挟天子究竟能否令诸侯

很多人认为“挟天子以令诸侯”是一种成功的政治手段，它让曹操在臣子的位子上做了只有皇帝才能做的事。然而我却人这样认为，其实曹操的这一政策或多或少体现了一些他的忠汉情节:在曹操接天子回许都之前，汉献帝过着饿一顿饱一顿的亡命生活。是曹操让献帝重新过上了皇帝的生活，是曹操让汉朝多延续了二十年。

挟天子以令诸侯的巨大利益 　　刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件"大顺"、"大略"、"大德"的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌，方可成就大业，万事无虞。这样，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌。

论曹操“挟天子以令诸侯”的败笔 　　“挟天子以令诸侯”是曹操一生作出的最重要的一个决策之一，但却是一生最失败的决策。很多人认为“挟天子以令诸侯”是一种成功的政治手段。它让曹操在臣子的位子上做了只有皇帝才能做的事。然而我却人这样认为。其实曹操的这一政策或多或少体现了一些他的忠汉情节：在曹操接天子回许都之前，汉献帝过着饿一顿饱一顿的亡命生活。是曹操让献帝重新过上了皇帝的生活，是曹操让汉朝多延续了二十年！他曾说过一句话：设使天下无有孤，真不知几人称王几人称帝。我认为这句话极有道理。没有他就没有建安这个年号！(汉献帝入许都后才改年号为建安的)

幕后推手荀彧如何影响了曹操帝业 　　曹操有篡汉自立之心，虽不能说是“路人皆知”，“世人皆知”应为比较恰当的描述。以荀彧之智，岂不知在当时汉室衰微，群雄并起的时代，曹操之志，决不止于做一“周公”。然而他还是来了，并向曹操献出了一条具有决定意义的计谋：“挟天子以令诸侯”。而曹操竟然傻乎乎地接受了。他以此与当时已呈土崩瓦解之势的汉朝中央政权的符号——汉献帝签订了一个不成文的契约——曹操保证皇室（其实从实际操作中看，只保证了献帝一人）的安全和地位，而汉献帝则保证曹操可以以自己的名义对各路诸侯发号施令，直至曹操消灭各路诸侯，一统华夏，这个契约就算失效。

袁绍为什么不先迎奉天子 　　当献帝行至袁绍的“势力范围”河东郡作喘息时，袁绍的谋士沮授，田丰等人便劝袁绍“挟天子以令诸侯”。作为当时威望最高，实力最强大的军阀，袁绍经过一番思想斗争，似乎是担心弄个皇帝在身边妨碍自己施展拳脚，最终采纳了反方的意见，对汉献帝采取了视而不见的态度，献帝回到洛阳后便落到了曹操的手里，曹操迎奉献帝，迁都于许，使已经形同乞丐的皇帝至少是看上去又恢复了威仪，曹操从此得以打着天子的旗号号令天下。 　　袁绍不迎献帝，把嘴边上的肥肉让于他人，当时羽翼未丰的曹操带有几分侥幸的得到了这张王牌，立即取得了政治上的巨大优势，最终在官渡之战中将袁绍打败；一让一得，不仅得失迥然，也很大程度上决定了日后的生死成败

假如袁绍“挟天子以令诸侯” 　　不是每个人都能想到“挟天子以令诸侯”的，也不是每个地方豪强都能听从“挟天子以令诸侯”这个建议的，更不是每个“挟天子以令诸侯”的人都能成功的。 　　袁绍“繁礼多仪”“高议揖让以收名誉”，可说明袁绍崇尚而畏惧名义，重视而钓取声誉，那么，袁绍很可能会一直尊奉汉天子而延续汉朝的国脉，他先人已经是“四世五公”，到他就是五世而六公了。不过，如此一来，袁绍一定很难受。尊奉非己所愿，但名义声誉又压死人。 　　袁绍“大臣争权，谗言惑乱”“是非不可知”，可说明袁绍限于个人的才能和智慧而难以分清是非，而可能会听信谗言，而可能会诛杀无辜。