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小山东庄村位于迁安市区东南约10公里，滦河西岸龙山东侧的山坳中。1983年11月，当地村民在修筑通往大山东庄村的道路时，在距村50米、离地表0.5米深处挖出了一批铜器、陶器和金器。1984年8月，一场大雨将修好的路段冲毁，又冲出一些铜器和陶器。除部分器物已损坏散失外，其余大部分出土器物已收集并藏于市文保所。 上世纪90年代，唐山文物管理处与迁安文物管理所对文物进行鉴别和研究，撰写了《河北迁安县小山东庄西周时期墓葬》一文，在《考古》杂志1997年第四期上发表。文章推测“其墓葬年代为商代晚期至西周初期，其下限不会晚于西周中期”，但对于墓葬主人并未进行深入研究探讨。通过对历史文献、地理位置、文物特征、器物金文进行考证和研究，笔者确认此墓是商末周初时代孤竹国国君墓葬。 首先，从历史文献考证。根据“墓葬年代为商代晚期至西周初期”判断，这个阶段中国历史正处于商朝末年周朝初年。此时，孤竹国君辞世不久，伯夷、叔齐不肯就君位而出逃，只好由中子继位。从墓葬地位置考证，距孤竹城仅8华里，同属于龙山山脉，依山傍水，正是堪舆学上的龙脉之地。 其次，从墓葬出土文物考证。一是出土珍贵的鼎和簋，这是权力的象征和标志，只有国王、公、诸侯才有铸造、使用、封赏的权利。当时继承孤竹君位的“中子”名“凭”，是商朝晚期人。他制造的铜器很多，有鼎、彝、卣、垒、角、爵、铙等几十件，证明他是一个较大的贵族奴隶主。小山东庄墓葬中发现鼎5件，流失2件，簋1件（残破）。二是出土铜戈两件、铜斧四件，这是铜武器。因为诸侯国有军队和监狱，诸侯君主也是军队统领者。三是从古墓出土的金饰品来看，陪葬品中有稀世的金臂钏、金耳环，这种饰品属于人类对自然金的早期开发利用。它同1972年在卢龙县东阚各庄村发掘出的金臂钏以及平谷县刘家河发掘的金饰品相似，带有典型的商文化特征。也说明墓主的身份是非常显贵的。四是发现一些豪华的装饰品，铜扣124颗，松石耳坠1件，松石35颗。五是还发现一批鬲、罐、敛口罐等陶器，基本为夹沙褐陶或夹沙灰褐陶。出土的这些珍贵文物，表明墓主人的身份贵为王侯。 第三，对铭文的考证。出土的簋，器内底有文两行共六字，试读为“侯爵乍宝尊彝”。有一鼎，盖内铭文一行三字“乍尊彝”。 这些文字说明，墓葬礼器制作者是“侯”爵，据此推断，只有继任孤竹国君“凭”才有此资格制造这些礼器。 综合以上考证，又根据孤竹家族坟墓传说位置，均在几华里范围之内比较集中的特点（见《永平府志》），以及史籍中没有对老孤竹君墓记载的史实，可以得出这样的判断，小山东庄古墓就是老孤竹君的墓葬。 还应当指出的是，周朝建立以后，孤竹国仍保留一个阶段。《逸周书·王会》记载了周统一中国后，各诸侯国觐见献贡情况“孤竹距虚（驴骡之类），不令支玄横（一说黑狐，另说黑豹）”。周朝燕国建立以后，孤竹国就是燕的势力范围了。 ================================================= 转自：迁安实名制社交平台 |
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