寒，水靠火为用，故离不开火来既济癸水，制太旺的真气，用土来护丙丁火，培甲木根基，然后命局里的金水才全归日元甲木所用也，即使是申月，也是甲乙木生长的天时，结果的天时，离不开病地之老阳的辅助，以平衡气势如虹的金水之气，进入结果的季节，适应丰收季节的甲木的生长特点。 酉月甲木兩坐金地,时干之一癸生身,金水义结同心,母旺子衰之象,秋月寒气渐增,须有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后气势和而不悖. 和上面的壬申时辰基本类似了，真气金太旺一定要逆用，这里已经有了癸水的顺用，另外木为活物，总不离固本之土来扎根了，如此火继续在酉月生发甲木，保持生气，一方面水来润泽，岂不美哉。 戌月时支酉金,日元甲木之胎位,酉戌气秉西方,金气益旺,妙有癸印透干,藉以泄金生木,气势转偏为和,喜日元扎强根担之，切忌干透庚而支再见申,丙丁之火不可少,此卽假杀为权之说也. 或者说秋金锐锐，真金之说，真气以冶炼真金为良器为终极社会价值之体现，见旺金必须用火引化日元为火之源泉也。 亥月癸酉时辰，也是金水同来，和上面类似，土来堤防，火来暖局，则有序真气流转，原局活也，此官印看起来有情，实际在亥月天时里无情，见火土则无情变为有情，硕果得也。 子月癸酉为阴金阴水,不如壬申气势之澎湃,惟十一月甲木,无论阴水阳水,胥以少见或不见为妙,戊土固为所喜,丙丁尤为可贵,如单见食伤,则水火必争,故须有土相制,方可全其火之大用. 丑月癸酉兩神,性皆属阴,木寒岂喜见之,日元甲木臨酉,较坐申金尤弱,且酉丑半会金局,木根尽枯,欲去其病,须有木以助之,火以暖之,土以培之,三者咸备,格自佳矣.丑月木冠带气足而形弱，最怕金的肃杀之气来摧残，这里也有埋根之金之象，故火五行必不可少，化金生水，火暖金水而金水才能成欢，再扩充日元木的实力，大凡阳干都喜身强也，如此化原局之金旺水寒的最大弊端，金生水，水生木，木生火，火生土，全局处于良性循环之中了。 十一、【甲戌时】甲戌时辰 寅月逢甲戌时,寅戌中皆藏火土,辅以干头比肩,双甲成林，身似较重于财星,故喜多见土,使身财兩停,或者食伤化比劫生财，真气流通到财上，再有弱水滋润命局，最为完善。多金奚益,盖身受克,财被泄矣,还会构成食伤制官。凡水凡木,更皆不宜再多，天时本来得禄，应顺应天时，用自然真气丙戊为用，方是命局的最高境界.卯月日元甲火遇春发荣,月提有卯木之刃,时干有甲比之助,双甲成林，旺盛可知,时支戌土,见月提之卯,戌为六合,虽无合土之象,要亦因合而失财之大用,贵乎水以润之,火以暖之,金以裁之,如此旺木，非克泄滋润并用为上上之策。 辰月甲木,其性至弱,非有水木印比之生,不能巩固其根,月时辰戌一冲,土财之势益旺,天干兩甲,自难任此之旺财,幸月提辰土,暗藏癸乙,身虽弱而尙不至于太衰也,身财最喜兩停,财旺最喜木来助身,舍此有喜水印生扶.此亦土为病，木水为药之配置也，也为土地辽阔，需要相应的木栽培来充分挖掘土地之潜力，辰月万木繁荣，顺应天时，福气自然了。 巳月甲木被泄于巳,时支戌财,土燥不能培木之根,时干甲木比肩,不载于地,身财之气未能融洽,虽巳戌有相生之意,究属枯燥,故须有壬癸之水调和,庚辛之金以发水,始克有济,所以夏令之木金水实调候之眞神,须臾不可或離也. 午月甲戌时辰，午戌三合火局，真气形气兼备太燥，甲木被耗太过，戌土也不能晦火以及让日元扎根，而是相反更助火炎，木太弱则喜印比同行助力，火太旺则喜湿润之辰丑泄之为甲木所用，故金水在这里最为重要，金生水足财禄有余也。 未月天干兩甲,地支兩土,日元虚露,财星得根,比财有争夺之象,时屈季夏,土正当旺,独喜木气得根,方能任此旺财,如有一二点水接济之,尤佳,不过财比相峙之局,勿论身之强弱,首要火来通关也. 土地辽阔，甲木生气稼穑力量也要相当，总之不离水来润泽，火来生发，未月木形体已经成功，足以担旺土为日元所用了，对水火的调剂，乃木五行生长天时之下的千古不变的定律了。 申月时干比肩虚露,时支坐财,日元甲木,仅恃申中壬水相生,气势不甚朗健,殊难敌此旺财,惟时戌有生申之意,祗要重见庚辛申酉等字,自应以用印化杀为眞,命局里，真气五行太旺不可克，只宜顺势用之，何况日元甲木用食伤制杀的格局，一定要日元自身元气充沛才行也。金很旺间有土来除去申中水印,则成当令之从杀格. 所谓阳干无气易从也。 酉月甲比幇身,戌遇酉而成西方之气,见水藏支,润木则生,戌土能培甲木之根，能生酉金正官，正官见水印而贪生不克日元，见火透干,煊木则暖,酉月阳气死地，火乃八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再来申酉,而水印又纯被土制,作从杀论. 酉月甲木依然绝地，无印比则容易从也。 戌月兩甲兩戌,木土有交战之象,火虽可以解木土之争,但因甲木虚露无根,见火木气益泄,土重更有折木之患,水得金助,润土生木,最要寅卯坐支,方能任此旺财,身财兩停,格乃完备. 用金水，目的还是在用甲木梳土，真气在这里最旺为土五行，而金水也为真气，因为弱成为配合之用，配合木五行改造戌土来体现对大自然最大的恩赐大片土壤为自己所用，命理也许是因为真气有气，必须还有形，才是真正的大自然天恩之厚赐，这里金水有气无形，虽然是真气，但无形也无用，所以，命局之中心，自然是选择形气最大的真气为改造为日元之用最为合理了。 亥月甲戌时辰，双甲并排，扎根亥中，戌土暖土，植甲木之根，喜戌中丁火透出为用，生丁护丁为中心，则原局真气自然流转到丁火之上，木火通明，自然真神水为日元所用，只是不宜再见金水透出，则丁火熄灭也。 子月戌乃带火之土,可以培木之气,兼收止水之功,时干甲木,不载于地,似觉天元赢弱,喜支见寅卯,干透甲乙,始克有济,身旺金乃可用,万无喜水之理也. 冬甲只要地载根固，阳气调和均衡，最高境界肯定就是甲丁庚系统了，冬水见阳土而形藏归化，除掉寒气之扼杀生命之负面作用。 丑月天干双甲,地支双土,木土交战,财星被夺,按之比财相峙,妙有火来通关,则成木火土三神成象,卽或不以通关论,在兹寒冬臘月之木,又非火暖不可,但因身弱旺财,木神更不可或缺也. 多少土地，就需要多少木来稼穑，而丑月之木之土之金之水，没有火一切都不会发挥正常的流通生克功能，所以，火五行不可替代也。 十二、【乙亥时】乙亥时辰 寅月甲木得禄于寅堤,得长生于亥时,乙再辅甲,显而易见为身强之造,无论金克火泄土培皆宜,所谓强则喜抑,岂可再逢水木幇身,所谓强则忌扶也.最喜见火顺势生发，变水为滋润之用，或者金火并用而互不妨害，如果见土培根，则忌讳土被旺木所克，一定要火土同行才为有用之财。 卯月乙亥时辰，亥中壬水可以调侯命局，滋润甲木，天干甲乙，地支三合木局，木太旺之象，木代表生机，生发之象，这样会引起一系列的矛盾，土壤资源容易被空，水资源容易干涸，火资源也是被木分夺，造成命局一系列的不平衡。喜金来生水裁木，同时又怕绝地之金不能敌木比劫，喜土来生金，固官杀之元气，则此处金为灵魂所在也，此土一定要固本之土，方为有用之土，故最好有火化木生土，固土之元气，亦是环环相扣之象，任何一个环境五行无用，都会影响全局。 辰月乙亥时辰，乙木劫财藤萝系甲一片繁荣，印比两旺，日元甲木得乙木助力，辰中戊土岌岌可危，喜金来砍伐甲乙比劫，土来生金，财来生官杀，忌讳再见印比，加重原局之病。或者有火来化木生土，生发木五行，同时命局里的水也就起到很好的灌溉之途了。 巳月甲木长生于亥,水助木比而转旺,时干乙木坐亥,湿润而得生,乃以亥巳互激,气势有损,滴天髓云,生方怕动,良非虚语,惟巳亥虽冲,乃水来制火,非火来制水也,去火之病,适足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流长源远矣.但同样真气被冲散，也为命局最大的忌讳，总归以化解巳亥冲，原局已经有木生巳，真气有聚成形之象，就差金生水，以及化解巳亥之冲了，也就是真气和亥水同时加力固本，最为理想。 午月甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印兩旺,木润不枯,月提午火,切忌干透燥木,虽有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,夏木见火生长过快，耗水之力非常巨大也。此系反克原理,土在夏火炎烈之时,絶对不宜多见.土厚必定财薄也。 未月甲木得库于未,长生于亥,亥未拱木,兼有壬印之生,时劫之助,日元之旺,不言而喩,喜金之官杀得地透干,身旺用杀,最为相宜,所谓甲不离庚，庚金未月真气，正好得用，用杀则忌亥中壬水水泄未中丁火制,苟有少许土来助杀,益见可贵矣.所谓真气流通到官杀之上为用，人生不贵则富也。 申月甲日而时支亥水长生,并有申亥中所藏兩壬相生,时干又有乙劫之助,日元旺相可知,本身旣旺,自可任用金杀土财,尤须财先去印,金可兀立无伤,否则杀戀于印,反增寒水之势,金杀失眞矣,是柱中之土,诚去印卫杀之一絶大关键也.这里充分说明，真气金一定要形气兼备才为有用也，真气为其他一切五行发用的前提。酉月木至秋令,其性已凋,时干乙劫幇身,亥又坐下长生,虽曰秋木休囚无气,党多亦可为旺,如干支再见卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多有火制反为良.这里实际是怕假神木乱真神金也，真气为命局中心五行，乃根本所在，不得不第一重要也。 戌月甲木长生于亥,乙劫幇身,日元根深蔕固,惟九秋气寒,宜以火暖为先,木赖阳和而发荣矣,金气纯淸而不杂,用杀方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再见木神,其犹饱而进餐,则必病矣.这里戌月见亥，也有戌，土水真气皆不旺，而木很旺，梳土太过，也泄水真气太过，正需要另外一个真气金来制衡命局，皆大欢喜也。 亥月三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.在这些基础之上，再来用庚金丁火系统，则原局完美也。 子月时亥为甲木长生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火则木性不暖,土火兩全,木遂蓬勃,尤以子亥为病,而以火土为药.乙亥时辰，亥水甲木长生，乙木藤萝系甲，日元看起来很旺，乙亥皆可作为日元管道之果，但亥子北方，寒气太重，反生为克，需要戊土来制水护火培根，火来生土生发甲乙木，这里的木的管道足以化泄先天真神印星，就缺火来调侯命局，平衡阴阳，土来让归根复命之木扎根，故火为尊，土为辅助，则乙木和亥中甲木能帮助日元甲木管道之用，亥水子水得土制火暖而能真气通身，为日元所用也。所谓时辰为果，也就是说结合天时，看时辰能不能为日元所用了，能为用则为硕果，不能为用则空挂着，心想而事不能成。 丑月甲木臨亥为长生,时干劫财,又来助身,日元得地通根,可谓旺矣,惟丑亥中金水归旺,有损木之精神,喜丙丁之火,以全木之生机,金可生助旺水,土来何妨见金,总之,木寒不发,见火乃荣.乙亥时辰，看起来木旺，但丑中辛癸，结合亥中壬水，天时丑月，则水寒气形气兼备，改造此真气为日元所用，为命局最大的资本和天恩，这里水寒土冻，甲木生机微弱，水寒木冰，不能吸纳旺印为己所用，反受其克制生机，所以，丙丁旺火之必不可少，有火则水暖能生木，真气流通到日元身上，木又生助火五行，日元之食伤丙丁火驱动源远流长，木火通明，也可见日元本身的作用何其重要。总而言之，先天真气印之管道，和日元之管道很匹配，只是需要阳气火来平衡阴阳，让水冰雪融化流动，让木生机发泄，火为沟通水木之间亲情的至关所在。 |
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