被魏武夷族三国志拉黑的名士孔融

孔融是个大家都耳熟能详的人物，无论是不是三国迷，想必都听说过孔融让梨的故事。这样一位童年就懂得礼让的谦谦君子，按理说应该作为楷模让大家学习。然而，生不逢时的孔融却被冠以“不孝”的罪名，死于曹操的刀下，连两个年幼的儿子都被斩草除根。甚至改朝换代到了晋朝，陈寿都不敢为他做传。如果不是《三国演义》让孔融重新走到台前，我们可能连他的名字都不知道。孔融究竟是误国的书生？还是被冤枉的奇才？

史上最具胆识的时事评论员 　　通过写文章、发议论，针砭时弊的人，现在被称为“时事评论员”。其实，这样的“时评人”历朝历代都大有人在。而作为“时事评论员”，首先要敢得罪人甚至得罪当局的人，需要才气加胆气，有胆有识，目光锐利，洞察力一流，要敢说敢写，说别人不敢说说不出的话，写别人不敢写写不来的文。有时，运气不好就需要把自己的命交出去了。以此为条件来评选史上最有胆识的“时事评论员”，赵炎认为，非三国时期的孔融莫属。

博学大儒孔融其实是个虚伪无能诸侯 　　孔融标榜的为官口号，人生格言，在太平盛世之时，那是人生乐事，可以当成士大夫淡泊名利的象征。可是，很不幸，孔融生活在乱世，并且孔融本身并非是一个山中隐士，闲暇时喝喝酒，谈谈诗，自己吃饱喝足即可。孔融是民之父母官，有着照顾百姓的义务。可是，孔融却沉浸在自己的虚拟空间中，完全不顾百姓的死活。

对政治一窍不通的博学大儒 孔融在反董卓联盟中，曾经是独立的一路诸侯，在北海几年，也曾经割据一方.但是，孔融虽然是博学大儒，在治理地方上却很是无能。孔融有爱才之名，却没有礼贤敬贤之心。对待像太史慈这样前来投靠的贤才，不能倾心结交，不能量才录用。对待有雄才大略的刘备，不能够好言抚慰，结成盟好，壮大势力，反而空谈大义，将好部下好盟友都给讥讽走了。可见孔融这种书生在政治上真是一个蠢材。而他偏偏要做自己不擅长的事，这也就难怪数年之后，北海就被黄巾攻破，被袁绍吞并了。

名士孔融为何被曹操说成不孝之人 　　曹操的敌人刘表断绝了对许都皇帝的供奉后，在汉代人最重视的礼节上又僭越了：仿帝王礼郊祀天地。这是唯有皇帝才有资格干的活路，曹操好不容易才逮住一次理，立即发给朝臣们讨论如何口诛笔伐刘表。 　　谁知孔融偏上疏为刘表讲情，并且引经据典的建议朝廷：“……宜隐郊祀之事，以崇国防。” 　　这是政治立场问题，现在曹操大军要兵伐荆州，与刘表动真格的了，安知这刘表的同情者在大后方会造些什么不利于政府的舆论？ 　　所以必须一劳永逸的解决这个隐患！

由孔融让梨谈教育的起点应在何方 　　明明是依“法”取梨，却偏偏说成是“让”梨，其目的无非是要教育人们“克己复礼”，强调仁德，让世人都去当谦谦君子。主观上是想让出一个清明世界，有序乾坤，人性社会。结果呢？让出的是无序，是混乱，是懒惰，是不劳而获。教育别人都去让梨，是不是都不吃了呢？梨子让，那饭菜让不让呢？吃的让，那穿的让不让呢？物质让，那荣誉让不让呢？是不是连夫、妻也要让呢？这样让来让去，不就又让回原始社会了吗？