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NO .3 艾柯说，经典就是你不需要读的书，因为已经有无数人帮你读过了。
提到这个话题，又窘了，不小心又扯大了。 在我还小的时候，自然地遵从了“知经典而不读当代”的观念。 小小的心里铭记着，“经典”一词等价于“精髓”。 因而但凡“经典”我都是来者不拒。读《资治通鉴》的时候，其间的文言语法之复杂，用词之晦涩，都让人深感乏味。
和所有贪玩的孩童一样，我也是带着抵触情绪的，甚至抱着不求甚解的态度。结果，我还是读完了，读完后还滋生一种自豪的窃喜感。当然我得承认，当时读完是出于一种贪婪情绪，对书籍强烈的饥渴感，使得我愿意花销大笔时间读不喜欢的经典书籍。
这件事导致的结局是，对《资治通鉴》还是说不清道不明，二个月后连其中半句也记不得了。用一句话来说就是，花了一天时间，从此恨上了古典文学。
我并不是主张不读经典，经典当然是好东西。但再好的东西也经不起一再解读。 我的朋友提及《yesterday once more》的时候，忍不住说这首歌已然毁了，一切经典太过流行之后就成了经典化进程的牺牲品。人们已忘记那些经典最初的涵义，盲目的崇拜之后甚至恶狠狠的践踏它们。
那么我们该如何选书，如何阅读呢？ 如何选书，如何阅读，如何从阅读中获得美感，除了对读者自身的要求之外，需要的是精神上的审美，对作品的共鸣。 换言之，阅读不是被动的发觉意义，而是积极主动的创造意义。一本能使得你产生美学特质的书就是“你的经典”。
《文学散步》谈及一部有灵魂的作品，到了后期不是由作者构思的，而是作品文字风格、人物性格……共同决定了结局归属。 一个残暴不仁的性格将会做怎样举动，命运走向如何都是一早决定的，越到后期人物形象越丰满，越不能受作者本身掌控。
对于读者而言，读者对作品的美感是有一定影响的。所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。甚至同一个人在不同时期对同一部作品的感触都会截然相反。 这说明，我们在对一部作品投注的感情，审美性格，以及现实生活的情绪都会影响作品产生的美感。 在《如何读，为什么读》一书里，睿智的布鲁姆这样说，真正的阅读都是极其私密的个人经验，我们甚至不能两次踏入同一条阅读的河流。
对于阅读，不管是经典还是当代文学，但凡不能给予美的体验的书大可不必看，为什么这么说呢，因为阅读是人与灵魂相遇的过程，你只需要与挚爱相守，而不是与妓女亲吻。 |
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