我的寻根之路（三）

我的寻根之路（三）

网罗信息 寻找突破

九江之行，让我坚定地迈开了寻根的脚步，一回家就马上在网络上寻找有关岳飞历史文化资料和他后裔如今分布的信息，特别是嘉兴地区的历史资料，同时不断和岳研会的各宗亲联系咨询和沟通，伺机找出突破口。

一

岳姓得氏起祖

伯夷，姜姓，炎帝神农氏之裔共工的侄孙。曾担任帝颛顼的大祭司，后为第一代太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天，可通天神，而华山在其眼中为第一高峰，故称之为太岳。后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。太岳部落每迁一地，不忘崇拜山岳的传统，是故产生了四岳（指以太岳部落为中心的东南西北四个方向的最高峰，后演变成为官职，由部落首领担任），分管四座神山的祭祀。他们都是伯夷的子孙。四岳助尧治理部落联盟，很有政绩，并拒尧帝美意，不肯接受禅让，而让位给舜。四岳在禅让制度中发挥了重要作用，并助大禹治水，功绩卓著。后四岳子孙以祖

二

岳氏来源与迁移

岳姓源远流长，初见于《姓苑》。惜宋代以前，史书鲜见岳姓。据《郡望百家姓》等所载，这个源远流长的家族，秦、汉以前，主要是以山阳地区为繁衍中心。山阳是汉朝所置的一个郡，位于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于全国每一个角落的岳姓人家，老家都在今山东，所以长久以来，他们始终相袭着山阳的堂名。金乡地处鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻，魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带，并最终昌盛为岳姓山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。到两宋之交，民族英雄岳飞横空出世，光芒四射，使得姓时间漫长，沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让，纷纷在史籍之上描绘壮丽人生。

三

“靖康”南渡

公元1126年，金兵攻北宋首都汴京（今开封市），宋徽宗传位给长子赵桓，是为钦宗，编年号靖康。次年，京都陷落，金人俘徽宗、钦宗二帝北去。象征国家的皇帝没有了，北宋灭亡。徽宗第九子赵构即帝位于南京（今商丘），史称南宋。但宋高宗拒绝李纲、宗泽的抗金主张，接受黄潜善、汪伯彦的逃跑意见，先退至扬州，继又渡江南奔，建行都于临安（今杭州）。在这一过程中，岳飞先是转战黄河南北，1128年，在巩县保护陵寝，战汜水关、竹芦渡前后，离散多年的母姚太夫人、夫人李氏暨子女岳云，岳雷、安娘等南来至巩县。接着，1129年飞祖在进行了著名的以八百人破叛军王善数十万的南薰门之战后，从杜充南渡，家属亦随军往南，曾寓居江苏宜兴、安徽。

1133年，岳飞置司江州（今九江市），家属随迁，并居九江。1136年，母姚太夫人病故于鄂州，扶柩葬九江庐山的株岭山，为守墓故，“遂以俸给收入营田置产，聚家族之北来者”。历时十年完成了南迁过程，以后的子孙繁衍，第20世孙四川提督岳升龙铨释的《鄂国岳氏世谱》称其为“南渡世系”。也是从那时起，迄今为止，故里汤阴程岗村再也没有岳姓人居住，而定居于今汤阴县城及其周近的岳姓，则系后来的裔孙返迁。

四

后裔六个生长原点

①九江原点

1133年，飞祖置司江州，家属随迁。1136年岳母姚太夫人病故葬今九江庐山，遂以俸给置田产，历五年冤狱成，江州田宅全被没收。1162年平反后，经长孙岳甫呈请朝廷发还原被没收的田宅。次年1163年8月4日准许全部归还，计田7顷88亩1角1步，地11顷96亩3角，水磨5所，房廊草瓦屋498间。

据九江府志，“府城南有岳祠，旧为岳宅，傍有岳公井及洗兵池。”从此，自岭南生还的李夫人暨其子孙都定居或暂居于此。三世孙雷子岳纬、岳纲自九江迁临安（杭州），三世孙霖子岳珂10岁时（1192）随父霖居广州，由于父病故，扶丧北归将父葬于宜兴唐门后，于1195年回到九江老家，在那里读书；1213年母故，再回九江守孝，1233年罢归在九江著述并撰写了《鄂国岳氏世谱》；飞祖弟岳翱的三世孙岳璇自九江迁宜兴；元朝初年，六世孙岳云支系岳士迪自九江与宜兴唐门岳氏通谱；明洪武三年（1370年），十世孙岳汝通从沙河迁邵阳。以上等等都说明自平反后200余年里，九江岳氏一直延续发展与外迁，但明正德年间（1520年），宁王朱宸豪之乱，“居民星散，岳氏子孙亦悉逃离，甚至连李夫人墓也为陈姓所淹没”。

九江岳氏自此离开家园，再也见不到聚居的群落，也没有留下什么史料，唯一留下的是岳师门、岳王祠、岳家市、岳飞井、岳飞池等与飞祖有关的地名与胜迹。

②杭州原点

杭州，南宋的首都，时称临安，飞祖任枢密副使、遇难都发生在这个地方，也是莹坟祠庙所在处。1141年4月，飞祖以供职枢府，遂搬家眷到杭州居住，并置宅。高宗因“所居屋宇不足，令临安府应副添造”。飞祖被害后，宅没入官，后改为太学，平反后，1162年就太学之左，立庙奉祀。但作为生长或迁徙原点，则是1162年平反以后的事。首先是岳云长子岳甫在追封飞祖三代时，授宣教郎、宗正卿迁吏部郎中，寓居杭州。甫有七子，自然随父教养，其弟申裔孙失考。因此，可以锁定，凡现有聚居各地的云裔，除派演苏（州）杭（州）者外，其他如安徽定远，湖南益阳，山西介休，山东临沂、荷泽、北京通州其始迁点都在杭州。

其次是岳雷次子纬、三子纲自九江归临安（杭州），现南垫、金沙、龙庄、溧阳都是岳纲支系从杭州分迁。七世孙岳良臣，改王姓发派山东安丘者，也是避蒙元入主中原之劫自杭州迁出。

第三，岳霖三子珂支第六世孙岳泾、七世孙岳琳，在南宋末年，也曾以官寓居杭州，后其裔孙有迁洪洞、山东金乡……者，形成了洪洞、金乡、萧县很主要的次级分迁点。

③宜兴唐门原点

《唐门岳氏宗谱》：“王第三子霖还岭表，由九江来宜兴，父老念剿贼郭吉等恩，遂相率迎之，买田宅以居焉。今县治之东北四十里唐门村是也。霖卒，葬唐门，长子琮，后改名旌，字廷恩，袭祖荫，居唐门”。

岳琮除曾“岁取租500担修葺西湖祖莹外，所尝至地，必买田宅居之，若建康、姑苏、太仓、绍兴等各有庄。晚年尤好交游，尝为依仁斋，招致宾客；致艺斋，艺习礼乐；志道斋；据德斋；乐贤堂，东西书院等。唐门家世之盛，公实为之创始”。唐门除岳琮一支外，还有飞祖弟翱的孙子岳旋，率宗族自九江来居，子孙亦繁。据《唐门岳氏宗谱》记载：“岳琮一支住前院，岳旋一支住后院”，在飞祖冤狱平反后的一个世纪里，家族得以休养生息，顺利发展。然而不幸的是：继南宋末年贾似道乱国之余，蒙元代替南宋的改朝换代中，唐门岳氏遭遇不幸，其突出表现是在世的第8、9、10、11世的大迁徙：。

④江苏丹阳原点

“岳霖三子珂，初尹丹阳，有善政，念（贡）文宪抚孤之德，建报本祠于紫阳渡，而邑民复树棠于其地，以寄思尹之意焉。后珂任毘陵，琛袭父爵，道经祠下，低徊不能去，命子良与侄英见居此以主祀，名其里曰培棠”—嘉庆丁卯（1807）重修宗谱序。这段话说明了丹阳原点的原由，也说明丹阳发派祖为岳琛与英见。

丹阳作为一个原点，从其民国17年（1928）10修宗谱谱序可知，该支自明崇祯辛未（1631）肇修宗谱以来，康熙辛巳（1701）、乾隆9年（1744）、乾隆29年（1764）、乾隆49年（1784）、嘉庆丁卯（1807）、道光丁亥（1827）、咸丰辛亥（1851）、光绪6年（1880）至民国17年计300多年，凡10修，称得上勤于修谱，也反映了其经济、人文状况良好。从历次谱州序中，记载了其人口繁衍较快，1701年二修时有“传20余世，人丁千余”的记载：1880年9修时记载 ：人丁数千。其次1701年谱记载了琛生良，良生世德，世德生深，深生彦忠、绍忠、兴祖，彦忠、绍忠、居培棠如故，兴祖则徙河南仪封成为仪封、兰考、民权、开封、睢县、杞县一片的发派祖。该谱也突出地反映了其他的二个问题，一是：一般的谱册均将琛列为岳霖的次子，但丹阳谱将琛列为长子，而无琮且与唐门下列记载相悖：二是：突出了贡文宪隐匿岳霖其事，并附有刘光祖撰的《贡文宪公传》。

上述两个问题，在此不做考述，仅就第3世作为生长与迁徙原点角度加以陈述，但要指出的是该点第一次修谱为1631年，距岳飞遇难时已历490年，所以该谱对这490年的追述，自然难免粗疏，且与唐门谱下列记载相悖：“琛（1161-1241）承信部，海宁县尉，葬龙溪县。公避贾似道难（指贾似道于1259年以右承相入朝专权乱国事），徙元城遂世居焉。留长子良侍老，次机、洪兄弟自九江徙宜兴，至第8世惟善、昴堂兄弟挈家自唐门徙三涡，10世瞻徙丹阳，为丹阳培棠支祖。”

⑤浙江嘉兴金佗坊原点

《嘉兴岳氏宗谱》卷二，岳元声撰《先考心夔—九德1540（嘉靖19年）—1602（万历30年）府君行状》“府君之先世世居相州汤阴孝悌里，始祖讳成者，世以力田起家，三传至我忠武王，王逢国之厄，渡江而南，就武林（杭州）家焉。王生第三子讳霖（1130—1192）续忠侯，霖生第三子讳珂、邺侯（1183—1243）”劝农嘉兴郡，遂寓居府城西北隅金陀坊，亦因以为家。珂生长子英见（1206—1232）官承事郞、监南康酒税，英见生逍（1221—1257）鄂州江夏丞，逍第二子泾（1238—？）官太平州酒库，泾生琳（1254—1293）金部主事，公客死武林。夫人程氏挈次子茂之归嘉禾母族，居邺侯故第金佗坊之侧遂世家焉。时以“胡元之厄，与岳为难”，遂以字姓，全宗乐姓自此始。

“琳生茂之，更姓岳，更名咸，咸生贵一，号超隐,复避难，三徙居长水里，生尚德，尚德生仁富，仁富生懋，懋生端，端生奎，奎生鸣迅，鸣迅生商（号东湖），是为望族。商长子九德，次子九皋。”于是有第18世骏声、元声、和声一门三进士之荣並奏请复岳姓。乐咸次子贤一，字景文，仍居金佗，11世同泰迁山东，元至正6年（1346）迁宿州三义集。明初，12世岳再兴次子岳岱迁河南，三子岳峰迁山东，长子岳岺迁魏塘。明万历年间，17世岳朝宪及子岳经、岳纶迁叶县北渡村。而7世岳琳长子启之则自武林（今杭州）避乱迁山东金乡后12世彦圣再避元末乱，由金乡走萧县，于是后裔遍及苏、皖，继而幅射到大江南北甚至全国。

《嘉兴岳氏宗谱》首修于南宋宝庆3年（1227），淳祐7年（1247）续修，景定2年（1261）与江州、宜兴合谱，称阳羡谱系，此后于明洪武、万历，清康熙、嘉庆、道光，计7次续修，是一部首修最早，续修较及时的谱。

⑥黄梅原点：

1142年春节，飞祖暨长子岳云，爱将张宪遇难的凶报，传至当时的江州（今九江）岳府后，家人遂携四子七岁的岳震、五子四岁的岳霆过长江，潜匿于黄梅大河之滨，后迁居杨梅岭山区聂家湾，改鄂姓。20年后平反，子孙部分复了岳姓，有万三者，由黄梅迁广济，直到明代万历初年，即四百余年后，才经过“关白全楚、西吴董两院”后复祖姓。且由于元、明兵灾，旧谱遗毁，直到万历8年（1580）才有黄梅首修岳氏宗谱，此时距岳珂写《鄂国岳氏谱序》的端平元年（1234）已346年，因此，对该原点在此前发生的迁徙已无从查稽，但可以界定的是：无论是近迁周边武穴、麻城，还是远迁湘、黔、川或华北、华东的岳震、岳霆裔孙，其原点都出自黄梅。

五

岳氏家谱文献

●江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年（公元1382年），（清）岳肇鹏续修，清光绪二十二年（公元1896年）全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

●河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

●湖乡资沩岳氏族谱，（清）岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年（公元1820年）木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

● 浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，（清）岳鸿逵等修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

●浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，（清）岳鸿逵等续修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

●河南岳氏家谱二卷，首一卷，（清）岳喜德修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

●湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年（公元1920年）忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

●江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，（民国）岳信渭主修，民国十七年（公元1928年）木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

●浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

●岳氏族谱，始撰于康熙二十五年（公元1686年），1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。