严君平
西汉高士逸民。蜀郡人,名遵。卜筮于成都市,日得百钱,足以自养,即闭读《老子》。...蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕？”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马、衣粮。君平曰：“吾疾耳，非不足也。我有余而子不足，奈何以不足奉有馀？”冲曰 ...
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- 1. 严君平解读《老子》之方法
- 汉成帝时，严君平作《老子指归》１３卷，以自己的人生解读老子，归纳与类推系其解读的主要方法，建立在直觉体悟基础之上；用否定的方式来达到肯定老子之道的目的，与道本身的特性相通。对严君 ... 详情>>
- 安庆师范学院学报(社会科学版) 1999年04期 严君平; 解读; 老子; 方法;
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- 2. 试论严君平的学术思想
- 试论严君平的学术思想邓星盈黄开国西汉的严君平是四川学术史上第一个写作学术专著，并建立起系统的学说的学者。他的著作《老子指归》，在中国学术史上产生过较大的影响，具有丰富的思想内容。 ... 详情>>
- 社会科学研究 1997年06期
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- 3. 严君平卖卜降妖成都市
- 严君平卖卜降妖成都市罗剑云汉光武中元年间。四川锦竹武都山沸沸扬扬传言：“三清观（公元８４年后改名严仙观）道士严君平每日至成都、广汉卖卜。日去日返。”远近乡民似信似疑。一天，药贩子 ... 详情>>
- 中国道教 1996年04期
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- 4. 严君平哲学思想述略
- 正严遵，字君平，西汉末年蜀郡成都人。“雅性澹泊”（《华阳国志·蜀郡士女》），“湛深玄默无欲”（《汉书》颜注引孟康语），隐居不仕。常卜筮于市，“以为卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶 ... 详情>>
- 北京师范大学学报 1984年03期
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- 5. 严君平《老子指归》真伪考辨
- 正 从明代开始,有人怀疑《老子指归》不是西汉严君平(严遵)的著作,从而影响了后代学者对该书的重视,近年出版的中国哲学史著作中,亦没有论及此书的。实际上,这部书出自严君平之手,是中 ... 详情>>
- 齐鲁学刊 1985年04期
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- 6. 《老子指归》哲学思想探究
- 《老子指归》是西汉隐士严君平对《老子》思想的理论阐发,是西汉道家思想的代表作之一。它的哲学思想包括世界观、人生观、辩证法等思想内容。其中,世界观是其最重要的组成部分,它对宇宙的衍 ... 详情>>
- 湖北社会科学 2010年01期 《老子指归》; 严君平; 哲学思想; 世界观; 人生观; 辩证法; 意义与不足;
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- 7. 严君平《道德指归》浅析
- 正 关于《道德指归》的作者和成书年代的争论很多。笔者采纳该书为汉成帝时蜀郡成都人严君平所作,实非伪书的意见。并对《道德指归》的哲学思想作一浅析。一、“无”是从“道德”到“万物”演 ... 详情>>
- 社会科学研究 1985年03期
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- 8. 试析严君平的直觉思维
- 正 以经验主义为主、思辨理性为辅去概括汉代思维方式,这是学术界比较普遍的看法,应该说这种看法符合汉代大多数思想家的实际,但却忽略了汉代道家所使用的直觉思维方法。在汉代道家中,严君 ... 详情>>
- 哲学研究 1988年10期
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- 9. 严君平的人生学说
- 正 严君平,生当西汉末期,隐居蜀郡成都,依靠卜筮维生,在世九十余年,从未涉足官场。然而其名远闻京都,其声震励巴蜀,倍受世人的爱戴和景仰。他的学生扬雄把他喻为隋珠、和壁、为他“不作 ... 详情>>
- 中国哲学史 1992年01期
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- 10. 严君平所崇尚的理想人格
- 正 西汉中后期思想家严君平的《道德真经指归》表达了他的两个理想,既要设计一个完美社会,也要追求一种理想人格。并且以道德将完美社会与理想人格连接起来,构造一个修身治国的完美学说。严 ... 详情>>
- 孔子研究 1990年02期
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